21
罗马元老院接获大捷的信息，投票通过举行为期15天的谢神祭【231】，期间之长前所未有。众多的部族联合起来兴兵作乱，使他们感到面临重大的危机，人民对恺撒的爱戴为他的胜利增添额外的光辉。恺撒把高卢的事务安排妥当以后，再度回到波河地区实施冬营，以便着手在罗马施展原定的计划。所有谋求各种职位的人士都要求他给予支助，从他那里获得金钱的挹注，用来贿赂选民收买选票，等到他们当选以后，全都投桃报李尽全力扩大他的势力。当时罗马权势和地位最显赫的人物，纷纷到卢卡（Lucca）去拜访他，其中包括庞培、克拉苏、萨丁尼亚省长阿庇斯（Appius）和以代行执政官头衔的西班牙总督尼波斯（Nepos），以至于同时聚集在那个地点，有120名扈从校尉和200多名元老院议员。经过精心的策划，决定庞培和克拉苏出任下个年度的执政官，恺撒获得巨额金钱的供应，目前担任的职务再留任5年【232】。
从明了内情的人看来对恺撒的拨款极其荒谬，他们从恺撒那里拿到的金钱，再促请元老院发给更多的预算，好像恺撒的处境非常穷困。他们对元老院的态度与其是请求毋宁是强迫，那是在很痛苦和勉强的情形之下，元老院才通过所提的议案。表决的时候的小加图没有在场，他们特意预作安排派他前往塞浦路斯【233】。弗浮纽斯（Favonius）是小加图极其热心的追随者，发现他的反对毫无是处，愤而离开议场，向着民众大声抗议整个程序的不当，没有人愿意听他的意见。有些人出于敬重克拉苏和庞培，因而对弗浮纽斯持轻视的态度，大多数人把希望寄托在恺撒身上，为了讨好起见只有保持沉默。
22
事后恺撒回到高卢，发现绥靖的地区已经产生一场激烈的战争，两支强大的日耳曼部族即幽西皮人（Usipes）和廷特瑞提人（Tenteritae），刚刚渡过莱茵河企图征服高卢。恺撒在他的《高卢战记》叙述与这两个部族作战的情形【234】。提到蛮族派遣使者前来谈和，却趁着休战期间向他一支行军中的部队进行袭击，由于骑兵部队未曾注意当面的敌情，结果对方800名士兵击溃他们5000之众。日耳曼人又想如法炮制，恺撒将使者监禁起来，率领军队去讨伐前进的蛮族，他认为那些部族既然不讲信义破坏协定，那么他也只有不择手段。根据塔奴休斯（Tanusius）的说法，元老院通过律令为这次大捷举行庆典和献祭，小加图曾经发言反对，主张将恺撒交给蛮族处置，因为他犯下破坏和平协定的罪行，应该负起责任以免国家蒙受灾祸。
在渡过莱茵河的蛮族当中，遭到歼灭的数目高达40万人，少数人逃到一个日耳曼部族苏刚布里人（Sugambri）那里寻找庇护。恺撒拿这件事作为入侵日耳曼的借口，获得第一位率领军队渡过莱茵河的殊荣。他为了渡河建造一座桥梁，虽然河面很宽但是建桥的位置水流湍急，漂来的树干和木头不断冲击桥梁的基础，会使脆弱的结构受到损害。他在桥梁上流的方向用巨木打进河床，做成防栏用来阻挡那些漂流物，减弱水流的力量，终于圆满达成所望的目标，任何人只要看到宏大的工程，不相信只花了短短10天的工夫【235】。
23
他在没有遭到抵抗的状况下率领军队完成渡河：全日耳曼最好战的部族苏伊威人（Suevi），都携带财物逃到地点偏僻和林木茂密的山谷，恺撒在日耳曼人地区停留18天，将敌人的建筑物全部付之一炬，慰勉那些对罗马人友善的部族，然后返回高卢。他对不列颠的远征行动更足以证明他的英勇无敌于天下。他不仅是第一位率领水师进入西部海域的将领，也是第一位指挥军队渡过大西洋去作战的统帅。传说不列颠是个岛屿有非常广阔的面积，存在与否一直引起史家的争论，甚至怀疑不列颠并非真有其地，它的名字和历史可能都是虚构。恺撒率领军队去攻占这个岛国，可以说把罗马帝国的疆域扩展到已知世界的范围之外。他从面对不列颠的高卢地区两次渡海【236】，打过几次会战使敌人遭到相当损害，自己并未获得多大利益，岛民的生活非常贫穷，没有值得劫掠的财物【237】。
