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接着出现新的状况，他侮辱护民官引起更多的反感。正是举行逐狼节的庆典期间，根据有些作者的说法，这个节日最早是牧人开始庆祝，后来与阿卡底亚的莱西人（Lycae）产生某种关系。许多年轻的贵族和官员，脱去上衣光着膀子，在城市里面跑来跑去，用皮鞭轻轻抽打他们遇到的人，当成一种游戏。许多妇女甚至那些贵妇人，都故意站在道路中间，像是被老师责罚的学童一样，伸出手接受鞭打，据说经过这种仪式以后，怀胎的妇女可以顺利生产，尚未生育的妇女很快受孕。
恺撒穿上参加凯旋式的服装【319】，坐在讲坛的黄金座椅上面，正在观看这项庆祝仪式。出任执政官的安东尼也是奔跑人员之一，他冲进罗马广场，市民为他让出一条路，他走到恺撒的面前，向他献上一顶缀着月桂叶的王冠。人群中发出喝彩的呼声，为了这个目的预先安排少数人，听起来音量显得有力无气。恺撒表示拒绝接受的时候，全体民众一致欢呼。安东尼第二次献上王冠，还是少数人在表态，等到恺撒再次婉拒，所有的民众欢声雷动【320】。恺撒发现这个办法行不通，站起来吩咐把那顶王冠送到朱庇特神殿。人们发现恺撒的雕像竟然戴上皇室的冠冕。
两位护民官弗拉维乌斯（Flavius）和马鲁拉斯（Marullus）立即赶到放雕像的地方，把王冠取下来。他们逮捕那些最早高呼恺撒为国王的人，将他们关进监狱。民众跟随在两位护民官的后面，大家兴高采烈，把他们两位称为布鲁图斯，就是历史上第一个废除王位继承制度，把操于一人的大权转移到元老院手中的政治家。恺撒对这种做法极其愤怒，免除弗拉维乌斯和马鲁拉斯的职位，在指控这两个人所犯罪行的时候，不止一次把他们称为布鲁提人（Bruti）和库密人（Cumaei）【321】；粗鲁的举止等于对人民是一种讽刺。
这样一来使得仁人志士把念头转到马可斯·布鲁图斯的身上；这个人的身世从父系来说，是首位布鲁图斯的后裔，母系出于塞维留斯贵族世家，此外还是小加图的外甥和女婿。他从恺撒获得职位和恩惠，使他无意从事任何谋逆活动，用来推翻当前新兴的独裁体制。庞培在法萨卢战败以后，不仅布鲁图斯自己获得赦免，就是许多朋友由于他的讲情得以保全性命，何况他还是特别受到恺撒信赖的人士。他是那年位阶最高的法务官，打败他的竞争者卡西乌斯，获得提名可以在尔后四年参加执政官的选举。据说在决定人选的时候，恺撒虽然说卡西乌斯具备更好的条件，因为布鲁图斯的关系还是没有让他通过。等到反对恺撒的阴谋活动正在进行的时候，有人向恺撒提出指控，说布鲁图斯是叛党成员，他不但不肯相信，同时把手放在自己的身体上面，对那些告密者说道：“布鲁图斯会等到我寿终正寝那天。”他的意思是凭着布鲁图斯的德行，他有资格继承统治大权，无须为了达成早已规划的目标，做一个不知感恩图报的卑鄙小人。
那些希望政局有所改变的人士，如果不是把他视为唯一的对象，至少也是最适当的人选，可以完成困难重重的使命。他们不敢直接与布鲁图斯谈这件事，只是在夜间把许多字条，放在他处理讼案所坐的座椅上面，写的字句像是：“布鲁图斯，你在睡觉”、“你不再是过去的布鲁图斯了”。等到卡西乌斯发现布鲁图斯产生以国家为己任的抱负，非常急切运用各种方式加以鼓舞，他私下对于恺撒极为怨恨，大部分理由我们会在第二十二篇的《马可斯·布鲁图斯》中提到。恺撒对卡西乌斯已经开始猜疑，有次曾对他的幕僚说道：“你们认为卡西乌斯是否会有什么企图？他看起来毫无血色，真是让人难受。”有人报告他说是安东尼和多拉贝拉密谋不轨，他说他对长发肥胖的人毫无所惧，倒是那些苍白瘦削的家伙，让他无法放心，意思是指卡西乌斯和布鲁图斯。
