第九五○章 噩梦重现
石崇就刑前长叹：“奴辈贪我家财耳！”
押送的小吏应声道：“早知财足害身，何不散结乡里；而红粉诱人，更不可刻意眩示于人，以自取羞辱！”
石崇不能答，只是悔恨不已。
不久，他看到外甥欧阳健也被逮到，口占绝命诗章，极为凄楚，继而潘岳又到。
石崇高呼道：“安仁亦遭此祸耶？”
潘岳：“昔在金谷园中饮酒赋诗，曾有‘白首同所归’之句，不料竟成谶语矣！”
‘财色’二字，均为人所同好，也为人之所同祸。石崇既挟巨资，又拥绝色，二者集于一身，而又无权势足以庇护，怎能不招祸取辱呢？
而缇骑到门，还自天真的认为罪不过流徙而已，对问题的分析是十分幼稚的。
他还对自己心爱的人说出：“我今为你获罪了，为之奈何？”
未免不让人觉得他寡情薄义。
而绿珠虽然是边陲僻乡的女流之辈，一听到变乱已经失败，便知道此番非同小可，毅然决然的坠楼自尽。
这不止是保全了自身的贞节，更明确的诠释了‘以死酬情’的至高意义，而得到完美的评价。
石崇被杀后十多天，司马伦终于被推翻，孙秀也被吏士们挖出心肝而生啖之。
石崇与绿珠死后，金谷园仍然存在。
时人为了吊唁绿珠的节义，都喊崇绮楼为‘绿珠楼’，以示对她的怀恩。
绿珠有得意弟子宋袆，国色天香，善吹笛，能歌舞，后来为晋明帝所得。
金谷园几经更换主人，园中的风光仍然不减当年。
历代文人雅士，流连园中，遥想当年绮丽的风光，“兰堂上客至，绮席清弦抚；自作明君辞，还教绿珠舞”，对石崇的善于享受人生，都向往不已。
而“绛树摇歌扇，金谷舞筵开；罗袖拂归客，留欢醉玉杯”，更加令人陶醉怀想。
至于“绿珠含泪舞，孙秀强相邀；一跃坠王楼，花钿无人收”，就未免使人唏嘘不已了。
到了唐代，诗文中出现绿珠的身影甚多。
丞相牛僧孺的传奇小说《周秦行记》中，有一段夜宿太后庙载。
“有善笛女子短鬓窄衫具带，貌甚美，太后接坐，令吹笛，顾而谓曰：‘此石家绿珠也。’
令作诗，绿珠拜谢，作诗云。
‘此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦；红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。’……”
虽然事涉无稽，然而由此可见，后人对于一个美艳而贞烈的女子，所给予的追念与倾慕，就连贵为丞相的牛僧孺，也未能免俗。
且说绿珠死后，进入冥界，原本住在瀛洲台，与历代名女为伴。
她没有去找石崇，而石崇也没有来找她。
前世的羁绊，似乎已经了结。
生活虽然平淡，她却觉得很开心，心里很宁静。
后来，来自冥河的魔族——修罗平民的称谓，入侵瀛洲台。
绿珠只得在姐妹们的掩护下，仓皇进入华夏国，寻找活路。
不久，她来到飞凤寨，与寨主碧月十分投缘，结拜为姐妹。
从此，她留在飞凤寨，帮助碧月打理杂务，偶尔会跟着她一起修炼。
繁华的成都城，在飞凤寨的南面，是司马军团的势力范围。
那个赵王司马伦，最近来到成都，将汝南王司马允替换了。
而那狗奴才孙秀，狐假虎威，竟然带人来到飞凤寨，将绿珠捉走了。