他没有能力如他所愿完成全岛的征服，从国王那里获得若干人质，迫使他们每年缴纳贡金，才离开这个孤悬海外之地。他抵达高卢接到友人的来信，原本要派专人送到不列颠，这才知悉他的女儿死于难产。恺撒和庞培深感悲伤，他们的朋友非常忧虑，始终纠纷不断的共和国能够保持和谐的局面，完全靠着恺撒和庞培的联盟，年轻的母亲过世后几天，生下的婴儿夭折，等于宣告坚强的联盟已经解体。人民不理护民官的反对，把茱丽亚的遗体运到战神教练场，举行丧礼以后将她埋葬在该地【238】。
24
恺撒的军队现在的人数相当庞大【239】，逼得要在几个不同的地区实施冬营，他本人照过去的习惯回到意大利。在他离开期间，高卢全面发生起义事件，他们的军队到处袭击罗马人的营地，想要占领驻军修筑的堡垒工事。阿布瑞欧里克斯（Abriorix）率领一支实力强大的叛军，击败科塔（Cotta）和泰图流斯（Titurius）及所属的部队。还有一批数量有6万之众的叛军，围攻西塞罗（Cicero）指挥的军团【240】，几乎占领他们的营地，罗马士兵奋不顾身力战到底，每个人都负伤不退。位于相当距离之外的恺撒得知信息，立即集结7000士兵，兼程倍道前去解救西塞罗。围攻的敌军获得情报，马上出兵迎战恺撒，他们不把那支兵力微小的部队放在眼里，认为可以轻易将它击溃。恺撒为了加强他们傲慢轻敌的心理，摆出避战的样子，继续行军到一个地方，发现该处的地形能发挥以寡击众之利，便停下来扎营。他不让部队去攻击敌军，命令他们增加防壁的高度，在营门前面设置鹿砦拒马，企图借着畏战的表现，使得敌人对他们更加蔑视。最后敌人在安全缺乏保障的状况下蹈险进袭，恺撒突然率军出战，把高卢人打得大败而逃，死伤的人员甚众。
25
等到大部分的动乱都已平息，恺撒趁着冬营期间，前往高卢各地巡视，对于可能发生的叛乱严加防范。现在他增加3个军团用来补充损失的兵员，其中2个军团是从庞培的部队中调拨过来，另外1个军团是新近在波河地区征召编成。长久以来黩武好战部族具有实力的人士，一直在暗中散播战争的种子，很快爆发一场规模最大而且艰险无比的战事【241】。从各地征集为数甚众的青年，身强力壮已经全副武装完成作战准备，实力雄厚的城市筹措大量金钱用来支持战争的遂行。
作战地区对恺撒而言真是困难重重。当时正值严冬之际，河流冻结，森林覆盖冰雪，平原出现冬季的激流，道路消失在深厚的积雪之中，另外还有一些地区，沼泽和河流的泛滥更是寸步难行。恺撒面对天候和地形的限制，几乎无法对叛军采取任何攻势行动。许多部族联合起来高举义帜，为首是阿维尼人（Arverni）和卡努蒂尼人（Camutini）【242】，战争的最高指挥官是维金托里克斯（Vergentorix），这个人的父亲在过去被高卢人处死，说他涉嫌实施专制政体。
26
维金托里克斯把整个兵力区分为若干团队，指派负责的指挥官，分别部署在各个要点，直到阿拉尔（Arar）河一带都包括在内。同时他获得情报，知道恺撒在罗马的内部面临反对势力，想趁着这种局势发起全高卢的战争。如果他能推迟若干时日再动手，等到恺撒受到内战的牵制，意大利必将陷于极度的惊慌和恐惧之中，就像当年他们遭到辛布里人攻击所面临的状况。恺撒比起所有人更拥有这种天赋才能，在战争中能将一切事物做适当的运用，特别善于把握时机。他一听到叛变的信息，马上循原路返回，严寒的季节仍旧保持快速的行军，让这些蛮族产生一种印象，有一支战无不胜攻无不克的军队即将与他们接战。因为在这样短促的时间之内，即使恺撒要派出一位信差也不可能这么快到达，谁知恺撒竟亲自率领大军出现。罗马人蹂躏蛮族的地区，摧毁他们的堡垒工事，占领他们的城市，对于投效的人员给予保护。
