邪王宠妻：废材小姐要逆天评论

杀人如麻的世界，孤独的人，就算世界是黑暗的，我都能坐实我的王位！胆小者勿入

遭受背叛的少女“瑰”的含恨死亡造成了上官世家的废物小姐的重生。借尸还魂，异世的孤魂“瑰”能否在这吃人不吐骨头的古代存活？在这一世，她是否还会因背叛而死？

她是世上最后一位神，体内封印着具有毁天灭地的能量的神魔。他是积聚了八神能量的天命之人，背负着除去神魔的使命。当她灵体合一，当他唤醒神魔。一切，是否还能按照他们的初衷进行？神魔醒，天下乱，且看她如何扭转乾坤，平复天下。

安德洛拉，曾经在世界中辉煌的王国，那里科技的发达，统治者的精明，人们的善良，是现在人们所无法超越的，然而，安德洛拉这一大帝国不知为何在历史上消失了，人们也渐渐遗忘了那个最为辉煌的帝国......何久之后，她却撬开了这帝国大门……敬请期待，这番跨越时空的魔幻之恋

天要下雨，娘要嫁人！穿越异世结了三次婚，婚礼总是各种意外。请看《女配修仙末路》来关注一代女配的成长史吧！这里更有着女配秘诀哦！筒子们，赶紧跳坑吧！！！

颜明月觉得自己大概是蠢死的。当重新回到还未回到侯府的时间，望着家徒四壁，慈爱的养父母，懵懂的弟弟，她微微一笑。谁爱当那世家女谁当去，她只愿今生和家人亲亲密密，再也不入那侯府。做酱油，制香皂，平叛乱。农女一遭倾天下。本不想和皇家扯上关系，偏偏又被某个男人缠上。(本文纯属虚构，请勿模仿。)

《当代台湾女性小说史论》从特定的小说角度深入观照台湾女性文学，通过对当代台湾女性小说流变历程的系统梳理，以及对其女性书写价值的凸显，融入一种台湾女性文学研究的构建视角和学术原创性。

马斯洛是人本主义心理学的主要创始人，被称为“人本主义心理学之父”。他主张“以人为中心”的心理学研究，研究人的本性、自由、潜能、动机、经验、价值、创造力、生命意义、自我实现等对个人和社会富有意义的问题。他从人性论出发，强调一种新人形象，强调人性的积极向善，强调社会、环境应该允许人性潜能的实现。主张心理学研究中应给予主观研究方法一定的地位，并应突出整体动力论的重要。传统科学应用于心理学的一个弊端是，它所知道的最好方法是把人作为客体来研究，而我们所需要的却在于完全可以把人作为主体研究。

她仿似睥睨天下的狂魔，也如俯视苍生的王者。谁说女儿不如男？既然老天选择让她生活在这个强者为尊的乱世里，这一世她定要名震天下！懒问风花雪月，笑看爱恨情仇，却为何自己落地遍体鳞伤？且看她这一世一身男装将怎么玩转天下，将怎么成为人人称赞的战神！再看她这一世一身女装将怎么魅惑天下，将怎么成为人人争夺的祸水！在这一个乱世中，她这一生又将怎样演绎两个不同的角色？

一朝重生，几十年功力尽废，强者成为弱者，可这又如何？只要她乌晓还活着，那些伤她，背叛她，欺骗她之人，她都会一一千倍偿还。只是，途中运气不好的遇到了只无耻的大灰狼……“小丫头，你现在是无门无派，要不就跟了本公子如何？”他眯着桃花眼。“不会做饭洗衣？没关系，不用你做。”“不会琴棋书画？没关系，我不找戏子。”“不会说漂亮情话？没关系，你不说我也知道你的心意。”“什么……不会暖床？也没关系，为夫教你！！”他邪肆一笑，眼里布满算计。

先凑个字数哈，我爱你，就注定此生无泪，就为你，尝受世间轮回

该书是一部全面系统地论述文学与哲学宗教关系的专著，是比较文学跨学科与跨文化研究的新收获，对于文艺学、中国现代文学和鲁迅研究等相关学科都提出了新颖独到的见解。作者在探讨文学与哲学宗教关系的同时还积极参与到当代文学与文化研究的热点讨论之中，该书中有相当长的篇幅是与另一位学者刘小枫就基督教在中国的文化位置展开的对话讨论。收入书中的相关文章在著名的“文化研究”网站连载后在学术界引起了较为广泛的争论，光明日报等报刊也先后发表有关此书的访谈。

她只是从异时空飘来的一片孤羽，何幸，被他救下，带回王府。他，看似面容绝世的王爷，然，时而残忍时而温柔。在他的背后，到底有些什么故事？他，雨楼的第一杀手，面对那个阴冷恐怖的王爷，可是天意却让他爱上了王爷的女人。而这个女人，最终她是否会甘心随他而去……【现实中没有多少爱是可以完美的，我希望文章能带给大家不一样的感觉。】

她们是曾经的SEASONS，他们是她们纠纠缠缠半辈子的人，最后，爱情来了，婚姻来了，死亡，好像也来了。

当凌果儿终于鼓起勇气准备向暗恋了两年的白允熙告白时，不就是说了一句“如果我对白云熙的爱有假，就遭五雷轰顶”嘛，雷没轰下来到是莫名地从天掉下一名美少年。正所谓“静如处子动如脱兔”形容的恐怕就是尹欧宸这种人了吧？自称自己是魔族的王子，人不仅自恋到爆还整一个把她当奴婢使唤，傲娇到不行；凌果儿不仅上为他伺候下为他寻找掉落人间的七根羽毛，她这是招谁惹谁了哦？这么倒霉……