第一章不修己却想安人：忽视修养的潜在价值
做人要有做人的原则，做企业也有企业的价值观与商业道德。对商业道德的坚守，体现在企业经营管理活动的任何细节中。如果一个创业者始终保持有较高的道德水准，那么他的企业一定是可以信任的企业。能够获得员工、客户、投资及利益相关者的信任，这样的企业怎么会不成功？
第1节懈怠修养修炼，不把道德当回事
创业硬伤：
有好的道德才有好的经营。道德声誉好的公司能吸引最好的雇员，即那些诚实和高尚的人。这样的公司也同样会吸引并留住忠实的顾客，即那些愿意以同样诚实和高尚的人做生意的顾客。
道德的高度决定事业的高度。任何人都要把道德经营当品牌来经营，道德风险对于每一个人而言都是很重要的。平时不注重用较高的道德水准来约束自己，最终会付出惨痛的代价。
1989年初，日本首相竹下登因里库路特事件而引咎辞职，日本民众对金权政治十分反感，自民党形象也受到严重损害。这时迫切地需要清廉正派的政治家来收拾朝野不安的政治局势。正是在这种形势下，宇野宗以“洁身自好、形象较佳”而登上了首相宝座。
这位新首相上台后，信誓旦旦地表示要断然进行政治改革，重建伦理道德。但这时他自身的道德品质的败坏被揭露了出来。1989年6月下旬，《新闻周刊》杂志报道了一名叫波津子的艺妓的谈访录，声称宇野曾经玩弄她达十年之久，而且每月只赠给她10万日元(700美元)。
此外，艺妓还谈到宇野曾在妓院对鸨母大打出手的流氓行径。公众议论纷纷，实在无法把一个“色狼”与“纯洁政治家”的形象混合在一起，特别是宇野还长期嫖一位16岁的雏妓的信息公布于众后，人们更是愤怒不堪，认为这样一位道德品行败坏的人做日本的领导人是民众的耻辱，就连波津子也认为：“他是一国首相，如果他以对待我的那种轻率态度来处理国家政治，就实在不能容忍了。认为女人可以用钱买来供自己寻欢作乐，宇野先生的人格不能说是高尚的。”
当时，日本女评论家口惠子和法政大学教授驹尺喜美主办了一次“宇野问题座谈会”，从道德上、理论上对宇野进行了讨伐。在这种情况下，宇野被迫下野，为政仅68天。
著名风险投资人、IDG创业投资基金创始合伙人熊晓鸽说：创业者要把诚信当品牌来经营。在商业上冒着风险追求短期利益，最后会得到惩罚的。一流的商人永远是做品牌。只有把自己的诚信当作品牌来做，才会取得成功。
读过艾森豪威尔传记的人都知道，艾森豪威尔论军事知识，论指挥作战的经验，都不如美军许多高级统帅。但他从上校到五星上将仅用4年时间。这其中很大一部分原因是得益于他自身的人格。
马歇尔在给罗斯福的提名报告里，有过这么一段话：“艾森豪威尔不仅具有军事方面的学识和组织方面的才能，而且还善于使别人接受他的观点，善于调解不同意见，使人感到心情舒畅，并真心地信赖他。而这些品德和长处，又恰恰是我们驻欧洲部队统帅所必须具备的素质。”就这样，艾森豪威尔超越了366名美国高级将领，成为美国历史上继潘兴上将之后第二位远征欧洲的统帅。
道德修养成就了艾森豪威尔。这对创业者有着重要的启迪作用：做企业就是做人。做人要有做人的原则，做企业也有企业的价值观与商业道德。对商业道德的坚守，体现在企业经营管理活动的任何细节中。如果一个创业者始终保持有较高的道德水准，那么他的企业一定是可以信任的企业。能够获得员工、客户、投资及利益相关者的信任，这样的企业怎么会不成功？
创业一点通：
创业初期，道德和利益发生冲突怎么办？要想很好的回答这个问题，需要具有企业家的智慧。我的看法是企业家的思维。企业家知道哲学当中舍与得的关系，其实你每一种选择都有舍有得，在创业途中，有的人可能认为创业的人都是生意人身份，所以理所当然的就选择了利益。从许多人的创业经历失败所获取的经验中来看，创业途中的人更需要的是要有企业家的胸怀。如果你就想过个小生活，做个小生意人，那么你就要选择利益去；如果你想成就一番事业，为社会承担责任，做受人尊敬的企业家，那么就要毫不犹豫的选择道德。能力是可以培养的，道德是不能培养的。如果透支了道德，那会让你永远在一个小生意人的范围内徘徊，永远达不到企业家的境界。
