戒怨突然感觉眼前一黑,他张慌的睁大眼睛,却好似所有的光线都被吞噬了。突然,他听到一声慈祥的笑声。然后突然间,所有的光线都回来了。“戒怨,不要惊慌,师祖还在呢。你看我们到了。”
戒怨睁大双眼,贪婪的吸收着重回视野的光线,戒怨惊讶的看着面前突变的一切。眼前的一切都已经发生了改变。不再是那个朴实的房间,虽然自己依旧坐着铺垫,自己的师祖还在眼前,就连身上衣服的褶皱都没有改变,而在他的身后突然出现一个大大的房间。
“戒怨,不要怕,走进去吧。这里面是佛祖对你的旨意。佛曰有因有缘集世间,有因有缘世间集。记住,因果缘由皆由心。”说话间,师祖身后的门就在吱呀一声中打开了。戒怨不由得有些害怕,但是门后传来的是佛家最最庄严的梵音。一道金光从门中射出。
隐隐中,戒怨感到一种冥冥之中的召唤,在门内呼唤着他,他的眼中,已经再也看不到身前的师祖,他本能一步步的向前走,努力想要去抓自己心中那个声音,那个似乎一直在召唤,自己心中的声音。
走进那个房间,戒怨努力抬起了自己小小的头,睁大了双眼看着面前这个高高的墙壁。他都没有发现,这么一个不高的房子里,怎么会有这仿佛看不到头的石壁。小小的眼中满是疑惑。他的耳边传来了庄严的梵音。
“皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨。世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。”
从未学过梵语的戒怨,耳边听着庄严的梵音,不知为何这一段文字就自然而然的进入了自己的脑海中,戒怨睁大了双眼,看着面前的墙壁,突然仿若有人握一巨型的笔,在墙上写下大字。
“我若向刀山,刀山自摧折;我若向火汤,火汤自枯竭;我若向地狱,地狱自消灭;我若向饿鬼,饿鬼自饱满;我若向修罗,恶心自调伏;我若向畜生,自得大智慧。”
这区区48个字,如同刀劈斧砍一般,就这么一笔一划的刻进了戒怨的脑海里。突然,在这最后一字的旁边,突然出现一个大大的卍字。凑成七七四十九字。戒怨脑海中,如一道崩雷炸响了,戒怨就这样把这49个字深深的刻在了脑海里。
戒怨不过才六岁不足的一个顽童,可现在,他脑海里想的却都是这四十九个字,而那天外的梵音却不知不觉间一直在他耳边萦绕。
戒怨不自觉的盘腿而坐,眼中依旧只有那七七四十九字,戒怨小小的身躯却坐的笔直,双手置于膝上,浑身周围被梵音缭绕,突兀中,一道声音,不辨雄雌,却又有着说不出的肃穆,“我佛弟子,现传你无上佛功,此乃大悲咒,切记,此咒虽名为大悲,实为大慈,望弟子切记持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死,具备种种吉祥的善生。”
懵懵懂懂的戒怨并不知道这大悲咒到底是什么,如果明心明德明性三兄弟有一人在此,恐怕早就跪地磕头长跪不起了。大悲咒注重练体,而辅以内气,自身内成圆满,乃无上佛功。是观世音菩萨亲传佛学。若一日顿悟,则可功德圆满。
佛学讲究功德二字,或善始,或善终。讲究因果,凡人求过,而佛家怕因。此话说的就是,普通人害怕种种后果,而佛家害怕种下种种因,不管结果如何,种下此因,则或功,或怨皆因此而起。
而大悲咒则是怜悯天下士人,铲奸除恶,大悲咒响,则破尽天下不平之事。这大悲咒也是无上秘法,除非有大机缘,或大功德之人,不得得意传授。
佛光寺,是中原佛家正统所在,而天下人所知道的少林寺,不过是佛家的外功门派,真正的佛家所学,均为少林寺不传绝学,而少林寺与佛光寺乃本根同源,而佛光寺只是名声不如少林寺显赫,但佛学传承则是互有伯仲。
少林寺有七十二班绝学,适才而习,由自己的师父进行传授,而佛光寺则与少林寺不同,佛光寺讲究的是佛缘。戒怨所进的石屋,所面石壁,乃是佛光寺的镇寺之宝,是人世间不可多得的可与佛祖直接沟通的传世。
每当一位沙弥走进这个屋子,佛祖会降下旨意,告之于弟子最适合的佛功。而戒怨的师父,明心,则是般若经。也是不传绝学,也正是靠着这高等武功才能让明心得以内功精进的如此之快。
正因为如此,佛光寺的僧人之间传承都不相同,不同的武功,不同的心法,而师徒之间口口相传的只有佛光寺的传统外功武学,和佛家经书,而内功和所谓的道,则看每个人的悟性和机缘。
明性得传六字大明咒,就因为这六字大明咒威力无穷,在明性入世之时,年轻气盛,失手误伤了他人。而明性的师父得知此事,所知明性并无大错,但是为了打磨明性的锐气,让他不再如此暴躁,才让他在后山面壁至今。
而戒怨所学到的大悲咒,与明心的般若经相比,则更偏向于武力,在威力上更胜一筹,但在悟道上则要稍逊与般若经。而与明性的六字大明咒相比,则要显得温柔许多,不如大明咒一字喝出则可天崩地裂,翻江倒海之威。
戒怨感到脑子里涨涨的,身为一个孩子,突然间接收到如此多的信息让他有些难以承受。终于,在庄严的梵音中他缓缓睡去。而梵音并没有停止,传入戒怨的耳中。戒怨也在这一月以来,第一次睡的如此安稳香甜。