藏獒，远去的藏地山狗目录

古人类最早是徒手捉鱼、用石块砸鱼和用树枝条抽打游动在水面上层鱼的办法从事捕鱼活动。后来，人类学会了制作工具，才出现了用箭射和用叉叉鱼。在捕鱼活动中，人们发现鱼类对落入水中的昆虫、草叶、草籽、谷物颗粒以及一些小动物的尸体，都很贪食。于是人类利用鱼类的这些习性，发明了钓鱼。

本书共八章，内容包括：爆笑搞怪、知识比拼、应变抖机灵、创意无限、打破常规、开心冷幽默、智力挑战、潜能开发。

笑话在古今民间文学中都大量存在。为了给读者提供精神食粮并使之读后内心发笑、精神受益、心灵得到陶冶，编者从古今笑话中精选了一些优秀篇章，根据现代人口味作适当修改，并根据国内外笑话分类学的方法，主要从便于读者阅读的角度出发进行了分类。

本书所讲的笑话都与幽默有关。所以应知道什么是幽默。“幽默”这个词不能以汉字的字义来解释，如用汉字解释，它的本意是寂静无声。随着历史的步伐，这个词的本义已无人再用了。而我们现在所说的幽默是从英语humor一词中音译过来的，用《辞海》的定义说，是“通过影射，讽刺，双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活的讹谬和不通情理之处”。

本书针对宠物狗爱好者的实际需要，采用问答的形式，对家庭养狗过程中经常遇到的各种具体问题及解决办法，一一作了详尽解答。

一个农村务工青年在与城市生活的初次碰撞中，饱尝艰辛，然而他对爱情的渴望与追求却从没有停止。本文试图通过农村落榜青年李玉进城务工的遭遇和在寻爱历程中经历的各种心酸，揭示城乡一体化进程中，农村与城镇间生活状态和意识形态上的融合过程。反映一代务工人员在城市生活底层的真实情况。

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

我只是一只狐，不会引人注意的狐我无法像他一样守护在你身边我只希望你能幸福狐没有双手可以安慰你狐不会说话对你甜言蜜语狐有的只是一颗心属于你的心

本套书的编撰基于对青少年成长与认知的角度，精心选取多篇精彩故事，并分类阐述，在于能鼓舞和提升青少年的认知度，使青少年对未来充满信心，对生活充满激情，让他们勇气十足的去追求理想，并发觉人生中的真善美。本套丛书的另一个特点就是，能让读者在不知不觉间，通过此书树立良好的人生心态，并能感动青少年去做一个善良的人，做一个会感动别人的人。

阳光是什么颜色的？也许是金色的。海是什么颜色的？也许是蓝色的。花是什么颜色的？也许是红色的。世界是什么颜色的？是黑色的。

可不可以这样认为，从1937年卢沟桥事变到1945年日本天皇宣布《终战诏书》，中国抗日战争的正面战场实际上完全失败了？甚至在裕仁的《终战诏书》里看不到投降字眼，也只是提到了日本与美英两国的战争，根本没有理会对中国进行的侵略。

本书假托“凤雏重生”这个并不新颖的题材，思维重点其实并不在三国史上，而写的是军师。“军师”这个题材，也被众多的文学作品所曲解过了，古代军师并不能等同于谋士，他得要打仗，往今来的军师，其思想过程大多有雷同的地方：孙武、孙膑、吴起、庞统全不是带兵打仗冲锋陷阵的将军，但他们靠独特的思维解决了一切。本文就能给你这样的启发，若你回到了三国，当了庞统，必然要走这条路，如果你相信科学的话。庞统是一个传奇人物。他在历史上和诸葛亮齐名，但他在军事才能上强于卧龙。本文就能清楚的告诉你凤雏如何强过了别人，尽管本书写的不成熟，不完美，但应该有用。

出生便是孤儿，亲近的人也都逐渐离开，天生是灾星？还是天生就在漩涡中，无法自已？没有选择，只能活着。不过活着就不能苟且，妖魔再如何横行，家仇世怨，我自持剑，尽逐离。

“单挑？你一个打我们两。”～“群殴？我们两打你们一群！”～“我们两天生一体，兄弟永远分不开。”～“不搞基，不搞基。”

末世强者重回末世开启之前，拥有了改变命运的机会这一次，他不会让曾经的悲剧重演放下心中的善良，以真正的慈悲来迎接这个末世以杀止杀，重回巅峰