中国现代美学名家文丛：梁启超卷目录

本书选取《红楼梦》中的贾府下层人物中有代表性的十二个人，分别就他们的个性和命运遭际展开深入剖析，文笔细腻、观点独特鲜明。作者给几乎每个人物都设定了不同的生活情境，好让他们的命运在“向左走，向右走”的取舍中，更加鲜明地体现出命运的“惟一性”……

本书收录了徐志摩的原创小说、翻译小说、诗歌、散文、书信、日记等作品。包括：《春痕》、《两姊妹》、《一个清清的早上》等。

《花开的声音》是当代微型小说之父刘国芳的精短小说合集，刘国芳和他的经历已和中国大陆的当代微型小说发展史建立了密不可分的联系。有人认为，在中国，只要是读书的人，《花开的声音》在创作上昭示了一种微型小说的典型写法和微型小说文体目前所能达到的艺术高度和艺术成就。他对微开型小说这种文体的把握与运用已达驾轻就熟的程度，善于以小见大，平淡中见神奇；注重贴近现实，关注人生；歌颂真善美，鞭鞑假丑恶；讲究构思的精巧，追求艺术的多样，写实的、寓言的、象征的、荒诞的，摇曳多姿，是一本让人百看不厌的精品小说。

当一个人从扮繁复杂的异乡回到故乡，故乡是不需要辨别的。故乡就是我们与生俱来的深切记忆，一个人回到故乡，他就是回到母亲的怀抱，他就可以宠辱皆忘，直至消失在与故乡无边的融人中。与物欲横流，人情淡漠的他乡相比。只有故乡才是我们皓首单衣仍不忘返回的最后归宿，只有故乡，才能让一个游予在他的怀中快乐地哭泣。

中华对联，也称“楹联”、“楹贴”、“对子”，是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”(见《蜀梼杌》)，谓之“题桃符”，至宋时推广用在楹柱——厅堂门前的柱子上，后又普遍作为装饰及交际庆吊之用。

我国的佛教寺庙有三大类型，这是由佛教传入我国的路线形成的。佛教为世界三大宗教之一，是在距今2500多年前的公元前六到五世纪，由释迦牟尼创立。最早从西域传入我国，至今已有2000年历史。

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雀草草最大的错就是容易爱上人！但凡是帅气男生只要对她温柔，她全都以为“他爱我”。见一个爱一个是她的本性。平凡的她从来没想过在圣樱中学读书就如行走江湖。跟帅气王子跳过舞，就莫名其妙地受到女生的攻击，哼！她是什么人，还怕那些鱼虾！放马过来。王子是她的。遇到心爱的王子就用“疯狂+白痴=幸福”的程式来表达。还没来得及表白就莫名其妙地惹上学校十大混混之一，天啊！甩也甩不掉，抛也抛不开！怎么办？算了，惹上他绝对是祸不是福。更不可思义的事，混混对她说：“我爱你”。《那个混混爱上我》白痴小麻雀VS冷面混混的战争开始了！

气候干燥的北方，就算下雨，也不一定能见到彩虹。或者，就算有彩虹，我们也不知道应该去什么地方找。只能在雨后泥泞的土地上，穿着雨鞋，仰着头跑来跑去。那个时候我们还相信，只要跑得足够远，就一定能找到彩虹。

现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆？三年未归生死不明的丈夫？心狠手辣的阴毒亲戚？贪婪而好色的地主老财？吃上顿没下顿的贫困宭境？不怕不怕，神仙相助，一技在手，天下我有！且看现代张悦娘，如何身带福气玩转古代，开面馆、收小弟、左纳财富，右傍美男，共绘幸福生活大好蓝图！！！！快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售，只要3.99元即可将整本书抱回家，你还等什么哪，赶紧点击下面的直通车，享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧！）

冷眸醉现流星夜，凌风未醒红尘殇。一缕亡灵着执念，不归步入仙魔道。他只是一个平凡的大学青年,过着最平淡、随性的生活,却意外被赋予一身奇能,踏上修真证道之路。他失去了平静恬静的生活,远离了自己最亲爱的家人、最思念的爱人,化作一道飘忽的孤风,踏着万物，只为了那……

不穿越、不宫斗、不重生、不种田、不小白，一部部让无数读者挑灯夜读的古言经典。

七情劫难，逆天重生。古往今来，顺天应道，生死轮回，万物皆有法。但这一次却要逆天而行，战天道，破万法。只为打造新的天地与世间法则。

学佛必须要看清自己的心动念，修行先要降伏自己的身心，历世炼心即是福慧双修，守住真心胜过所有法门，激活能量打开心量，没有过去未来就是当下，每一个当下都能觉悟那就是佛，众生成就了你，没有众生就没有无上菩提，冤枉你就是成就你，修行就是转外境而不是被外境所转。

前世，她幼年嫁与太子，镇守六宫十余载，最终却惨遭庶妹毒害，一把大火将所有的一切全部燃成灰烬。凤凰涅槃，浴火重生，风华绝代。她翻手为云覆手为雨，在将军府内步步为营；世间男儿，究竟谁才能打动那颗尘封的心？繁华落尽，谁将又会成为他一生相伴的良人。血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。