脉斗鬼方目录

鸿蒙终，天道显。九祖应天而生，问道得道，掌控鸿宇。自此后，修道始。十方生灵皆起，潮起潮落，谱写传奇。万古后，尘飞扬。

朱凡意外重生到异世极品纨绔的身上，弱肉强食这是自然法则，这方世界也不例外。以战称霸，传言巅峰强者可以踏破虚空，达到不死不灭的存在。朱凡向来不是甘于现状的主，绝不一辈子顶着纨绔的头衔。他要变强，不为别的，只为了艳福连连，手掌天下的至高无上的权利，开始了那无休止的征途。逢人刮地皮，谁遇谁倒霉。“我贱，天待见。天不待见，我贱天。看他如何不待见，妈的，灭他，没话说。”

她因为男友喜欢城市女而被抛弃，被撞穿越；这一世她是继续当农家女，还是进军繁华的都市？？？（此文存属虚构，勿模仿！！）

一个修炼家族的少年，自幼丹田畸形，无法修炼，偶然间，少年得到远古血祖的一滴精血，自此逆天崛起，剑噬星空。至尊强者，可毁天灭地。至尊强者一滴血内蕴含的菁华足以撑爆无数修士！在这个瑰丽、奇幻的东方玄幻世界，古老大能可以创造大陆、摘星捉月、轰碎世界。少年一步步崛起，当他站在世界之巅，才发现，自己生活的修行宇宙不过是一位超级强者随手创造的……

主分万界，谁主沉浮。苍茫宇宙，天地独尊。唯我盖世白君！

《负曝闲谈》是晚清著名谴责小说之一，它以描摹光怪陆离的社会诸相见长，具有鲜明的时代特征和地域色彩。小说所展现的是一个腐败霉烂的社会肌体，一群浑浑噩噩的芸芸众生。小说还以相当篇幅描绘假维新人物招摇撞骗的丑史。

三生花，七世梦。这是一个优美的传说，但是我却从小就梦见一个奇怪的东西，我不知道是植物还是什么。后来，我从被盗的国宝当中知道，这个东西叫做“三生花”。花，本就代表着与女人有关。是的，我的梦不仅仅与女人有关，而且重要的还是与我有关，因为这所谓的“三生花”关系到一个不死之谜，也关系到我的前世今生和来生，还关系到我深爱的那个为了我流了三生泪水的女人！我用我的亲身经历告诉你，每一个人都有三生。……

这是一场前所未有的奇幻豪华之旅。如果喜欢请推荐给身边的朋友。谢谢：）这是一部极尽奢华的百万巨作，这里的人物衣饰，相貌，举止，气质世间罕见。出版的加ＱＱ：296923669[注：编辑]博客：blueangel.qzone.qq.com/邮箱：bluepingpingblue@163.com一共五部:中国卷，日本卷，丹麦卷，英国卷，天界卷。

她，二十一世纪的终极武器，一次意外将她杀死，她恨，她怨，重生的她，竟是人人厌恶的明府三小姐，而未婚夫则跟小三一起陷害她至死，且看她如何为死去的原身报仇。不料，一次意外将她和他捆在一起，他可否多一些信任，而她还会相信爱情吗?她多想对他大吼一声，操尼玛，我和你有仇啊！从小被养在故人身旁，只为报仇，谁知天意弄人。擦肩而过的是谁的眼泪，不知道的心酸，不知道的无奈，她该何去何从，而他又会为谁停留，命运的轮回就此转动.......

“如果做不了夫妻，我宁可抛下一切，和你做一辈子的情侣！！”她与他的旅途，也就此上路。

麻小雀穿越到异世就面临生死抉择，什么？让她代嫁？还是传说中人称鬼面将军的老头子？苍天啊，大地啊，俺咋这么命苦捏~~~婚后，哇，夫君是个帅的不能再帅，美的不能再美的小鲜肉，比中五百万还惊喜啊！然并卵，他的后院还有一位美男子是肿么回事？

红光一现，一个现代少年步入了神奇的大陆，黑白神龙投入光中与少年融为一体。在神奇的大陆上不断的修炼，最终爬上了修真的顶点，为了能够突破他不惜毁坏自己的肉体，因为他想摆脱自身的诅咒，回到自己现实的生活。各位朋友请多给点建议和鼓励，我相信在大家的帮助和我自己的努力下这篇文章会越来越生动，光彩美丽。

“你从来不是拖累，不是负担，你是我的生命的意义。”励仲墨深情款款的对如画倾诉着。如画静静的看着眼前这个英俊挺拔的男子，强忍着要流出的泪水，哽咽道：“不见得，我们不是活在童话世界里。”“但是我们可以做个成人童话。”励仲墨握住如画的手，坚定的表态。“知道什么叫做刻骨铭心吗？我和你之间的纠缠就很刻骨铭心，你把一个少女的身心揉的粉碎，在她一生最美好的时光中留下了难以磨灭的噩梦，你怎么可以这样不知羞愧，不明事理的而要求她和你开始一段新的生活呢！”穆邵俊心一沉，安晨露所说的也是他极力不想提及的，他希望安晨露能够忘记过去，感受到他对她的好，可是少女时期经历的不幸是一辈子的，直至老死。

“你没有错，只是没有爱我很久，只是没有为我停留，只是爱的不是时候，只是没有陪我很久。”从夏日初见，到岁月陪伴，最后分离夏末。我们总是纠缠不清：任凭岁月改朝换代，你在我心里的位置始终不变。他夏了她的夏天，她绿了他的树叶，可为什么命运捉弄，他们总是错过。你的青春年华是否也年少轻狂呢?

本书通过以“伊甸园美剧论坛”为例的个案研究，运用以深度访谈和观察法为主的质化研究方法，从“社会文化性”受众研究的取径切入，对中国的“美剧网上迷群”做了一次全面和深入的观照。研究发现，中国的“美剧迷群”以网络社区的形式在美剧论坛中逐步形成和发展壮大，这些能动的“迷”积极主动地使用媒介，形成了跨媒介、多元化的媒介使用方式，并在这媒介使用的过程中进行了身份认同的建构，同时本书的研究结果也为受众研究中探讨媒介使用与受众身份认同建构之间的关系提供了现实依据。