等到最后，自称为罗马人的兄弟而且深受尊敬的艾伊杜人（Edui）【243】，竟然参加叛军的阵营，使得恺撒军队的士气大受打击。恺撒率军离开态势不利的地区，经过黎格尼斯人（Ligones）的地方，希望到达塞广尼人的国土【244】，这个罗马人的友邦位于意大利的前方，像是挡住高卢其他部族的屏障。敌军在该地向他进攻，数以万计的兵力将他包围得水泄不通，恺撒这时也想与他们决一雌雄。经过一段时期的鏖战，他终于大获全胜。初期他曾经受到相当的挫折，阿鲁维尼人（Aruveni）把一支短剑悬挂在神庙，说是恺撒的武器被他们掳获。后来恺撒看到就不禁笑了起来，他的朋友劝他把它拿走，他没有同意，因为那支佩剑已经奉献给神明【245】。
27
高卢人吃了败仗以后，大部分人员随着他们的国王逃到一个名叫阿莱西亚（Alesia）的市镇，这里有高耸的城墙和众多的守军，可以说是易守难攻。正在这个时候，恺撒从没有防壁的外围遭到前所未有的危险。高卢人从各个部族之中集结一支精选的部队，全副武装前来解救阿莱西亚。这批军队有30万之众，城内的兵力不少于17万人；恺撒被夹在两支强大的军力之间【246】，为了自保就建造两道高墙，一道面对城市，另外一道对着前来解围的军队。他知道要是这两支兵力会师，他毕生的功业将付之东流。恺撒在阿莱西亚所面临的险局出于多种原因，使他获得极大的荣誉，给予他一个机会来施展本领，无论就作战英勇和指挥若定这两方面而言，超过以前任何一次会战的表现。
有一件事令人感到无比的惊奇，他同城外千军万马的敌人交战，并且将他们击败，城内的人员一无所悉【247】，就是防卫着面对城市这边高墙的守军，全都置身事外。直到城里的人听到远处传来男子的喊叫和妇女的哭声，看到罗马军队把大量饰有金银的圆盾、染着鲜血的无数胸甲以及高卢型式的酒具和帐篷，搬回自己的营地，才知道恺撒已经赢得一次大捷。这样一支庞大的军队在转瞬之间，就像一个鬼魂或一场春梦消失得无影无踪；很多人都是丧命在接战的现场。阿莱西亚的军队忍受极大痛苦，也给恺撒带来无数的艰辛，最后还是开城投降。发动战争的主使者维金托里克斯穿上华丽的铠甲，给马匹加上各种装饰，骑着出城在恺撒座位的前方绕行一周，下了坐骑脱去铠甲，蹲踞在恺撒的脚前动也不动，最后被带走囚禁起来，供凯旋式出场亮相之用【248】。
28
很久以来恺撒就决定要推翻庞培的势力，正像庞培也有这种打算一样。过去他们两人忌惮克拉苏，彼此尚能相安无事，等到克拉苏在帕提亚被杀【249】，两人之中只要打倒对方，就可成为罗马第一号人物。如果他不想受人宰割，必须先下手为强，去解决他所畏惧的对手。庞培到最近才对恺撒产生猜忌的心理，过去一直没有把他放在眼里，始终认为恺撒受自己栽培，加以压制不让出头并非难事。
恺撒打开始就存着这种念头，处心积虑要消灭能与他抗衡的人物，就像一个专业的角力家，躲到角落里面为未来的搏斗预为准备，他把历年对高卢的战争当做操练场，不仅可以增加军队的实力，借着彪炳的战功提高声誉，使他在人们心目当中，成为唯一可以与庞培分庭抗礼的领袖。何况庞培本身的作为、意大利的时势和罗马极其腐败的政局，为恺撒提供最有利的机会，让他能够充分的运用。当时罗马的公职候选人毫无羞耻之心，公然贿赂人民，他们在收受金钱以后，不仅用选票去报答恩主，甚至用弓、剑和投石器来为他效命，很多次他们在选举的现场将对手的人员杀死，使得到处染上斑斑血迹。
