万古弃仙目录

天界的最后一个神，孤傲万年，终于还是斩不断红尘，从此，世上再无神迹。可不想，他的残魂却依然存在，过了奈何桥，入了轮回，再度飞升为仙，位列仙班，唤曰：沧玦仙君。人人都说孟婆汤能洗净悲欢离合，可他知道，他身上有太多洗不掉、忘不尽的东西，比如她。那年，桃之夭夭，灼灼其华，早已烙在心上如朱砂，一眼沦陷，苦守千年。后来，她调笑：兜兜转转轮回几次，我怎的这么没用，次次都爱上了同一个人。他轻柔地把她揽入怀中：幸好，你爱的都是我。

诛仙台上，一身大红嫁衣的她迎风站立。阿爹，娘亲都已经离开了她。遍寻四周，却独独不见他的身影，大红的喜衣上面沾了片片血迹，将那红衬托的更加好看。一身长喝：抽仙骨！脊背传来一阵刺痛，她还是紧紧咬紧牙关。在跳下诛仙台的瞬间，她大声呼喊他的名字，不为别的，只为从此跟他是陌路。再世回来，她什么也不记得，一切都已物是人非，原来她是世间至高无上的神，前世的一切不公都要一一讨回来。

当丑生在溪宇怀中永远睡着的时候，天上的云迟到地散开了。照到山上的阳光，已经不再能照到他的生命。溪宇的泪，慢慢流了……传说开创仙界之人，之所以懂得了仙术，是因为他进入了月鸟天堂。而月鸟天堂的唯一途径就是找到传说中的月鸟灯和月鸟镜，用镜反照灯之光，投向西沉之月，弯弯月牙下方会出现一个口型缺口，远远看去，好似一个“古”字，那里面就是月鸟天堂......故事的开始并不是那些世俗纷争，而是一对父女去寻找离家出走的妻子，可困难重重，可怜的父女得到了丑生的帮助。那《牙古叹》的第一部便是以此为主线，将一个全新的世界如画卷般慢慢打开，将善恶丑娓娓道来，将儿女私情点滴淋漓。望您能细细品读，感受其中的情与真，在下先行拜谢！！多少踟蹰多少梦，几度夕阳几度愁。

欲得长生彼岸界须得盘云斩长棘男儿凌云志女子情梦长春来暑往寒风透十三情欲测人心逍遥自在乐不为痴情顾她是二十一世纪的平凡女子，死后在大齐国刁蛮公主身上复活，本应富贵一生，却因为一个神奇的空间踏足修真界。修真界美人美食美景无数，然而美人太狠，美景太毒，美食太贵。但为了逍遥长生且看她如何槃高云舒写画

十岁的她被他收为唯一的女徒弟，十岁的她在他的保护下一边学习一边寻父，十岁的她本分孝顺，十岁时的她还和他遵守师徒之道。二十七岁的他是天界的德高望重的上仙，二十七岁的他破列收她为徒，二十七岁的他特别的护短古板，二十七岁的他却被她激起了心中的涟漪。

叶檀作序推荐说：“这本图书是中国新富阶层生动的镜像，读这些文字更像看一部关于中国新富阶层的纪录片。不同主角的“出生”、成长，甚至八卦娱乐到剪光头发，从个人悲欢到群体浮沉都跃然纸上。”这是一本个性鲜明的中国富人“浮世绘”，它选取的更多是中国快速造富之后，作为个体富人的剧烈适应或者被适应的过程描述和分析。整本书的写作，除有趣的富裕阶层故事外，调侃里亦有严肃的观察，松散的故事里有严密的财富逻辑。”

修剑亦修心，剑修途上从忘却本心到找回本心的历程。

穿越咋办？某女问。凉拌。那穿越成王妃咋办？某女又问。再凉拌。某女大骂：“泥煤，有被抢亲的王妃吗！？”某作者:“说明王爷很爱你。”某女陷入崩溃状态:“问题是，王爷抢的不是王妃，咋办。”某作者：“这个嘛……

“过来，亲我。”某王说道。某女马上屁颠屁颠跑到他跟前吧唧一口，某王满意的点点头，给了她一串糖葫芦。“过来，吻我。”某王说道。某女跑过去吧唧一口。“宝贝，吻和亲，不一样。”某女疑惑地看着他。某王勾唇笑了笑，对着她的唇，吻了下去…（不虐！不虐！不虐！很甜！）

雨，落在身上，冰冷彻骨。血，淌在身外，又如何？我若还活着，就是死也要爬回你身边。错乱的缘，是谁绕乱了红线，嘴角扬起一抹笑，那个男人，好狠！

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穿越不开挂，那和咸鱼有什么区别？去吧，黄金龙阿尔托莉雅！请他吃咖喱棒！雷龙御坂美琴，使用十万伏特！紫龙！咦？紫妈！@#￥%……&

我国当代民生新闻经过多年的发展，已经形成一定的社会影响力，广受社会大众喜爱，也是目前学界与业界共同关注与讨论的热点话题。电视民生新闻的兴起，既是政治民主化、媒介市场化与传播平民化的产物，又是中国新闻媒介“新闻本位”、“受众本位”观念的革新与强化。在构建和谐社会的时代背景下，“民生新闻”成为新闻媒介与社会环境形成良性互动的一种传播范式。平民化的传播理念与传播方式使民生新闻与普通老百姓的日常生活、喜怒哀乐紧密联系在一起，体现了“以人为本”、“三贴近”的社会政治话语与新闻媒介人文关怀、社会责任的价值认同。

传闻大成昌荣公主秋水为姿玉为骨，偏偏却是个不受宠的主。争宠？她何时在乎？香帷帐暖，江山锦绣，那个一路走来替她谋局的人，却将她谋算在棋局之中。慕青容：江山，我要；你，我也要！祁应：唔，这刀捅得有些疼。

林轩本为神帝统领万神但被自己亲传弟子王毅所害，重生在天古大陆从此开启了修炼之路，誓要把王毅亲手正法。