Cc小说家评论

传说，“666”是魔鬼的符号，出生在三个6交汇之时的人，是撒旦的化身。而她朴倾儿便是这样一个人，一个出身在六月六日阴历五月初六的女生。一个有着“倒五芒星”记号、只会给家人不断带来厄运的魔鬼之子。5岁那年，爸爸妈妈在孤儿院遗弃了她。他是传说中的索罗门王，冷酷邪魅。一直寻找着有着“倒五芒星”记号的人，他想要杀了她，结束这样的命格。可却是一时的犹豫，想要都弄她，最后竟知自己爱上了她……

可爱呆萌的傻白甜，进入了丹嘉斯学院。里面有各种各样的事情在等着她，校长的陷阱，同学的刁难，老师的批评……但是只有昀在她的身边，但是高冷的慕离子优却来到了她的生活，他的来到究竟是好是坏呢？破碎的记忆闯入脑海，“你就是守门人之一！”什么！我竟然就这样当上了守门人！学院白蔷薇诅咒的秘密，由此揭开！

“一直以来，我以为我爱的是王子林浅秋，可我没想到，我最后依赖上一位守护我的骑士，而现在我失去了王子，我的骑士却也要离开我。Jean，别走，留下来，我，喜欢你，真的。”---既羽

金色的夕阳让整个校园笼上一层薄纱，淡淡的阴影打在并肩行走的少男少女身上。“唯一……”司澄转过身，深情地注视着那个略带一丝羞涩的少女。“嗯……”凌唯一抬头，目光刚一对上就移开了。“我……”司澄话还没说出口就被一个充满磁性的男声打断。裴远突然出现让两人都觉得有些意外。“凌唯一是我的娃娃亲老婆！”什么？！你这是明摆着要抢人啊！喂喂喂，你到底要干嘛！

這是一個多次轉學女孩的故事，她以為自己的內心已經麻木，卻被新學校的朋友們打動，重新露出笑容，但生活是不可能事實順心的，女孩葉心蕾遇到了种种的挫折，每當她很難過的時候，就會看到蒲公英，蒲公英是她的安慰.........

浩瀚元气世界，人族全世尽皆；荒古百万历史，人族无比辉煌！当知道了历史的真相，自己那扑朔迷离的身世，他，会放下男儿的担当，家国的责任吗？远古时代的人族秘辛；低吟呜咽的荒古巨兽；林坤，究竟有着什么…身份…………

很多时候，顾纯樱希望她只是一个普通人就好，出身在普通的家庭，过着普通的生活，可是现实往往不能如人所愿，一个接一个的卷入她所不想卷入的斗争，她所爱的人一个接一个的离开。对不起，没有守护你到最后；对不起，没有守护好你；人生本就如此，有开心的，有不开心的，一切都结束的时候，得到的和没有得到的都已然不重要了。重生后的顾纯樱，忘记了所有的人和事，就连一直在自己身旁为自己违抗天命的人也一并忘记了。命运之轮从来没有停止转动，她与他，与他们的命运该何去何从····

三千大陆，这个大陆光怪陆离，神秘无比。穿越男何灵意外的穿越到“三千大陆”中，这是属于魔法和斗气的世界。在这世界想要立足，必须要凭着智慧与勇气去证明自己……

道气化混沌，混沌蕴阴阳，阴阳化三气，三气生万物。天地之间，灵，玄，元三气乃是孕育天地万物的三气。万年执着，千年努力，只为当初的承诺，找到你。

你说：世事迁移，瓶装天下。我说：世迁瓶，世间平；和气成风，平来喜生！这部小说是我2005年之作，当时写此书时，很多词汇还没有被社会妖魔化，如“木耳”。我是男生，但是这部书我却采用女性主角，当时原因为何？我现在也想不起来，也许是因为觉得女生更干净一些吧。

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

灾难来临，不要沉浸于亲人的逝去。看着前方，活在当下！

其实这是一个不是宫斗的故事。问世间情是何物，直教生死相许。摸鱼儿－雁邱词（元好问）“既然如此，我为什么不嫁全天下最有权势最有地位的男人？就像你说的，那样至少可以扬眉吐气。”煌煌深宫，极尽华丽的背后，难掩那一段段的心酸与悲凉。在这里生存的每一天都要如履薄冰。主动或被动的尔虞我诈，是否能逃得过？女人如花，开了又谢，谢了再开。所以，你争赢了又怎样？我失败了又如何？那就让风雨过后，再来开启那个尘封已久的惊世之秘吧!

（配角）：你说你会抓鬼？（主角）：当然，我乃茅山四百三十八代传人，你说呢？（配角）：你说你会法术？召唤火球什么的？（主角）：废话，本少爷可是修炼天才。（配角）：你说你还会武术？我靠，这么说你丫的全能？（主角）：我C,这你都知道？你丫的是不是喜欢我？我可告诉你，我对男的没兴趣（一甩头转身离开了）。。。。一个屌丝高手、一把好色古剑，这一人一剑、时而剑人合一的组合在寻亲过程中，又会给繁华的大都市带来多少的乌龙事情？

作者提出了一个全新的“西方电影理论”概念。过去人们以为，所谓“当代电影理论”就是上个世纪60年代之后在符号学、结构主义、意识形态批评、女权主义、文化研究等等影响下的电影研究。而作者在对历史的追溯中令人信服地指出，事实上，西方电影理论有两个传统。我们所熟知的只是欧陆传统下的电影理论，而在欧洲大陆之外的英美电影学术圈中，影响更深远、且在目前更具有生命力的，是另一个传统——分析哲学的传统。