罗马陷入无政府状态，有如一只没有舵手的船随波荡漾。明智之士深为忧虑，认为出现专制体制，能够终结当前骚乱而疯狂的局面，未尝不是一件幸事。有些人甚至大胆公开宣称，政府已经病入膏肓，唯有实施独裁专政才能收到治疗的效果，应该从一位行事温和的医生那里取得这份药剂。他们所说的名医是指庞培而言。庞培虽然在口头上装出婉拒这个职位的样子，实际上却尽最大努力要成为笛克推多。小加图看穿他心中的图谋，说服元老院任命他为唯一的执政官，用合法的独裁体制来安抚他的野心，免得他要求笛克推多的职位。元老院通过提案，他可以继续拥有统治的行省，西班牙和全部阿非利加由他派部将去治理，行省维持归他指挥的军队，每年由国库拨付1000泰伦的经费【250】。
29
这样一来，恺撒派人到罗马进行活动，要求以代行执政官的头衔继续统治所属行省。庞培起初并没有在意此事，马塞拉斯（Marcellus）和连图卢斯（Lentulus）极力反对【251】，现在使用一切合法和不当的手段，对恺撒加以污蔑和诋毁。恺撒新近在高卢建立名叫新考姆（New Comum）的殖民区，他们取消居民的罗马市民权。等到新考姆选出一位元老院议员来到罗马，担任执政官的马塞拉斯派人将他毒打一顿，告诉他之所以要在他的身上留下鞭痕，就是表示他不是罗马市民，吩咐他回去以后，可以让恺撒看看那些伤口【252】。
马塞拉斯的执政官任期届满以后，恺撒运用他在高卢获得的财富，对所有担任公职人员广肆拉拢和收买。他替护民官古里欧还清大批债务；他送给当时担任执政官的保卢斯1500泰伦，就用这笔巨款在罗马广场的旁边建造一座富丽堂皇的法院，用来取代原来的弗尔维斯会堂。
庞培对于恺撒的准备工作起了警惕之心，利用自己和朋友的势力公开进行运作，设法指派一位继任者去接替恺撒的职位。同时庞培派出使者去见恺撒，要求归还以前协助高卢战争调拨的军团。恺撒立即答应，在部队临行之前送给每位士兵250德拉克马。那些率领军队回来的军官，在人民中间散布对恺撒不利而且不公的传闻，为了奉承庞培甚至编造一些无中生有的报导。他们告诉庞培，恺撒的军队希望接受他的指挥，虽然庞培在罗马受到猜疑，内政的腐败带来很大的困扰，可是军队只要进入意大利，就会表示对他的拥护和爱戴。说是他们对恺撒没完没了的征讨感到厌烦，怀疑他有实施独裁的企图。
庞培听到这些说辞心中感到放心再无顾虑，军事方面不做任何准备工作，认为自己的处境毫无危险，只会利用发言和表决来对付恺撒，就恺撒来说他对这些手段根本没有放在心上。据说有一次，恺撒派往罗马的百夫长来到元老院大厅，听到元老院对于恺撒的任期不予延长，他竟用手拍着佩剑的把柄说道：“有这个东西什么事都办得通。”【253】
30
恺撒提出的要求合理而且公平，他认为如果要解除他的兵权庞培也应比照办理，两个人恢复平民的身份以后，再看人民对于他们过去的服务给予应得的酬庸。有些人的主张是要他解散军队，却容许庞培继续保有一切权力，这种方式等于一方面指控前者实施独裁政治，另一方面却拥护后者成为专制暴君。古里欧代表恺撒把他的意见向市民大会提出，受到大家热烈的喝彩，有些人向古里欧投掷花环，把他视为获得优胜的角力选手。护民官安东尼在执政官的反对之下，仍旧拿出恺撒写来的信当众宣读【254】。
庞培的岳父西庇阿却在元老院的会议上提出建议，如果恺撒不在限定的日期之内解散军队，就应宣告他是人民的公敌。执政官付诸表决，庞培是否应该解除指挥权，还有就是恺撒是否应该解散军队，投票赞成前一项议案的人数极少，对于后一项议案，几乎所有的元老院议员都投下赞成票【255】；等到安东尼再度主张两个人都放弃职位，差不多全体元老院议员无异议通过。西庇阿对于最后这项决议表示强烈的反对；执政官连图卢斯高声喊道，我们对付一个强盗要用武力而不是表决。元老院宣布暂时休会，大家表现出如丧考妣的忧伤神色【256】。
