有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识的生起、存续、变化、显现、再次生起、循环出现，就是痛苦的生起，疾病的存续，衰老、死亡的出现、显现，就是烦恼、痛苦、出生、生病、衰老、死亡的再次生起、循环出现（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章）。
比丘们，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识的熄灭、平息、灭尽、消失，就是痛苦的熄灭，疾病的平息，衰老、死亡的灭尽、消失，就是烦恼、痛苦、出生、生病、衰老、死亡的灭尽、消失（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章）。
比丘们，眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触的生起、存续、变化、显现、再次生起、循环出现，就是痛苦的生起，疾病的存续，衰老、死亡的出现、显现，就是烦恼、痛苦、出生、生病、衰老、死亡的再次生起、循环出现（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章）。
比丘们，眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触的熄灭、平息、灭尽、消失，就是痛苦的熄灭，疾病的平息，衰老、死亡的灭尽、消失，就是烦恼、痛苦、出生、生病、衰老、死亡的灭尽、消失（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章）。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
