《易经》，传承至今已有5000多年的历史，是我华夏民族的文化根基，据考古及历史文献记载，远古时期中华民族的祖先为了生存，在恶劣的自然条件下坚强的克服困难与复杂的大然接触，通过观察昼夜交替，四季变化，日月星辰的运转，太阳的日出日落，月亮的阴晴圆缺，大自然的变化，发现人事物的生老病死，花开花落，潮起潮落山川河流循环不息周而复始，这种有规律的变化从而预测未来要发生之事。《易》曰：“伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与天地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”伏羲就是中国文献记载中的最早的智者之一，生于新石器时代中晚期，他对大自然的规律变化用他发明的八卦来表示，八卦用“—”表示阳用“--”表示阴，代表了自然界的一切，太阳与月亮，天与地，男人与女人，夏季与冬季，春季与秋季，热与寒，湿与干等等就是事物的阴阳代号，用三个阴阳符号组成八组成八卦，从而产生乾天，坤地，坎水，离火，震雷，艮山，巽木，兑泽用来解释天地万物的演化规律。
伏羲创作八卦后易经三大体系《归藏》，《连山》，《周易》随之出现，其中《归藏》，《连山》易已经失传，查阅史书考古资料作者上不明确，只有《周易》保存到现在，是周文王根据伏羲的八卦道理，吸取了其中的精华，创立了后天八卦。周文王姓姬名昌（前1152年―前1056年），是当时商朝的西部诸侯国首领西伯侯在位50年，建周国于岐山之下，积善行仁，政化大行，历史上的一代明君。据《史记》商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。记载当时商末因崇侯虎向纣王说坏话挑拨离间，周文王遭荒淫无道的殷纣王********，被囚狱中达七年之久，他强忍悲愤，人生遇困苦坎坷，潜心研易，将伏羲八卦重叠产生六十四卦并作卦辞爻辞，后得释归。西伯侯姬昌出狱后下决心灭掉商朝，就快大功告成之时姬昌却病逝。其子姬发继位灭了商朝建立周王朝，并追尊姬昌为周文王。。约300年后春秋时期，一代圣人孔子又继承了周文王先人的事业，为《周易》校订并加上十篇注解。他的解注叫《易传》，又称《大传》，共7种10篇，《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。从汉代起，人们又把孔子的《易传》称为《十翼》。
《易经》原创作者的目的就是用来预测推理的著作，就是对未来人事物态的发展进行预测。《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”以阴阳变化来说明宇宙万物的一切有规律性发展现象，反映了世界产生、发展、变化的过程，从中明白万物运动变化的道理。它通过八卦符号来表示天道、人道、地道的变化规律，为的是把握人生立身处世之本，用以趋吉避凶。在原始社会，当时社会生产力十分低下，人类不能理解自然灾害地震、滑坡、泥石流、旱涝、病亡等等并不能解释一些自然现象，因此认为自然现象的背后有神灵在操纵。而有一部分人以伏羲为代表的智者因为对自然的观察思考力不同认为一切自然变化都是有规律无论是自然界或者是人类社会，都有其自身的发展周期和循环规律，八卦就是宇宙间万事万物抽象的高度概括。用来启示人们并不是什么神灵支配世界，用八卦八个阴阳符号来推测未来，趋吉避凶，改善生活。后来周文王被囚禁遇难，开始研究易经参透了人命中的祸福吉凶，自己命中遭有此劫数，但并不因此悲观，易经激发他坚强乐观面对。当时昏君残暴，朝廷小人当道，人剥削人的社会，人民处于水深火热之中，他在当时环境下作出周易，目的就是用易来指导君王实行天道仁政，为人处事与中正得位，明察事理，决策大事，推演未来，谋求安吉，避开灾难。
在河南安阳出土了大批的甲骨文，上面有中国最早的文字记录，甲骨文的发现，震惊中外，并由此而引起对商都殷墟的发掘，后来被人们称为“一片甲骨惊世界”的奇迹，在中国和世界考古史上写下了最有价值的篇章。这些龟甲，骨头上面发现了大量的占卜预测事例记载，从狩猎，征战，军事，生活，灾异，疾病，等等各种对未来的预测。上面经过翻译有一样的记录：“大王的病严重吗？”。捕猎时我们要使用陷阱吗？”“姜部落的囚犯应该杀掉吗”？“明天我们开工时会不会下雨”？等。经过许多考古专家研究，所谓甲骨其实就是殷商王室用《归藏易》占卜预测的记载。人们在占卜之前，先把龟甲和牛肩胛骨锯削整齐，然后在甲骨的背面钻出圆形的深窝和浅槽，占卜时，先把要问的事情向未来祷告述说清楚，然后烧灼甲骨，烧灼到一定程度，在甲骨的相应部位便显示出裂纹来。取得“兆”。而后贞人根据“兆”裂纹的长短、粗细、曲直、隐显，来判断事情的吉凶、成败。占卜后，便用刀子把占卜的内容和结果刻在卜兆的近处，这就是卜辞。预测成了国家政治生活中的一件大事，朝廷设置了专门的占卜预测机构。有刻辞的甲骨，都作为国家档案保存起来。汉代易学大师京房，姓名李君明，他编排了周易六十四卦，还把六十四卦和时间相结合，相当于制作了一个用卦气来描述的历法，然后依据这个历法来占卜吉凶，无不奇中。创制的纳甲法，自成一派。对六爻预测学的发展影响很大，成为易学史上一个新的里程碑。北宋著名易学师邵康节，名邵雍，他把周易分为象和数，运用时随时随地皆可起卦，每卦必中。《梅花易数》就是一部以易学中的数学为基础的代表作之一，依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，进行推理，发展了汉唐以来以阴阳为中心的宇宙论，对后世有重大影响。但是今天我们看到古人最早使用龟甲占卜时，这种原始的方法显得很落后，也很难理解。易学是不断从实践中不断完善的，易经预测价值未遭秦火焚灭之难，经历汉，晋，宋，清的兴旺发展时代，逐步完善成为实用的预测体系。当我们学习了本书起卦中的“自轨”以后就更容易理解原始的占卜预测方式。
