有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！如来现在要教导你们，什么是世间、世界？什么是世间、世界的一切？你们要认真的听，你们要仔细的思考，如来要开始说法了。”
出家弟子们回答：“世尊，我们会认真听您说法的，我们会仔细思考的，恭请世尊您为我们说法。”
佛陀说：“比丘们！什么是世间、世界呢？什么是世间、世界的一切呢？就是眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与思想、见解、念想。比丘们！这就是世间、世界，这就是世间、世界的一切。
比丘们！如果有人这么说：「不要眼睛与物质事物，不要耳朵与声音，不要鼻子与气味，不要舌头与味道，不要身体与触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），不要内心与思想、见解、念想。拒绝眼睛与物质事物，拒绝耳朵与声音，拒绝鼻子与气味，拒绝舌头与味道，拒绝身体与触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），拒绝内心与思想、见解、念想，要去重新建立、安立、创建另一个世间，另一个世界。」那是不可能的，说这些话的人，他们也是做不到的，他们会陷入他们自己造出来的见解烦恼之中，因为这些人本身说话的言语和他们内心生起的这些念想都属于耳朵与声音，内心与思想、见解、念想的范围之内，他们所说的这些重新建立、安立、创建的世间、世界都在各种感官的范围之内，他们所说的这些重新建立、安立、创建的世间、世界都在眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与思想、见解、念想的境域之中，没有超出、离开各种感官的范围。他们不过是给自己造出了各种思想、见解、念想的陷阱而已，让自己深陷其中无法解脱出来。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