31
这件事情过后，恺撒有书信来到，态度更为温和，除了保留山内高卢、伊里利孔和两个军团，直到他第二次成为执政官候选人为止，他愿意放弃其余一切。演说家西塞罗刚从西里西亚返国，正在设法调解双方的歧见。他对庞培极力劝告，庞培表示在各方面都可以同意恺撒的要求，只是不能让他保有两个军团。西塞罗终于说服恺撒的朋友，他们代表恺撒同意保有前述两个行省，加上仅仅6000名军队，借以解决扰攘不已的纷争。庞培愿意接受这个折中的方案，执政官连图拉斯却不赞成，对着安东尼和古里欧肆意谩骂，并且将两人逐出元老院【257】。这样一来使恺撒获得一个有理的借口，用来煽动他的士兵，让他们知道像护民官有名望和地位的人，被逼得穿着奴隶的衣服乘坐雇用的马车逃走。他们只有化装成下等人，才能安全离开罗马。
32
这时只有300骑兵和5000名步卒跟在恺撒身旁，其余的部队全部留在阿尔卑斯山的那一边，已经派遣军官将他们调过来。他认为现在所要进行的计划，开始的时候并不需要多大的兵力，主要的着眼在于运用大好时机，突然发起大胆的行动使敌人为之震慑；根据他的看法，出乎敌人意料之外的突击，比起一切准备好再稳扎稳打对付敌人，更能收到攻心为上的成效。因之他命令百夫长和军官只可携带佩剑，不必使用其他的武器，去占领高卢一个名叫阿里米隆（Ariminum）的大城【258】，尽可能避免引起骚动和流血牺牲；他把这支兵力交给贺廷休斯（Hortensius）统率。
他在白天还是现身公共场合，观赏角斗士的表演，快到傍晚他沐浴更衣，来到大厅与请来晚餐的客人寒暄，等到入夜以后，他向宾客致歉有要事离开，请大家留下等他回来。他在事先已经私下吩咐少数亲密友人随他一起走，大家要分头行进，避免使用同一条道路。他自己登上一辆租来的马车，最初朝着另一个方向行进，不久以后转向阿里米隆急驶，当他来到分隔山内高卢和意大利其余地区的卢比孔河，心中的思潮汹涌不能自已，即将面临危险的局势，想到为了完成计划必须经历的冒险犯难，难免为之迟疑不安。他减低马车行进的速度，下令在路边暂停，在下达决心之后，思念马上发生改变，即使难以定夺还是一语不发。在这段期间他的意志一直漂浮不定，接着他又与他的朋友[阿西纽斯·波利奥（Asinius Pollio）是其中一位]讨论，大家估算他一旦渡过形成边界的河流，会给人类带来多大的灾难，对这件事会有何种叙述流传后世。
最后他在激昂的情绪当中，停止进一步的思考，把一切付与命运的安排，他的口中吐出一个人在开始冒险所惯用的成语：“骰子已经掷了下去。”然后渡过卢比孔河。过河以后用最大速度继续前进，在天亮之前抵达阿里米隆，立刻占领该城。据说他在渡河前天的夜间，做了一个极其怪诞的梦，竟然梦到与自己的母亲发生乱伦行为【259】。
33
等到阿里米隆占领以后，战火以燎原之势蔓延开来，到达各处的陆地和海洋，行省的界线遭到侵越，法律的约束已经荡然无存。罗马过去的战争，都是男女老幼为了避开战火，从意大利的一个城市逃到另一个城市。这一次的内战，好像每个城市都要面对临头的劫数，彼此相互逃到对方那里去求得庇护。罗马附近的居民像一股洪流涌到城内，行政官员无法管辖众多的人民，雄辩的演说难以让他们平静下来，内部的骚动几乎颠覆罗马高高在上的地位。两个阵营强烈的对立和情绪的冲动，在城市的各处都能发挥作用。那些对这场变革感到高兴的人士，并不想掩饰他们的心情，与对方阵营之中惊惧和沮丧的人员相遇，在那样一个大城市里是无法避免的事，总是无所顾忌表示自己对事态发展的信心，因而引起双方一阵争吵。
