台湾是一个多元的社会
台湾的多元文化让我应接不暇，有太多的欣喜，也有些许的困惑；台湾的人文历史、社会百态更是带我穿梭于无限的遐想空间。
初识台湾
寓外农田，作物已经换了三季。看到人们收了花生，换种黄豆，现在又在田中为过冬的水稻补苗，我不由感叹，光阴如梭。
然而，我还是摸不清台湾的命脉。我不明白为什么台湾民众多数不守交通规则，却少有车祸发生。他们约会不准时，上起班来倒分秒必争。台湾经济不景气，全岛的非营利机构数量和义工人数逐年增加。台湾的女人做到了几乎是政界最高的职位，侍奉公婆的责任，还是要落在长媳们的肩上。我在台湾开车，经常被人迫不及待地超过，公交车上却发现许多年轻人即使被挤得站立不稳，那个专供老幼病残孕的“博爱座”，却一直空着。
我在天主教堂屋檐上，望见龙凤呈祥。在传统的中国式祖坟上，看到庄严的“十字架”。在荷兰人建造的赤坎楼上，缅怀郑成功的伟绩。在台南孔庙前，观赏现代摇滚音乐。我感叹日本人设计的大型水库，以及它对台湾农业发展的持续贡献。惊奇于台湾土著民族的音乐舞蹈作为节目，是最先表演给驻台美军的。
小镇超市中，美国来的英语老师，热心向我介绍台湾的点心糖果。垦丁海滩上，芬兰籍的传教士，频频向我抒发对台湾的深情。我和菲律宾女佣一起上街；与泰国工人在公园愉快聊天；菜市场上认大陆新娘为老乡；追着自称为台湾女婿的意大利人，询问他学习闽南语的心得。此君认为闽南语中保留有许多古汉语的成分，是妙趣横生的语言，再说作为台湾女婿，要全身心融进台湾社会，也要过好闽南语这一关。
时下台湾正在提倡保护城乡老街运动，可这些老街大都是日式房屋，是在日治时期由日本殖民者强迫台湾商人建造的。台北建起了世界上第二高的101大楼，忘记在兰屿岛的台湾土著民族早年因惧怕台风和地震，而把房子半埋到地下。我在台湾买东西时，感慨商家服务优良，从不担心上当受骗，却听店主告知，大陆的假币，却是由“台湾骗子”印刷运入的。我在台南市中心，抱怨脏乱吵闹，沿路开车十分钟后，通过台南科技园区，不得不赞赏这里洁净的摩登大楼，宽广的棕榈大道……
台南和高雄之间有着壮观的黄金海岸，游人却是寥寥无几。整个台湾岛海岸线极长，会游泳的人数却极少。追溯下来，是因为38年的军事戒严。由于要防御从海上来的大陆“蛙人”，台湾民众被剥夺了在海滩游玩的自由。于是乎，勇敢的人们便选择了在高速公路上飙车冒险，单行线、隧洞里、铁道旁、盘山道，超车的人们大显身手，勇往直前。
台湾的学校课程是美国式的，放学后的补习班是中国式的，苦坏了台湾下一代。台湾男生按规定要服两年的兵役，摸爬滚打，好不容易复员后找到了工作，他们的女朋友却在饱尝自由后，认定婚姻是束缚女性的枷锁。于是，男人们只好引进岛外新娘，从大陆、越南、菲律宾等地的女子，一直到东欧金发碧眼的姑娘。
多元文化
台湾的年轻人留日回来，一着急就要剖腹自杀；留美回来，能把《独立宣言》倒背如流；留英回来，翩翩一副君子风度；留德回来，一丝不苟、咬文嚼字。可所有留过洋的人加起来，却对付不了台湾本土的槟榔文化。日本统治台湾的50年，对槟榔禁种、禁卖、禁吃。后来国民党解禁，台湾嚼槟榔的人，便在近30年间突飞猛进，增长了30倍。山坡上的果树茶园被槟榔树代替，大街小巷“槟榔西施”风景这边独好。长得漂亮苗条的高中女生，穿得清清凉凉卖槟榔，轻易可以挣到支付大学毕业所需学费的工资，她们感激的是男士们热爱槟榔，嚼槟榔落得黑牙、红嘴也在所不惜。要知道嚼槟榔是台湾土著民族的风俗习惯，如今由于加了大麻叶、红灰、白灰等最新吃法，上瘾的人们更加不可收拾。
