婚姻是由两人组成，但是爱却是一个人就能够完成的事情。记得在看《我的青春谁做主》时，很喜欢里面的高齐，觉得高齐对小样的爱达到了爱的最高境界，就是“我爱你，是我的事情，与你无关。”
但是在我们的生活中，有太多的人把自己的爱和对方的爱联系在一起，你爱我我才爱你，或者是我爱你你也要爱我。爱在这里，不在是一件伟大而无私的付出，而是一种等价交换。这样的爱不成熟，只会让婚姻中的双方受伤。而成熟的爱，不仅会让自己成长，也会让对方成长。
情景一：
在佛教中有一段十分感人的爱情故事，名作《石桥禅》。
阿难对佛祖说：“我喜欢上了一个女子。”
佛祖问阿难：“你有多喜欢这个女子呢？”
阿难说：“我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。”
可是一见钟情便倾心一世？
可是不问回报而付出等待？
“阿难，某日等那女子从桥上经过，那也只是经过了，但是你却化身成了石桥，注定与风雨厮守。
这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。你究竟有多喜欢从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？”
情景二：
大学时，我们的社会学教授是一个谦和、睿智而又儒雅的男人。他符合很多女性挑选丈夫的标准，因此系里很多女生都暗暗地喜欢他，甚至有胆大的，会直接把情书放在他的讲台上。而他只是静静地把情书放在抽屉里，因为他是一个有家室的人。
在所有的女生中，我的朋友对他用情最深，但是朋友却没有表达出一丝一毫，把对他的一腔爱恋全部写进了日记里。她会和其他同学一起到教授家做客，会真诚地赞赏教授的妻子。对于身边的追求者，她都婉言拒绝，因为她的爱已经全部给了教授。我们快毕业的时候，教授重病进了医院，他的学术研究只剩下一个结尾没有完成，学校找了很多学生希望能够帮助教授完成，这关系着教授的前途。因为正是找工作的关键时刻，很多学生都把心思用在了找工作上，不愿意把时间用在这种没有回报的事情上。最后朋友站了出来，她放弃了已经聘用她的单位，把自己的毕业论文也放在了脑后，一心扑在了教授的学术研究上。
教授出院了，学术研究也完成了，被评为二等奖。教授为了表示对朋友的感谢，把奖金的一半分给了朋友，并答应帮她介绍工作。朋友笑着拒绝了，只把留言册交给教授，说她只希望得到老师的只字片语。三天之后，留言册回到了朋友手中，上面只写了一首席慕容小诗，却让朋友伏在床边哭了许久。
“不是所有的梦都来得及实现，
不是所有的话都来得及告诉你，
内疚和悔恨，
总要深深地种植在离别后的心中。”
最感人的爱，是最无私的爱，毫不计较地付出自己的所有，只要对方快乐，自己就快乐。至于Ta爱不爱自己，与自己无关。
爱不是等价交换
大多数人都有这样的心理：如果我爱你，但是你却不爱我，我就是吃亏的一方。事实上，爱是一个人的事情。一些人总是爱问对方：“你爱不爱我？你有多爱我？”这个问题的答案没有意义，如果Ta不爱你，或者爱你没有你爱Ta多，你还是一样爱Ta，爱不会少，也不会消失。
根据宇宙全息论而言，人体的每一个细胞都全息着人的全部信息，一沙一世界，一叶一菩提，即使把一个穿衣镜打碎成十万片，每一片依然会映照出一个人的全貌，所以，当一个人爱上许多人的时候，他或她对每个人的爱都是完整的爱，不存在几分之几的问题。
因此，爱不是一种等价交换，我爱你，你也要爱我，我爱你多少，你就要爱我多少。每个人除了爱吃桃子外，还喜欢吃苹果、梨、西瓜等，这就是人性，是生理结构的必然反映，强迫一个人只吃苹果，不准吃西瓜和桃子一定会遭到反抗。人类已经进入了新时代，新时代对每一位男女的要求是：我爱你，我不管你爱多少人，只要你爱我，我就心满意足。
不要再问：“你爱不爱我”
不要再拘泥于“Ta爱不爱我？有多爱我？”这样的问题中。爱是无私的奉献，面对事实，我们必须调整自己的思维，不要为爱的对象除了爱自己还爱着其他异性而苦恼了，而辗转难眠痛不欲生了，不要死死地看守着而防范爱的对象红杏出墙或“彩旗飘飘”了。
理性的对待法就是把自己看成对方最爱的那个人，但要允许爱的对象有爱其他人的权利和自由。当然，你自己也别死心眼，当他人爱上你这时，你可以接受这份爱，否则，当有一天你发现爱的对象爱上了其他人时，你心理一定不会平衡，你会愤怒，你会失去理智，把持不好，有可能会犯罪。如果你无法说服自己接受这个理念，等待你的只有痛苦，当爱的对象不在身边时，你就会想入非非，就会辗转反侧痛不欲生。
唯一的办法就是就是升华自己的品质，提升自己的价值，让自己成为Ta所认识的人中最出色的一个。但是要知道，不论我们对Ta爱的有多深，哪怕我们自己是世界上最好那个人，也不能要求Ta像你爱Ta一样爱着你。