庞培已经有够多的烦恼，旁人的指责使他更为困窘不堪，有人说他从前不断加强恺撒的实力，现在用来反对他和政府，可以说是自食恶果。也有人认为恺撒已经做了那么多的让步，愿意提出合理解决办法，他却任凭连图拉斯对恺撒肆加侮辱，实在是大不应该。弗浮纽斯请他不妨在地上跺脚，因为有一次他在元老院吹牛，劝大家不必为战争的准备烦心，一旦面临战争，只要他跺一跺脚，意大利会布满他的士兵。虽然当时庞培的兵员数量较恺撒为多，大家七嘴八舌不容庞培冷静考量，假造的信息和不实的警报陆续传来，好像恺撒的进军已经所向无敌，马上就会兵临城下，处在独木难支的状况之下，他只有放弃自己的主张，听从大家的叫嚣。庞培颁发一份敕令，宣布罗马进入无政府状态，下达命令要全体元老院议员随他离去，凡是热爱国家和自由厌恶暴政的人士，都不可以继续留在他已弃守的城市【260】。
34
执政官立即逃走，连通常的献祭都没有举行，大部分元老院议员携带财物离开，表现出匆忙的神色，好像那些东西是抢自邻居一样。有些人士过去一直拥护恺撒，受到普遍惊慌的情绪感染也会改变自己的态度。罗马陷入骚乱动荡之中，看起来一片凄凉的景象，像是一艘被舵手抛弃的船只，毫无目的在海面漂流，随时会在礁石上面撞得粉碎。人民的处境非常悲惨，他们为了庞培的缘故，把流亡之地当作自己的国家，毅然下定决心离开罗马，仿佛没有生气的城市已经成为恺撒的营地。
拉频努斯是恺撒最亲近的朋友，曾经担任过他的副将，在高卢战争中与他同生死共患难，现在却背弃他投效庞培的阵营【261】。恺撒派人把拉频努斯的钱财和行李全部送过去，接着率军兵临柯芬尼姆（Corfinium）城下，当时守城的将领是杜米久斯（Domitius），守备部队的兵力是30个步兵支队。杜米久斯认为自己没有能力防守人心涣散的城市，就向随从的医生索取毒药，服下去以后等待死亡的来临，没过一会儿，他听说恺撒对待俘虏非常宽厚，叹息自己何其不幸，不该仓促做出决定。医生告诉他服下的药使他能够安睡，并不是致命的毒药。他听到以后极为愉悦，马上从床上跳下来，赶去晋见恺撒宣誓效忠，后来还是再度投奔庞培【262】。等到军事行动进展顺利的信息传到罗马，浮动的人心安定下来，若干逃亡在外的人员返回家园。
35
恺撒接管杜米久斯的部队，凡是征召士兵供应庞培的市镇，他都一一加以攻克。现在他的军队变得强大可以所向无敌，立即进军去对付庞培和他的部队。庞培并没有留下应战，逃到布林底西（Brundusium），事先已将执政官送往狄尔哈强（Dyrrhachium），有一批军队随同前往。不久以后，等到恺撒逼近，庞培乘船离去，有关的情形在他的传记中已经详加叙述。恺撒本想立即发起追击，缺少船只只好放弃。
他立即返回罗马，未曾经过一场血战，成为意大利的主宰，所花时间不过短短60天。等他抵达以后发现都城远较他预料更为平静，见到许多位元老院议员。他用谦恭有礼的态度与他们交谈，请他们派人去与庞培会商，以求达成一项合理的和平协议。没有人愿意照他的话去做，原因在于他们对已经背弃的庞培心存畏惧，或许他们觉得恺撒的本意并非如此，只是在表面上讲些冠冕堂皇的辞令而已。
护民官梅提拉斯（Metellus）引用法律条文，阻止恺撒从国库提取公款，恺撒告诉他武力和法律各有运用的时机。他说道：“如果我的作为使你不快，可以离开这里；战时不容许言论自由，等我达成和平协定放下武器，你再回来就可以随心所欲放言高论。”他接着又说道：“我老实告诉你，这样做已经对你非常客气，因为我并没有运用所获得的正当权力。你和那些反对我的人都已落入我的手里，只要我高兴，怎么处置你们都可以。”他说完这些话以后，走到国库的门前，一时找不到钥匙，派人叫来铁匠把门撬开。梅提拉斯再度表示反对，旁边有人随声附和，对他的不畏权势大加赞扬。恺撒提高声音告诉他，如果继续阻挠，立即将他处死。恺撒说道：“年轻人，你应该知道，要我说出这句话，比起实际做出这件事，更让我感到难过。”严厉的口吻将梅提拉斯吓跑，以后恺撒在作战供应方面提出需求，只要下达命令，大家就会马上遵照办理。
