第1章第5节咬人的狗不露齿，严加防范能忍的人
精于世事的人，几乎都能发现这样一个现象：能够忍耐常人所不能忍之事的人，一定会伺机报复，不可不小心。正所谓“咬人的狗不露齿”，越是能忍的人，我们越要严加防范。
在很多时候，忍让并非是出自真心，而是在暗中积蓄力量，如果你没有看到它背后的企图，最后吃亏的一定是你自己。
“忍耐”可以让权力转换在瞬间完成，那些看似波澜不惊的退让会使你在几个回合之后，失掉自己的优势。
在中世纪的欧洲，国王的权力来自教皇，君权神授，神权高于君权。
1076年兵荒马乱时，德意志帝国皇帝亨利与罗马教皇格里高利争权夺利，斗争日益激烈，最后发展到了势不两立的地步。
亨利首先发难，召集德国境内各教区的主教们开了一个宗教会议，宣布废除格里高利的教皇职位。格里高利则针锋相对，在罗马拉特兰诺宫召开全基督教会的会议，宣布驱逐亨利出教，不仅要德国人反对亨利，也要在其他国家掀起反亨利浪潮。
一时间德国内外反对亨利的呼声震天，特别是德国境内大大小小的封建主都兴兵造反，向亨利的王位发起挑战。
亨利面对危局，被迫妥协，1077年1月，他身穿破衣，骑着毛驴，冒着严寒，翻山越岭，千里迢迢前往罗马，向教皇忏悔请罪。
格里高利不予理睬，在亨利到达之前前往远离罗马的卡诺莎行宫。亨利没有办法，只好又前往卡诺莎拜见教皇。教皇紧闭城堡大门，不让亨利进来。为了保住自己的皇帝宝座，亨利忍辱跪在城堡门前求饶。
当时大雪纷飞，地冻天寒，亨利屈膝脱帽，整整在雪地上跪了三天三夜，教皇才开门相迎，宽恕了他。
亨利恢复了教徒身份，保住了帝位。当他返回德国后，便集中精力整治内政，将曾一度危及他王位的内部反抗势力逐一消灭。在阵脚稳固之后，他立即发兵进攻罗马，以报羞辱之仇。
在亨利的强兵面前，格里高利弃城逃跑，客死他乡。
这里，我们看得出亨利“含辱负屈的卡诺莎之行”是别有用心的。在他与教皇对峙、国内外反对声一片、王位岌岌可危的情况下，他利用苦肉计取得和解，赢得喘息时间，然后重整旗鼓，再和教皇较量。
一句话：能够忍受奇耻大辱的人，内心或极凶恶或极宽阔，不可等闲视之。
