有个时候，舍利弗尊者住在摩揭陀国的那拉迦村中，有一天，外教修行人阎浮车来到舍利弗尊者的住处，他与舍利弗尊者互相问候后，就在一旁坐下，阎浮车对舍利弗尊者说：“舍利弗道友，什么被称为取呢？什么是取呢？”
舍利弗尊者说：“阎浮车「取」就是执着和挂念的意思，有四种取：对欲望的执着和挂念（对物质事物、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起贪欲，执着不舍）；执着和挂念各种见解、思想；执着和挂念与解脱无关的禁戒与禁忌；执着和挂念由「我」生起的见解、言语，执着和挂念有「我」真实永远存在的见解、言语。这些就是四种取。”
阎浮车说：“舍利弗道友，有除灭、灭尽取的修行方法吗？”
舍利弗尊者说：“阎浮车道友，有除灭、灭尽取的修行方法。修习八正道（八正道解释，见第十八章），就能除灭、灭尽取，也即是修习正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，这八种正道就能除灭、灭尽取。”
阎浮车说：“舍利弗道友，我明白了，修习八正道就能除灭、灭尽取。八正道确实能够让人走上善道，八正道确实是善法，如果用八正道来熄灭、除灭恶行、恶语、恶念那确实已经足够了，如果用八正道来管束自己，让自己的行为、言语、念想不做恶事，让自己不放逸已经完全足够了，舍利弗道友，我已经知道了除灭、灭尽取的修行方法，非常感谢您。”
舍利弗尊者说法后，阎浮车虔诚恭敬的顶礼舍利弗尊者，随喜赞叹舍利弗尊者说法的无量功德，并按着舍利弗尊者所说的法去修行。
