慧风道：“那天晚上方丈师兄带着‘绿竹’一个人在房间里不让任何人打扰他，不曾想第二天早上我去看他就······他走的很安详，好像没经历过什么痛苦，阿弥陀佛，我佛慈悲。”
李太白道：“那前辈你没有仔细看看慧远方丈的死因吗，也许事情没这么简单，也许还有其他原因。”
慧风语气坚定，道：“一开始老衲也这样想过，可最终还是发现，没有，若是连慧智师弟都找不出来原因，估计没人找得到了。”
李太白道：“恕晚辈冒昧，难道慧远方丈是寿终圆寂？”
慧风道：“师兄他身体一向很好，老衲觉得这种可能性很小，不过也很难找出其他原因了，真是怪事，最后老衲只好火化了方丈师兄的遗体，对外宣称师兄是正常圆寂，火化得到的四颗舍利子都放在大雄宝殿之中，老衲也相信他老人家一定会荣登极乐。”
李太白道：“慧远大师不愧为一代高僧，只是——可惜了。”
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（舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离****，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。）
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李太白请求再去方丈室看一下，慧风没有拒绝。
他已不是第一次来，这一次李太白仔仔细细又看了一遍。
屋里的光线明显比上次暗了很多。
上次来还是和贺季真一起，而如今昔日的朋友已经······
李太白突然有些伤感。
“这屋子只有四个水桶大小的窗户，外人肯定无法从此进来，请问惠风长老，这屋里还有地道之类的其他的入口吗？”李太白整理了情绪，问道。
慧风道：“据我所知，没有，少林寺本就是光明的门派，当然是正正当当的走正路，肯定不会搞什么密室地道，更何况这还是方丈师兄生前所住的屋子，不知李施主什么意思。”语气中显然透露着不满。
李太白赶紧解释：“长老误会了，晚辈只是怀疑是有人加害方丈，所以才有此一问。”
慧风道：“方丈师兄想来博爱世人，人们感激还来不及，怎么会想加害于他。”
李太白点头称是，心里却在想着其他事。
看来少林方丈这条线索是断了。
慧远长老真的圆寂了。
剑也到了自己手里。
那下一步该怎么办呢？
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李太白告别了慧风，离开了少林。
往武当山赶去。