在台湾，无论是镇、乡、寮（liáo）、巷，都拥有自己的地方庙宇。那神，可以是玉皇、妈祖、关公、八仙、龙王、土地公……神可以不同，信仰是一样的，属于我们中国的广义道教。于是这神庙，便起到了联系众乡亲的纽带作用。每一座神庙，都有自己的委员会，由庙民选举，义务奉献。清晨，人们聚在庙前打太极，或者跳当地流行的元吉舞。周末，各种社区活动，便在这公共场地上热闹举行。初一、十五大家欢聚一堂烧香拜神。不论喜事丧事，庙中的神灵，必会参与。我们全家曾被一阵敲锣打鼓、鞭炮震天的场面所震动，原来是新庙落成，所有其他庙宇的神灵一起出动迎接，大街游行，人神齐贺，载歌载舞，庆祝活动整整持续了一个星期。农历新年，我在电视上看到台南县的全体政府官员，在县长的带领下，向神灵祭拜，先茶再果后饭菜，一盘又一盘地跪送，最后端来的是一大碗鸡汤。我不由感叹：都做到玉皇大帝了，还需要人间的鸡汤？
台湾三步一庙，五步一神，连我的小儿子都能分出寺庙之别。庙建得花里胡哨，寺造得庄严肃穆。我以前从不知道修佛还会有这么多的层次和等级，更闹不懂台湾艺人出落成佛家法师，小和尚一转眼就变成歌星的事理。但我还是非常欣赏佛教普度天下众生的宏愿。在花莲，由台湾本省的证严法师所创建的慈济功德会，不仅在30年间创办了医院、医学院、中学、护校、大学，而且还把慈善事业从台湾本土一直做到了南洋、南非。在高雄，江苏生人的星云大师于1991年成立国际佛光会中华总会，现在五大洲有170多个分会。他还多次回访大陆，以佛教之光，先行两岸和睦。
可是，台湾修行向善的人再多，也堵不住赌博淫秽吸毒之风。我现在才知道大陆的洗头、陪唱等诸多现象都来自台湾。台湾的非法妓女也由穷人家的女儿，到台湾土著民族的女儿，现在移到了大陆人家的女儿身上了。台湾有一种最便宜的青菜叫“大陆妹”，于是所有的大陆新娘便拥有了这个名称。我理解台湾太小太挤，包容外来人不容易，所以我深深同情在台湾的大陆姐妹们。在大陆的一些台商趾高气扬“包二奶”的同时，“大陆妹”们正在台湾忍气吞声地相夫教子。我想不管她们来台湾的原因是什么，只要她们能够坚持下去，她们就是勇敢的人，因为生下了台湾儿女，她们就是他们的母亲。
诚然，台湾的最宝贵之处，在于中华传统还在这里发扬光大。台湾在上世纪60年代，颁布了《中华文化复兴运动纲要》，明文规定既重视保护古迹，更开始兴建中国古典式新建筑。在此期间，许多日治时遗留的神社均被清除，并被具有中国传统风格的忠烈祠所取代。还有，台湾把孔子生日定为教师节。
认同与接纳
最终帮我理解台湾是一个多元混杂社会的，是一位周末在店里给父母帮忙的大学生。当我询问他的族群认同时，他的回答震动了我：“外公是大陆山东来的小兵，外婆是台湾土著民族，奶奶是闽南人，爷爷是客家人，爷爷不会闽南语，最喜欢唱的是日本歌。而我呢？我以后台大电工系毕业后，便去美国留学，而且争取留在那里。我要走出这个小岛，做一个世界公民。”
台湾真的和大陆不一样，她的移民、被殖民、被强权统治的历史，严重影响了台湾民众对自己的认同和定位。但是，我还是感受到，不管社会多么混乱，不论政客如何权欲熏心，台湾的专业人士，万分的敬业。这就是这个社会的希望。关于台湾的前途，我把希望寄托在了处于中间派的年轻人身上。他们没有上一代的悲情心理，他们逐渐把西方民众的理性精神学了过来，他们更珍惜自己的切身利益，他们已经不再虚伪和浮夸。我相信这样的年轻人，他们会把台湾逐渐建设成为一个真正美丽的宝岛。
台湾的多元混杂，启于狭隘和偏见，终于包容和豁达。海岛风俗闭塞，海洋文化开阔。新的、旧的、先进的、落后的、本土的、外来的、感性的、理性的、科学的、宗教的、道德的、法制的、寻常的、特异的……一个人需要有多大的胸怀，才能容纳这所有的一切呢？