36
然后他向着西班牙进军【263】，决定先要击败庞培的部将阿非拉纽斯（Afronius）和瓦罗（Varro），接管在他们统辖下的军队和行省，免除后顾之忧，确保安全再去对付庞培。在迅速进军的远征行动中，敌人的伏兵给他带来致命的危险，部队经常忍受缺乏粮食的痛苦。可是他还是继续追击敌人，用尽方法激起部队应战的决心，建造碉堡工事对敌军进行围攻，终于借着武力的手段成为敌方营地和军队的主宰。只有将领得以免于被俘的命运，能够投奔到庞培的阵营【264】。
37
等到恺撒返回罗马，他的岳父披索劝他派人去与庞培谈判和平，塞维留斯·伊索瑞库斯（Servilius Isauricus）为了讨好恺撒，故意反对提出的建议。接着元老院任命恺撒为笛克推多，他召回流亡在外的人员，苏拉掌权时期那些遭到迫害的对手，恺撒对他们的子女恢复罗马市民的权利。通过一项法案豁免债务部分利息，减轻穷人的负担，还批准若干类似的行政命令，只是数量不算很多。因为他只担任11天的笛克推多，就辞去揽大权于一身的职位，宣布他和塞维留斯·伊索瑞库斯为执政官，再度投身于战争之中【265】。
他的行军非常迅速，除了精选的600名骑兵和5个军团，其他的部队跟不上，只能遥遥跟随在后面。大约在1月（相当于雅典人的Posideon月）初启碇【266】，那时正是隆冬季节，渡过爱奥尼亚海之后，占领欧瑞孔（Oricum）和阿波罗尼亚（Apollonia），马上将船队遣返布林底西【267】接运姗姗来迟的部队。那些还在行军途中的士兵，都已过了身强力壮的年纪，经历很多次的战争感到疲惫不堪，难免会对恺撒发出怨言：
这位恺撒究竟要我们走到何时何地，才让我们停息下来呢？他领着我们东征西战，好像我们根本不会疲倦，对于再辛苦的工作都毫无感觉。我们的刀剑就是用的次数太多也会卷口，对于我们不断手执盾牌和身穿胸甲，也应该有点怜悯之心。别的姑且不提，我们身上的伤口总该让他知道，他所统率的战士都是不免一死的凡夫俗子，跟世间的人类没有两样，还是会受到各种痛苦和折磨。就是神明一样避不开严冬，无法阻止那个季节的暴风雨。可是他驱使我们前进，好像我们不是在追击敌人，反而被他们赶得望风而逃。
那些士兵边聊边走，非常悠闲向着布林底西前进，到达以后发现恺撒已经先行出动，这时他们的想法开始转变，纷纷谴责自己是背弃将领的叛徒，现在为了行军的缓慢而谩骂他们的军官，大家坐在俯瞰海洋和伊庇鲁斯方向的高崖上面，向着海天深处远眺，希望能看到恺撒派来接运他们的船队。
38
这个时期的恺撒屯军在阿波罗尼亚，缺乏足够的兵力进攻敌人，留在布林底西的部队又迟迟未能成行，使得他焦虑万分不知如何是好。当时海面满布敌人一支强大的舰队，最后他决定要冒险试一试，在任何人都不知情的状况之下，登上一艘12只划桨的小船前往布林底西。他穿一身奴隶的衣服在夜间上船，像一个穷光蛋那样躺在船底。船只要沿着阿纽斯（Anius）河顺流出海，早晨从陆地刮来的风平稳而强劲，把海面的波浪向外吹动，河口一带显得非常平静。等到入夜以后从海上刮起强风，压制陆地的气流，河流与涌入的海水互相撞击，河口的海面白浪滔天，高涨的波涛使得河水倒流，船只无法前进。船长下令水手掉头从原路驶回。