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谈起人类的气数，就它的成分而言，“天命难违”远比“偶发事故”为多。据说在罗马发生大事之前，很短时间之内出现很多奇异的朕兆和怪诞的现象。那些天空的光亮、夜晚的闹声、市场的野鸟，相对于如此严重的事件而论，并不值得多加注意。哲学家斯特拉波（Strabo）告诉我们，很多人在冥冥之中，看到一大批正在着火燃烧的家伙，彼此在做拼死的搏斗；有一个士兵的奴仆，他的手里发出大量的火光，旁观者以为这个可怜虫一定被烧焦，等到烈焰熄灭以后却毛发无损。恺撒宰杀牺牲献祭，发现这头牲口竟然没有心脏，这是一个极其不祥的凶兆，任何动物缺少主要的器官就无法生存。
许多作者都留下诸如此类的记载：有位预言家要他当心3月望日那个危险的日子；到了那一天，恺撒在前往元老院的途中遇到那位预言家，就用嘲笑的口吻对他说：“3月望日已经到了。”预言家平静地回答道：“不错，这一天是到了，可是还没有过去。”他在被刺前一天与马可斯·雷比达共进晚餐，他躺卧在那里进食之际，按照平日的习惯要签署一些信件，这时他们转换话题，讨论哪一种死法最好，恺撒不等旁人开口马上发表他的意见：“猝死。”
那天晚上，他与妻子同床共寝，房间的门窗突然打开，他被响声和射进房中的光线惊醒，就从床上坐起来，看见月光照耀之下卡普妮亚仍在熟睡，听到她在梦中发出含糊的言语和低沉的呻吟，因为她梦到自己抱着被杀害的丈夫，正在哀伤饮泣。有人说她的梦境并非如此，元老院曾经通过敕令，在他的房屋上面安装阁楼【322】，作为装饰和尊崇的标志，李维曾经提过这件事，现在她梦见这个尖塔突然崩落下来，引起她的嚎啕痛哭。天亮以后，她恳求恺撒尽可能不要外出，元老院的会议可以延期举行，即使对她的梦境并不重视，为了使她安心起见，借着献祭或其他方式探知自己的命运。恺撒本人难免会产生疑虑和恐惧，因为卡普妮亚竟然会如此惊惶，她以前从未出现任何带有女性意味的迷信。后来祭司向他报告，已经宰杀好几头牺牲，肠卜的征候呈现凶兆，他决定派遣安东尼通知元老院休会【323】。
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就在这个时候，绰号叫做阿比努斯（Albinus）的迪西穆斯·布鲁图斯（Decinus Brutus）来到恺撒家里，他原是恺撒最信任的人，被列为第二顺位继承人【324】，可是却加入另一个布鲁图斯和卡西乌斯的叛逆活动。布鲁图斯非常担心，如果恺撒要元老院延期举行会议，他们的密谋可能外泄。所以布鲁图斯先嘲笑占卜官大惊小怪，然后又责备恺撒对元老院不应授人以柄，让议员有借口说他蔑视他们，因为他们是应他的召集才来开会，并且准备一致投票通过，宣布他为意大利以外所有各行省的国王，无论他经由海路或陆路到意大利以外的地方，都可以戴着王冠。现在要是派任何人去告诉他们暂时休会，非得等卡普妮亚的梦出现吉兆再重新召开，他的政敌听到以后会有什么样的说法呢？如果他的朋友起来为他辩护，说他的政府并不独裁专制，这时谁会有耐心去听呢？即使他如果觉得这个日子确实不够吉利，最好亲自到元老院去一趟，由他本人宣布延期举行。
