150.慎用金钱适度花费
——慎用金钱的模式
金钱有两种用途：一是用于投资，赚取利润；二是用于享受生活，花费消耗。金钱本身没有错，但最担心的事情就是业务交往中，不知道金钱的正确用途。
业务交住中第一印象的确很重要。但是，如果有人去豪华饭店招待新客户，固然体面而且快乐，却不见得能给客户留下良好的第一印象。有可能使许多顾客对其敬而远之。因为他们会想，他手中的钱正是从他们身上赚走的，甚至还会怀疑他卖给他们的价钱是不是太高了。如此一来，他们不免考虑以后是否仍要和他做生意。而他为了和他们继续保持业务往来，必须付出加倍的努力，跟别人竞争。客户明白所在公司的财务实力雄厚固然重要，但是浪费金钱，却会被人认为是愚蠢的行为。企业家的工作就是利用现有的资金去创造更多的财富，而绝不是把财富无度地挥霍掉。一个奢靡挥霍的人，非但不会得到受益者的尊敬，反而会被他们在背后讥笑为傻瓜，而不愿与你交往。
让小钱从身边任意溜走的人，一定留不住大钱。金钱可能为某人带来虚伪的朋友，他们围绕在他身边，不断给他灌迷魂汤，使他迷失了自己。如果从小生活在富裕的家庭里，身边的朋友，哪些人是真心对他，必须仔细观察。大家都喜欢和有钱的人交往，这是人之常情也许是因为和有钱人交往，可以享受到他们不曾享受过的东西。另一方面，有些正直的人，为了避免被怀疑他们的居心，而和某人保持一点距离，只维持纯粹的友谊，这时千万不要忽略了他们。虽然这些人通常不会主动地发邀请函或招待券。但是，只要看到他出现，他们总是满心欢喜，亲切地和他寒暄问候。这种心理很微妙，也许他们不愿意让别人误会他们是在故意跟你套近乎。
因此，慎用金钱、适度花费是日常生活中必须引起重视的问题。
151.认识财富追求理想
——财富转移的模式
美国软件大享比尔·盖茨在他的退休“宣言”中称把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金，一分一毫也没有留给自己的子女。
在国人看来，子承父业是天经地义的事，“业”不仅指事业，更包括产业。但对于捐款行为，很多人还有认识上的误区。盖茨曾说过，巨额财富不仅意味着巨大的权利，更意味着巨大的义务。相比之下，国内某些富商对前半句话的理解可能更“透彻”。对很多人来说，“有钱能使鬼推磨”是一句金科玉律。这种所谓的民间智慧一旦放大至商政两界，便演绎出种种权钱交易、财富寻租。相反，财富与责任的关系在这些人看来只是一种花瓶，是纸醉金迷、灯红酒绿之后的一种点缀。30年前，盖茨创建微软时，就曾提出目标：要让电脑出现在每一间办公室，每一个家庭。这个想法当时被很多人认为是异想天开。而30年后的今天，即便盖茨选择52岁时急流勇退，世人依然对他高度评价，很多人哪怕是对手都承认，如果没有盖茨和他的微软，计算机革命将不会发生。假想盖茨在创业时就抱定了赚大钱的“理想”，如今他的成功也许就会比较有限。同样，盖茨将500多亿美元财产捐给慈善事业，至少说明他并不认为财富是最重要的。目前的中国，越来越多的家族企业面临着接班问题，在这些婵尽竭虑的家长看来，“富不过三代”是一把悬在家族命运之上的达摩克利斯之剑。其实，财富的转移是社会的普遍现象，相对于具体金钱而言，创业过程中的精神和智慧才是留给后人最好的财富，这一点对于笑傲财富人生30年的盖茨有着更深的感悟。
因此，人们在面对财富转移时，应该多一些责任意识，多一些职业追求，多一些豁达的风度。
152.积少成多增长财富
——积累财富的模式
在人类发展的历史上，财富的创造和消失此起彼伏，这不仅仅是指战争年代，而且也指和平年代。
以美国为例，美国人善于积累财富，包括有形的物质财富和无形的非物质财富。在首都华盛顿，人口、面积、建筑、历史、文化，都远远不能跟北京相比。可这弹丸之地，有15家博物馆，国会山、美国纪念塔一线两侧，排列着美国历史博物馆、自然历史博物馆、航空航天博物馆、艺术博物馆、印第安人博物馆等。华盛顿，竟然随处可见森林景观，这里老树参天，灌木遍地，群鸟齐鸣，松鼠嬉戏。
美国的建筑，或许没有那么古老，但一旦建成了就一直用着。政府的建筑如果建了几年就拆除，一定会被追究责任；私人建筑用了几年就拆了盖新的，这样的败家子也少见。所以，他们的富有、国家的强大就是顺理成章的事情了。
