我们去郊游的这个下午，炙热的阳光普照着大地，金黄色的光芒自叶缝间泻下来，有如万丈金丝。然而，正当我们其乐融融之际，突然下了一阵雨，雨势有如万马奔腾，顷刻之间，我们全淋得跟落汤鸡一样，如果是别人，或许要觉得有些扫兴、生气，可是，我们毫不介意。森林里的雨水是很干净的，而且那雨点打在脸上，别有一番凉快新鲜的滋味！
我们就这么愉快地在森林里走着、说着，渐渐的，我们沉默下来，因为有更多美好的声音吸引了我们。
我们静听着宁静森林里的声音，这句话或许有些矛盾，事实却是如此。刚踏入森林里时，我们不免震慑于那份寂静，可是，渐渐的，便又发现森林并非绝对静寂，反而是热闹非凡的，其中暗藏着许多活动，那份忙碌绝对不亚于人类社会的忙碌。可是，大自然的活动虽然众多，却绝不致发出高频率的噪音来，那些吹过树梢的微风之歌、小鸟的甜美歌喉和整片森林“居民”的大合唱……他们竟然无缘一见，忽略了这些美妙的天然音乐，就这么走了。
就是在今天，无论是浓密的森林里、广阔的平原中，或美丽的溪谷、高峻的山岳，以及海浪细啮柔软沙滩的海边……任何地方都还有这种大自然给人的安详。我们应该多多利用这种大自然的治疗法，并应该记住耶稣基督说的话：“你们来同我悄悄地到旷野那里去歇一歇吧。”整个自然世界所发出的声音是平静且调和的，悦耳得有如夏夜轻轻流过耳畔的一首美妙的乐曲……
这个美好的下午，大自然将一只叫做“宁静”的手，轻轻覆在我们头上，医治了我们的心病，我们确实感觉到，心理的紧张逐渐消退了，取而代之的是一份祥和，和对整个自然界生命力的喜悦。
自然可以开启人的心灵、陶冶人的情操，人久居闹市，实际上活得很累，一切的荣华富贵和名声赞誉都是表面的东西。月明风清时，人立于月下，就会突然觉得自己生活得很可笑、很荒唐。整日费尽心思与人争斗，为身份地位而不耻说那些不愿说的话，何必这样难为自己呢？
此时，放下来，走出去，到自然的怀抱中沐浴春风，攀登高山，放歌旷野，你会舒服许多。自然是功名的清新剂。
心灵就像一轮秋月挂于高天，清辉弥漫，皎洁晶莹，如果你总是牵绊于世俗的声色名利，你的心空就会布满浓厚的乌云，那轮心灵的明月也会越来越暗淡，直至无光。因此，一个现代人，如果能多接近自然，就能清除心灵的乌云，那轮心月就会焕发出本属于它的明丽，生命也会在心月的清辉中常驻常新。
追求美，但不追求完美
每一个人在心中都有一种追求完美的冲动。当一个人对于现实世界的残酷体会得越深时，他对完美的追求就会越强烈。这种强烈的追求会使人充满理想，但这种追求一旦破灭，就会使人充满绝望。
毕竟，这个世界上没有任何一种事物是十全十美的，或多或少总有瑕疵，我们只能尽最大的努力使它更完美一些。智者告诉我们：凡事切勿苛求，如果采取一种务实的态度，你会活得更快乐！
某个城市里，有一天来了一个老人。
这老人一看便知是来自远方的旅人，他背着一个破旧不堪的包袱，脸上布满了风霜，他的鞋子因为长期的行走，已经破了好几个洞。
老人的外表虽然狼狈，但有着一双炯炯有神的眼睛，不论是行走或躺卧，他总是仔细而专注地观察着来来往往的人。
老人的外貌与双眼构成了一个极不统一的画面，吸引了所有人的目光。人们窃窃私语：这不是普通的旅人，他一定是一个特殊的寻找者。
但是，老人到底在寻找什么呢？
一些好奇的年轻人忍不住问他：“您究竟在寻找什么呢？”
老人说：“我像你们这个年纪的时候，就发誓要寻找到一个完美的女人，娶她为妻。于是我从自己的家乡开始寻找，一个城市又一个城市，一个村落又一个村落，但一直到现在都没有找到一个完美的女人。”
“您找了多长时间呢？”一个年轻人问道。
