有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）当你们认为：「物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化的，是无法永远存在的，是无法永恒保持不变的，是无法永远拥有的」，那么你们就开启了智慧。当你们有这些正确的见解的时候，你们就不会执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断，这样你们就不会对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断生起欢喜，欢喜灭尽了，那么你们对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲就灭尽了。当然，比丘们，也可以这样认为：「对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲灭尽了，欢喜就灭尽了」。当贪欲与欢喜灭尽的时候，你们的内心就完全的从物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断中解脱出来，你们的内心就彻底的从喜怒哀乐等等一切的烦恼和痛苦中解脱出来，比丘们，这就被称为：「完全解脱出来」。
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一代将星诸葛亮殒命五丈原，预言新一代将星即将降临，一个流浪儿偶遇被收为义子，取名诸葛辰，开始了血雨腥风的乱世之旅。诸葛辰传承了孔明的青龙之力，却由于太强大反而限制了他的能力，无法修习任何道法与武功。战场与江湖的残酷让毫无生存技能的他练就谋略，但不灭的赤子之心与对诸葛亮的知遇之恩让他愿意继续为了他未完成的梦想而奋斗，从而靠着自己的人格魅力建立起足以左右朝局的江湖势力——卧龙会（由于九品中正制的影响，许多家室不够显赫的人才无法入士，只有在江湖中发挥作用）,并排出《将星谱》。文虽有玄幻，却旨在还原一个真实的后三国时代！人虽在江湖，却依然不离朝堂的权谋、诡诈的战争与难测的生死。
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