恺撒看到状况有变，显露自己的身份，船长感到极其惊异，这时他握住船长的手说道：“我的朋友，继续前进不要回头，没有什么好怕的，恺撒在这艘船上，会给你们带来好运。”水手听到鼓励的话以后，使出全力划桨，尽最大可能顺着河流想要出海，大家的努力还是徒然无用，这时船上已经进了很多的水，恺撒觉察到要是停留在河口将会非常危险，虽然不甘心还是允许船长掉转船头，开回出发的地点。就在恺撒登岸的时候，成群的士兵前来迎接，表现出气愤的样子对他加以指责。因为就恺撒看来，没有办法单单凭着现在的兵力就可以战胜敌人，所以才会忧心忡忡，甚至为了那些没有来到的部队，甘冒生命的危险，这些士兵认为他对他们失去信心，才会有不顾性命危险的行动【268】。
39
这个事件过了以后，安东尼率领军队从布林底西渡海来到，虽然庞培设营的位置有利，恺撒还是勇气十足要与对手决战。庞培从海上和陆地都可以获得大量给养，恺撒打开始就面临供应不足的问题，缺粮的状况极其严重，士兵没有补给，只能从田野挖一种薯类的根茎【269】，同牛奶掺和一起食用。有时还用这种材料做成面包，跑到敌人的哨所将它扔过去，告诉他们只要地里还能生长薯类植物，他们对庞培的围攻就不会停止。庞培为了免得士气受到打击，费很多力气不让扔面包的情形和他们所说的话，传到他的部队变得众所周知，因为庞培的士兵把恺撒的人马视为野兽，对于他们的凶狠和胆大极为忌惮。
庞培对垒线【270】的外围，经常发生前哨战斗，恺撒每次都占一些便宜，有一次恺撒的弟兄大败而逃，几乎连他的大营都不保。庞培的部队发动猛烈的攻击，没有人能固守阵地，堑壕里面填满被害者的尸体，在敌人的追赶之下，很多人死在防壁和阻绝工事的上面。恺撒遇到奔逃的士兵，想要促使他们转身抵抗，没有人听从命令。恺撒想拿起鹰帜鼓舞斗志，掌旗手竟然将队标丢在地上，以至于有32面旗帜落在敌人手里。就是恺撒本人几乎丧失性命。一位身强力壮的士兵从他的身边跑过，恺撒抓住这位弟兄的手，叫他站住转过身去与敌人交战。那位士兵对于涉身险境感到恐惧，竟然举起自己的剑像是要向恺撒砍过去，恺撒的负甲者先下手把那个人的胳臂斩断【271】。
当时恺撒已经陷入绝望之境，不知道是庞培过分谨慎还是运道不佳，竟然没有一鼓作气继续攻击，在把溃败的敌军赶进营地，就收兵退了回去。恺撒看到缺乏进取的作为，就对他的幕僚说道：“如果敌方的将领能够掌握战机，就会赢得今天的胜利。”他进入帐幕躺下就寝，辗转反侧无法入睡，目前的情势使他感到困惑，经过反复的考量，认为自己对于战争的指导产生差错。他的面前是土地肥沃的国度，上面有马其顿和帖撒利一些富裕的城市，他应该在那里与敌求战，而不是在滨海地区向敌人发起攻击。庞培拥有强大的舰队，所以他无法围攻敌人，反而陷入缺粮的困境。
他整夜思索面临的困难和艰苦，第二天早晨下令拔营，决定率军到马其顿去攻打西庇阿，这样一来逼得庞培追随他的行动，如果庞培跟进就无法像现在那样，占有海上补给的优势，否则西庇阿得不到支援，他很容易获得胜利【272】。
40
庞培的部队和军官认为恺撒战败逃走，大家的斗志高昂急着发起追击。庞培不愿贸然从事一场会战，因为他的给养充足无虞，维持很长时期毫无问题，反之恺撒无法持久，可以慢慢消耗他的战力到难以为继的地步。
恺撒的弟兄身经百战，能够表现出英勇无敌的气概，然而不断长途行军、经常变换营地、进攻碉堡工事以及长期夜间警戒，使得他们疲惫不堪。特别是他们的年纪渐长，难以胜任烦剧的工作，随着体力的衰退，作战的勇气日益低落。据说有一种因为饮食不良所引起的传染病，正在恺撒的军队里流行【273】。最关重要的问题，就是恺撒的金钱和粮食都得不到供应，看来不久以后就会全面崩溃。