“找了六十多年了。”老人说。
“难道六十多年来您都没有找到过完美的女人吗？会不会这个世界上根本就没有完美的女人呢？那您不是找到死也找不到吗？”
“有的！这个世界上真的有完美的女人，我在三十年前曾经找到过。”老人斩钉截铁地说。
“那么，您为什么不娶她为妻呢？”
“在三十年前的一个清晨，我真的遇到了一个最完美的女人，她的身上散发出非凡的光彩，如仙女下凡一般。她温柔而善解人意，她细腻而体贴，她善良而纯净，她天真而庄严，她……”
老人边说，边陷进深深的回忆里。
年轻人更着急了：“那么，您为何不娶她为妻呢？”
老人忧伤地流下眼泪：“我立刻就向她求婚了，但是她不肯嫁给我。”
“为什么？”
“因为她也在寻找这个世界上最完美的男人！”
读完这个故事，你是不是觉得这个老人很傻很幼稚，殊不知生活中有更多的人一再犯着一味追求完美的幼稚病。确实，在这个世界上，完美是最美好的，那些知道自己有缺点的人会感到惭愧，也会更加努力，以使自己成为完美的人。同时，完美也是最可怕的，如果你每做一件事都要求完美无缺，便会因心理负担的增加而不快乐。
是的，每个人都有追求美的权利，但美的东西不一定完美。如果你快乐地接受这一份份残缺的美，你的人生就会无限地趋近完美。
人生至境是逍遥
自由是一个具有诱惑力的字眼，但并不是所有人都能理解自由的含义。
其实，一个人人身的自由算不上自由，只有精神的自由才是真正的自由。只要精神自由了，就能获得心灵的解脱，获得生命的超越，达到自由的大境界，就能如庄子所想的那样，让人生成为一场“逍遥游”。
世界著名教育家蒙特梭利讲了一个故事：
有一个小女孩到外婆家玩，外婆家小花园的草地上有用于浇花的喷头。小女孩很想玩水，却又不敢去打开喷头，十分犹豫。外婆看到后，鼓励她说：“不用怕，你可以开。”但是小女孩说：“不，我不能开，因为我的保姆告诉我不可以玩水。”外婆说：“她不在呀，外婆让你开。”小女孩竟然说：“不，那也不行。”在这件事情上，她心灵的主人不再是自己，而被她的保姆代替了，她的心灵已经变成保姆的奴隶了。
这个孩子以后会怎么样？她的心灵如果长久地受到压抑——自己压抑自己，将对人格发展和能力发展产生非常严重的负面影响。她也将成为一名毫无主见、随波逐流的人。
没有自由的心灵，就如笼中的小鸟；没有自由的心灵，就不会有独立的品格。
普鲁斯特是法国著名作家，他所开创的意识流写作方法已成为现代小说的一大奇观。
普鲁斯特是一个家境富裕、体弱多病却很有才华的年轻人，他酷爱书籍和绘画，经常出入巴黎社交场合。他在一次疗养时爱上了一个叫阿尔贝蒂娜的姑娘，初时遭到拒绝，后来姑娘态度有所改变，他更狂热地爱恋着她，想将她娶回家，但是后来那位姑娘不告而别了。他到处找寻，最后得知她已突然死去。
普鲁斯特在绝望之中，决定从事文学创作，写出一生经历的悲欢苦乐。由于身患疾病，所以他几乎足不出户，一生都在他的病榻之上，连阳光都极少见。但是他凭借着自己的思想在精神领地语言疆土上自由驰骋，在病榻上开创了意识流的写作方法。20世纪最伟大的意识流派文学作品《追忆似水年华》就是这样在病榻上写就的。
普鲁斯特因疾病困在病榻之上，不能自由行走在繁华的世界中，但是他有一颗自由驰骋的心灵，所以他能够依靠心灵在世间飞驰。
《庄子·逍遥游》写道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”只要精神自由，每个人都是可以是鲲鹏，在人间，做精神领域的逍遥游！而能到达此境界者，其人生也就不为外物牵绊，臻于化境了。
