有这么一个头脑简单、爱生气发怒的二愣子，他听到别人家的狗叫就能跺脚跺上半天。他也知道自己脾气不好，可就是改不了，经常为自己脑袋少根筋烦恼不已。
这时候有人跟他开玩笑说：“你干吗不花些钱去买智慧呢？城东安国寺有个聪明的德隆禅师，你可以花钱从他那儿买些智慧啊。”
这个二愣子还当了真，竟连夜跑去找德隆禅师说：“只要您能教我如何克制自己的怒气，变得聪明，我就愿意花钱买您的智慧。”
德隆笑呵呵地回答：“很简单啊，我教给你十个字，小怒数到十，大怒数到千，这样子就可以了。”
二愣子没想到这么简单：“这么容易啊。多少钱一个字？”
“我的智慧很贵，每个字要十两银子！”德隆回答。
“你这不是宰人吗？”二愣子忍不住狠狠骂了德隆一顿，气冲冲地赶回家里，发现自己的老婆正跟另外一个人并头睡在一起！
“好啊，这个贱人竟然趁我不在勾引野男人，还睡到我的家里！”怒火中烧的他转身操起把菜刀，就想冲进去砍了这对“奸夫淫妇”。
这时候他猛然想起德隆禅师教他的十个字，就强忍着怒火，开始在心里数数。
刚数到八的时候，那个“奸夫”突然醒了过来，看着二愣子拿把菜刀站在自己面前，吓了一跳说：“儿啊，你拿着菜刀来这里做什么！”
原来是二愣子的母亲看儿子迟迟不归，特地过来陪儿媳妇聊天。两人等得困了，就睡在一起。
二愣子惊出了一身冷汗，心想：“幸亏有这些买来的智慧，不然我已经杀了我老娘了！”
人生的道路不会一帆风顺，总会有不如意，有令人大动肝火的事情，这时有的人会大发雷霆以遣心头之怒，有的人会悲声痛哭来宣泄胸中的中的积怨……其实，这都不是明智之举，真正能在火山爆发的当口克制自己的感情，遏制即将迸发的怒火，才是真正的智者。人，生活在这纷繁复杂的社会上，应该学会忍耐。
所谓忍耐，是指把痛苦的感觉或某种情绪抑制住，不使之表现出来，也指在困苦的环境中坚持下去。忍耐，不是逆来顺受，消极颓废，不是不求上进、自甘平庸者的借口，更不是玩世不恭者的自慰。忍耐，是一种博大胸襟的包容，是退一步海阔天空的悠然，是将怨气看作浮云流水的恬淡，是不以物喜，不以己悲的深层诠释。
有时生活需要你忍耐，有时你必须忍耐生活。因为一个人不可能在任何时间、任何场合下都事事如意，有些事情可能没法很快解决，有些事情可能怎么也无法解决，所以你只能忍耐，动辄出气的人虽然可以解除一时的心理压力，但从长远来看，他会断了自己的前程。因此，人应该学会忍耐。当命运之舟被恶浪一次次掀翻的时候，应该忍耐；当尴尬的人生令你失望或让你惆怅的时候，应该忍耐；当你才华横溢却怀才不遇的时候，也应该忍耐。
人们常说：忍字头上一把刀，这把刀让你痛，也会让你痛定思痛。这把刀，可以磨平你的锐气，但也可以雕琢出你的勇气。百忍成钢，当你的心性修炼的有如镜子般明彻、流水般圆韧时，当你切切实实生活在不以物喜，不以己悲的宁静中时，当你发觉胸中不断流动着“虽千万人而吾往矣”般的勇气时，历经千锤百炼，你的刀也就炼成了。
悟一下
在生活中，“忍”字很重要，忍得一时之气，免得百日之忧。人的一生当中会遇到很多问题，如果你能忍一忍，并学会控制自己的情绪和心志，以后即使碰到大的问题，自然也能忍受，也自然能忍到最好的时机再把问题解决，这样才能成就大事业。
佛禅小故事
把谩骂归还给对方
有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒地冲进精舍来。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发怒火。
佛陀默默地听着他的无理谩骂，等他稍为安静时，向他说道：“婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧！”
“当然有，何必问此！”
“婆罗门呀，那个时候，偶尔你也会款待客人吧？”
“那是当然的啊。”
“婆罗门呀，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归于谁呢？”
“要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”
佛陀以慈眼盯着他一会儿，然后说道：“婆罗门呀，你今天在我的面前说很多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理谩骂，那是归于你的！婆罗门呀，如果我被谩骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴！”
然后佛陀为他说了以下的偈：
“对忿怒的人，以忿怒还牙，是一件不应该的事。对忿怒的人，不以忿怒还牙的人，将可得到两个胜利：知道他人的忿怒，而以正念镇静自己的人，不但能胜于自己，也能胜于他人。”
后来，这个婆罗门就在佛陀门下出家，不久成为阿罗汉。