布鲁图斯一边说着话，一边拉着恺撒的手，导引他向外走去。恺撒离开家门没有多远，这时某一个人的奴仆朝他走过来，有很多人围在恺撒四周，因而无法到达他的身边。那个奴仆走进恺撒家里，谒见卡普妮亚请求保证他的安全，一直到恺撒回来为止，因为他有非常重大的事情要向恺撒报告。
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尼多斯（Cnidos）的阿提米多鲁斯（Artemidorus）是一位希腊逻辑学教师，和布鲁图斯那批人非常熟悉，知道很多秘密，他为了揭发此事，就将整个状况写在一个陈情书的奏折上面，要当面交给恺撒。根据他的观察，恺撒只要接到这类文件，总是交给随行的奴仆，所以他尽可能走近恺撒，并且对他说道：“恺撒，赶快读这份陈情书，不要让别人看，里面有很重要的信息，与你有密切的关系。”恺撒接过以后一直想读，许多人走过来与他讲话，使他始终抽不出空来。他只有把那份奏折握在手里直到进入元老院。有些人则说，把这份文件交给恺撒是另一个人，因为阿提米多鲁斯被群众挡在外围，根本无法走近恺撒的身边。
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所有重大的叛逆事件能够得逞都是出于偶然的机会。这一次谋杀的场所，就是元老院那天开会的地点，里面有一座庞培的雕像，整个建筑物是庞培建造，连同剧院一并奉献给公众使用。从这件事看来，无形之中有一种超自然的力量在指导所有的行动，经过安排要发生在那个特定的地点【325】。据说卡西乌斯在动手之前，望了一下庞培的雕像，默默祈求他的协助。虽然他服膺伊壁鸠鲁的理论，不应该有迷信的举动。然而在情绪紧张的场合，加上迫切的危险，无法保有原来的理性，这种念头也不过是灵机一现而已。安东尼忠于恺撒而且身强力壮，被布鲁图斯·阿比努斯设法挡在外面，故意同他没完没了说个不停【326】。
恺撒走进会场，全体议员起立向他致敬。布鲁图斯的同谋之中，有些人走到他的座椅附近或站在后面，还有些人前去接他，在一边帮腔来声援蒂留斯·辛布尔（Tillius Cimber）【327】的陈情，请求赦免他遭到放逐的兄弟。他们就这样一边喋喋不休，一边随着他走到他的座位。恺撒坐下来以后，拒绝他们的请求，他们还是在旁边据理力争，恺撒摆出严厉的态度责备他们。此刻蒂留斯用两手抓住他的袍子，从他的颈脖上面扯下来，这就是动手刺杀的暗号。喀司卡（Casca）对着他的颈部砍第一刀，倒是没有产生致命的危险，因为刚刚开始发起大胆的行为，情绪难免非常紧张。恺撒转身将那把匕首抢过来，紧紧握在手里。两个人同时大叫起来，受到攻击的人用拉丁语喊道：“可恶的喀司卡，你在干什么？”行刺的人用希腊语对兄弟喊道：“老弟，快来帮忙。”这场围杀的行动就此开始，没有参与密谋的元老院议员，看到这幕情景感到无比惊愕和恐惧，他们不敢跑开也不敢对恺撒施以援手，甚至连一句话都不敢说。
那些准备参与密谋的人员，手里拿着出鞘的匕首，从四面八方把他团团围住。不论他转到哪个方面都会遭到攻击，看到他们的刀剑对准他的面孔和眼睛劈刺过来，他的处境就像陷入罗网中的野兽。他们事先经过商量，每个人都要动手刺一刀，染上他的血表示愿意负起犯上的责任【328】。布鲁图斯用匕首刺中他的鼠蹊部位，有人提到恺撒对于所有人员的攻击，都竭力自卫，左右闪躲避开对方的刺杀，同时高声求救，当他看到布鲁图斯拔剑相向，便用衣袍将面孔掩盖起来，不再做任何挣扎，让自己慢慢倒下去。可能是出于巧合，也许是谋杀他的人士有意把他挤到那个方向，正好在庞培雕像的下面，整个基座沾染鲜血。看起来好像是庞培在主持报复行动，他的敌手现在躺在他的脚下，身体一共挨了23刀，这么多的伤口使恺撒陷入垂死的状态。成群的密谋者因为抢着刺杀同一个人，混乱之中有许多人竟然互相砍伤。