国家如家庭，要过得好就得既能创造财富，又能积累财富。家庭做到这点，勤劳、节俭再加上点智慧就够了；国家要做到这点，则需要好的制度选择和制度设计。
153.考试导学注重价值
——哲学思考的模式
由于考试成绩决定着学生学习的未来，因此，考试内容就成了学生学习的指南针。
每年6月的上旬是中国高考的日子，而到了中旬就是法国的中学毕业会考。这种会考就相当于中国的高考。两国考试的第一个科目都是作文，中国是语文作文，而法国是哲学作文。当中国学生在为“摔了一跤”、“有句话常挂在嘴边”、“必须跨过这道坎”等题目信笔发挥的时候，法国学生则面对“若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？”、“艺术品是否与其它物品一样属于现实？”、“脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？”等题目陷入冥思苦想。法国人为什么这样重视哲学呢？他们就是要让学生发现自我价值，学会对周围司空见惯的现象说“不”，在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。
也许有人会觉得，法国学生面对如此沉重的哲学话题，活得未免有点太累。其实，哲学思考虽然费脑子，但是却可以使法国人对人生采取超然的态度，在快节奏的现代都市生活中保持平和的心境。正如一位法国人所言：“能在生活中做一个重要的人固然是愉快的，但是更重要的是做个愉快的人。”
154.干净整齐精心养成
——培养习惯的模式
不同的生活习惯会展现不同的人生态度和行为方式，生活习惯并非生来俱有，而是需要不断培养。
在日本人眼里，身边必须是干净和整齐的，生活是不允许有一点杂乱的，因为他们都明白，生活在垃圾堆里，自己也就成了垃圾。国内某个旅游团，在日本的一家餐馆，他们在门口把鞋子脱了走了进去——这是一个很习惯而且自然的动作。但是，随后来了一位也来用食的日本老太太，只见她弯下腰，轻轻地拿起他们的鞋子，一双双鞋尖朝外整齐地放好，然后自己才走进来。日本人用食时，会把用完的湿毛巾叠得整整齐齐，会把筷子放回包安装纸里，有盖子的碗则用盖子把碗盖上。日本人住旅馆，第二天早上必定会把被子和睡袍叠好，会把纸屑丢进垃圾桶，还会把浴室里的牙刷、牙膏和毛巾放整齐。在日本，学生从幼儿园开始就被要求进教室要脱下皮鞋摆放整齐，再换上白色的室内鞋。人生有差不多三分之一的时间是在寻找东西。除了有目的地寻找东西以外，我们很大一部分时间浪费在找不到的东西上，因为我们从小就养成了随手乱放东西的习惯，以后在工作中就经常遇到找不到东西的麻烦。日本人告诉我们，效率就是把东西放在固定的地方，皮箱右面的口袋永远是放机票的，左面的口袋是放笔记本的，中间的隔层是放钥匙的，重要的文件则放在第二层……停车也是有规定的，车不但要正好停进车位，而且车头必须朝外。
干净整齐是日本人的习惯，就是千百万人、千百万年约定俗成的共识，我们现在称之为“文化”。
155.奖励奉献赢得发展
——注重激励的模式
对于每个集体的成员来说，要讲奉献，因为没有每个成员的奉献，就没有集体的发展。集体不发展了，每个成员也很难在这个集体中发展。但对集体来说，要对有突出贡献的成员实施奖励，因为没有奖励，就没有成员奉献智慧的动力，就无法为其他的成员树立正确的导向。
那时发生在上个世纪30年代美国的故事，有一个经营了十年的牙膏厂突然出现销售量大幅能下降。对此，经理把全体员工召集起来，寻求良策。有位年轻人说他有良策，但条件是给他奖励。经理不解地说：“为企业发展献计献策，是每个员工的应尽义务”。但年轻人则不以为然，他说，我到这里工作，我所得到的薪水中没有包括献计献策的内容。经理听了觉得有道理，说道：“那好吧！请你把你的建议说出来。”年轻人说：“很简单，只要你将牙膏的口径增加一倍，就可以了。”经理恍然大悟，马上签发了一张5万美元的支票赠给了那个年轻人。不出一个月，这个牙膏厂又兴旺起来了。
由此可见，尊重之下必获智慧，重奖之下必有良策，获得智慧、拥有良策必将促进企业发展。
