现世的赎弥目录

讲述朋友在军营中遇到的诡异故事……瞪大你的眼睛，屏住呼吸，在夜幕中好好享受吧……

你知道精神病人的世界观吗？主人公四处拜访这些人，去了解他们的思维。诡异的是，病人们一个个奇怪的理论竟都被一个个事例所有力地证明！那么，他们真的是精神病人吗？永远都要记住，他们才是懂得最多的智者。

在一个偶然的情况下，我陷入了一个阴谋之中。被别人当做棋子，成了一名冒牌的考古学家。对于考古知识一窍不通的我，要带领着考古队到墓穴中考察。并且在墓穴中发生了一系列匪夷所思的事情……

这个世界与我们所知的不同，但是也有很多地方相似。这个世界有许多国家，社会进度近似于华夏的北宋。南方有一个风临县，县里有肖姓一家族。肖月河是肖家最杰出的晚辈，是现今肖家各种生意的掌控者。肖家有很多钱，可以买下一府四县的富有，这是民间传说的。真实情况怎样没有人知道。肖大公子最大理想不是“醒掌天下权，醉卧美人膝”，也不是“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”，他的理想是“我们去抓坏蛋吧”。

“救命啊...”“女儿怎么了？”妈妈还没来的及穿鞋，就跑到冲凉房。“眼前的场景，让人无法想象，地上都是血，水龙头里面还不时的流出一个个人体器官”一个个变态的案件!让人压抑的疯掉!不适应者，慎入!

怎么说呢？我自认是一个随性和豁达的人，也没有多大的毅力一直呆坐在电脑上，但有时候还是有一点小空虚，后来我觉得这一点小空虚应该利用起来，写一写不入流的小文章。一个简单的故事来抒写我的过去，我不太愿意写简介，因为简介都在书中，我在这里也不笼统的写出一两个短句了，如果有人想看，他就会得到部分感悟的。

天煞孤星，万脉朝宗；热血恢宏，波澜诡谲；逼格不高死不休，这是一本神书；魔法、斗气、精神力，一个都不能少；魔兽、热血、腹黑、妹纸，粉墨登场；最闪亮的逼格！不一样的玄幻！

这么多年来，他们始终在我心里，被时光掩埋。本书不单单是讲一个女孩子的成长故事，她的身上凝聚90后孩子们从懵懂到青春期再到成熟的复杂的青春时光。有欢笑，有感伤，有叛逆，有甜蜜。看到自己曾热爱却正在遗忘的人和事，找到内心的归属。时光时光你走慢点，愿岁月回首看看那些最美时光。

进来看看就知道，绝对好文....................

在下位面的小千世界中，一块皓渺大陆，一位少年手持一柄黑色铁剑，屹立在万雄荟萃的巅峰，以浩瀚之星瞳，傲视苍穹，脚踏万物乾坤，即将步入乱界凡尘，开辟出一间属于自己的不朽神域！等级：五元境、五武境、五神境、仙境九重。五元境——凝元境、炼元境、通元境、化元境、动元境。五武境——武动境、武海境、武玄境…………

第一部分2016年，他30岁，她22岁。他，生意失败蜗居出租屋，码字为生；她，大学毕业，正值青春灿烂。游戏与现实中奇迹般的邂逅，碰撞出爱情的火花。在爱情中相互拯救，勇敢前行。坎坷的往事、前路的奋斗、生活的幽默与惊喜。交织着离奇的身世、上溯数代人的命运纠缠，惊人的身份变迁、夹杂着两国间的恩怨情仇……他们能否坚持初心？第二部分来自银河联邦象征性的救助，沦为难民的地球幸存者在星际社会中艰难前行。虽奔波于生计，却心存重建地球的梦想……第三部分黑洞爆炸，时空回溯，重生于2004年。他变回18岁的少年，她是10岁的可爱小萝莉。保留了上一世的记忆与能力，他们将抒写新的故事……

无形的剑招，以木为剑，是剑魔独孤求败、是杨过还是。。。

最穷不过要饭，不死终会出头，视我为草芥者，待我踏破凌霄，放肆桀骜之时，必让你们连跪的资格都没有！等级制度：战士，战将，战帅，战王，战君，战皇，战魂，战灵，战圣，战神。每个等级九个阶段。

原本两个不相识的两个人有这不同的生活，不同的圈子，却因一场相亲而开始了命运的纠缠……尹若鸿A市尹氏集团的创始人，父亲是军界的一把手，母亲则是名门归秀。他继承祖业并开创了自己的公司，冷酷而帅气的他成为财政界的钻石王老五。张晓余B市张氏集团的二小姐，国外著名财经学院的高材生，刚刚回国便被母亲带到A市与尹若鸿相亲，腹黑的狐狸收起本性成为了纯良的小白兔，转身却在想着才能放到大总裁……两人因家人而领了红本本，当他们都想屈从现实，过平稳的生活时谎言被揭开，父母的厌恶，真假怀孕风波，横空出世的弟弟，还有人格分裂的艾伦锦，所有的一切都充满着阴谋的味道……当你无法战胜时逃避是最好的选择，于是张晓余带球跑路了。多年后回国的她已经是个成熟的小女人了，还带着一个可爱的小男孩，那是尹若鸿的孩子？不，亲自检验报告显示的那不是他的孩子。而这孩子又是谁呢，他的背后又有什么故事呢？

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。