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恺撒断气以后，布鲁图斯站到前面，要为他们所做的事情有一番解释，元老院成员不肯听他的话，大家赶忙跑到门外，人民是如此的惶恐和紧张，有些人关起大门，还有一些人离开柜台和店铺，全部都在街头奔跑，有些人到现场去看那悲惨的景象，还有些人看完以后就回家去了。恺撒两个最忠实的朋友安东尼和雷比达，偷偷溜走躲在朋友的家中。
布鲁图斯和他的追随者刚完成轰轰烈烈的行为，情绪还是激昂慷慨，全体持着刀剑从元老院走到卡庇多神殿，带着自信满满的神色，不像是要逃走的样子。他们在行进的途中，号召人民恢复应有的自由权利，遇见地位较高的人士，邀请加入举事的行列。真有些人接受邀请，跟着大家一起前进，仿佛他们也曾参与密谋，可以分享这份光荣。该犹斯·屋大维乌斯（Caius Octavius）和连图卢斯·司频泽尔（Lentulus Spinther）就是其中两位，后来都被安东尼和年轻的屋大维处死，他们为虚荣心付出重大的代价，不仅是丧失性命而已，因为谁都不相信他们曾经参与其事，当然不能获得所希望的荣誉；就是那些要惩罚他们的人，晓得他们未曾参加谋杀的行动，只是居心不良罢了【329】。
布鲁图斯和其他的人员在傍晚时分从卡庇多神殿下来，向人民发表演说，大家在倾听的时候没有显出欢乐或憎恶的样子，只是神色木然表示同情恺撒而且敬重布鲁图斯。元老院通过议案，决定对过去的事不必追究，采取适当的步骤，使各方面和解能够相安无事。他们颁布命令要对恺撒受到封神的敬拜，执政期间制订的法律不得稍加更改；同时他们委派布鲁图斯和他的追随者，担任行省的总督和其他重要的职位，这样一来大家认为整个事件已经获得圆满的解决【330】。
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恺撒的遗嘱公开宣布，大家才晓得他对每个罗马公民都有丰厚的馈赠，等到他的遗体抬着经过市民广场，民众看到伤痕累累和血肉狼藉的惨状，再也无法保持安静和秩序。他们把一些桌椅板凳和门窗栏杆堆聚起来，将恺撒的尸体放在上面举行火葬【331】。然后他们从火堆里面拿起一些仍在燃烧的木条，有些人前去放火焚毁那些密谋者的房舍，还有人走遍全城去寻找杀人的凶手，要将他们碎尸万段。那些参与阴谋的人士为了保命都躲藏起来，一个也没有找到。
恺撒有位名叫秦纳（Cinna）的朋友，恰巧在前夜做了一个怪梦。他梦到恺撒邀请他吃晚餐，他有事不能去，恺撒却拉着他的手，虽然他一直不肯，还是勉强他非去不可。后来他听到人民在市民广场为恺撒举行火葬，虽然那场梦使他产生不祥的念头，而且当时他正在发烧，由于关心亡故的老友，还是起身前往广场。群众之中有个人看到他，向另外一个打探他是何人，得到答复便把他的名字告诉身旁的人。这样一来人群中传开一个消息，说这个人是谋害恺撒的凶手，因为在参与阴谋活动的那批人士当中，的确有个人的名字叫做秦纳，现在大家张冠李戴，马上当场就把他的四肢砍掉。目前发生的状况使布鲁图斯和卡西乌斯感到极其恐惧，几天以后离开罗马。他们经历的作为、遭受的痛苦和丧命的经过，在布鲁图斯的传记有详尽的叙述。
