当拜雅在高中求学的时候，他曾试用过一种电力助听器，但对他没有多大作用。然而，在拜雅大学毕业前的一个星期，发生了一件改变他一生的重要事件，成为他生命中的转折点。一间工厂送给拜雅一个电力助听器作为实验用。当少年拜雅把它戴在头上，接通电路之时，突然之间，他好像被神秘力量击中那样。他一生追求的愿望实现了：他第一次像其他任何人一样，有了正常的听觉！
由于这助听器所带给他的是梦寐以求的转变，拜雅欣喜若狂，他冲向电话机，打电话给母亲，清清楚楚地听到母亲的声音：第二天，他在教室里明白地听到教授的声音，能够无拘无束地与同学交谈！
对一个“普通人”来说，聋而复听已是一件最美好的事，也算是一个结局。但拜雅自幼在他父亲的熏陶下，明白自信、创作性与分享的重要，立刻将这个“克服残障”的过程变为一种资产。
拜雅写下一封信给助听器的制造商，很兴奋地叙述他的经历。他的热诚，令制造商大为感动，邀请拜雅到纽约的公司去参观工厂，和管理层及工程师商谈。
这个过程当中，一个极具创作性的念头在拜雅的心灵产生了。他要求制造商安排他去巡回接触全球数以万计的聋人，将自己的经历与大家分享，让他们能够借着这新发明，重过正常人的生活。
拜雅用了整整一个月的时间，进行一项透彻的研究，分析了这个助听器制造商的销售系统，并想办法与全世界听力有困难的人士取得联系。为了要跟他们一起来分享这个令聋者恢复听力的发明，他草拟了一个两年的宣传推广计划，并获得制造商的大力支持。
以后的日子，拜雅为千千万万的聋人带来了希望的实现，也为他自己创造了一番事业，带来了很可观的财富。
大家可能会问：到底拜雅的父亲是什么人，他为什么有这么大的心灵力量与影响力可以将自己的信心灌入儿子的心灵里，替儿子及千万的残障人士带来新生？告诉大家：拜雅的全名是拜雅·希尔，他的父亲就是《思考致富》的作者，是美国成功学始祖拿破仑·希尔。
拜雅的由聋复听，并因过往的残障而获“分红”，就是希尔博士持着“信心”这一条致富之钥，为大家做出“无形钥匙打开黄金库”的“公众表演”。
自信的人与众不同
我们无时无刻不在展现我们的心态，无时无刻不在表现希望或担忧。我们的声望以及他人对我们的评价，与我们的成功有很大的关联。如果别人不相信我们，如果别人因为我们的思想经常表现出消极软弱而认为我们无能和胆小，那么，我们将不可能提升到一些责任重大的高级职位上去。
如果我们展示给人的是一种自信、勇敢和无所畏惧的印象，如果我们具有那种震慑人心的自信，那么，我们的事业必定会获得巨大的成功。
如果我们养成了一种必胜信心的习惯，那人们就会认为，我们比那些丧失信心或那些给人以软弱无能、自卑胆怯印象的人更有可能赢得未来。
换句话说，自信和必胜几乎同等重要，而要使他人相信我们，我们自身首先必须展现自信和必胜的精神。以胜利者心态生活的人，与那种以卑躬屈膝、唯命是从的心态生活的人相比，与那种仿佛在人类生存竞赛中遭到惨败的人相比，是有很大区别的。
像西奥多·罗斯福这样的每个毛孔都热力四射的人，这种总给人以朝气蓬勃、能力超凡印象的人，与那种胆小怕事、自卑怯懦的人，与那种总是表现得软弱无能、缺乏勇气与活力的人比较一下吧！他们的影响有多么大的不同啊！世人都珍爱那种具有胜利者气度的人，那种给人以必胜信心的人和那种总是在期待成功的人。
令人信服和给人以充满活力印象的正是我们身上那种神奇的自我肯定的力量。如果你的心态不能给你提供精神动力，那么，你就不可能在世上留下一个积极者、建设者的美名。一些人总是奇怪自己为什么在社会中如此卑微，如此不值得一提，如此无足轻重。其中的原因就在于他们不能像胜利者那样去思考，去行动。他们没有建设者、胜利者的心态，他们总给人以软弱无力的印象。要知道，思想积极的人才富有魅力，思想消极的人则使人反感，而胜利者总是在精神上先胜一筹。
一些人往往给我们留下这种印象，即他们绝不可能获胜。他们所有的期待便是侥幸能过上一种相当舒适的生活。在他们的眼中全是单调艰苦的工作。他们一开始就认为，生活充其量不过是一件苦差使罢了，而事实上，很多人的生活常常是与快乐相伴，并享有荣誉和尊严的。正常的生活应该是不断发展、进步的，应该是一个知识不断扩展、深化的过程，应当是将我们心头渐露端倪的良知更深入地推向前进的过程。正常的生活应当给我们一生极大的满意感。没有任何东西能替代这种胜利感，没有任何东西能替代这种胜利常伴常依的意识。
应当把这样一个观念灌输进孩子的骨髓和血液中，那就是他生来就是为着胜利，他生来就要胜利，他是由胜利材料而非由失败材料构成的，就像许多人所认为的那样。没有人生来就是失败的。
如果总是谆谆教导孩子们要拥有胜利的心态，要极度地自尊和绝对地相信自己有着美好的前途，那么，真要失败那才怪呢！未来的子女教育将进入这样的时代：我们教导孩子们要展示力量，要显得充满活力，并教导孩子们要有胜利的心态。这种教育将视为孩子教育和家庭抚养的一个极其重要的内容。
人的身体要和谐，其前提是他的精神首先必须是健康的。你必须和你的同辈人保持一种健康的关系，你要想安身立命，你要想不为难自己，或者说，你要想真正拥有健康和幸福，你就首先必须和你的同胞们相处得好。
如果我们想拥有胜利的心态，那我们必须要拒绝各种妒忌、仇恨和不断折磨我们的怨愤的思想，我们就必须养成一种平静、安详的心理境界，这种平静和安详才是伟大的个性。成功和幸福的全部奥秘就在于坚信我们会成为理想中的人物，就在于坚信我们能使我们努力从事的事业获得成功。
刚刚开始独立生活的年轻人往往都渴望成功，但是绝对不可以这样对自己说：“我很想获得成功，但我不相信我真的会成为心中渴望的理想角色。我所从事的职业、我所从事的工作行业已人满为患，在这一领域，许多人都无法过上体面的生活，许多人都找不到工作，因此，我相信我已经犯了错误。但是如果运气特别好的话，也许我会在某个地方出人头地。持有这种想法并以这种想法去行动的年轻人也许真能在某个地方“出人头地。这种“出人头地的最后结果是衣衫褴褛、不名一文，流浪失业。
实际上，别人是根据我们的实际状况而不是根据我们夸下的海口来评判我们的。我们必须在他人面前展现实实在在的东西。我们都能“说我们渴望任何有价值的东西，但是，人们根据我们留给他们的实实在在的印象就是我们的现实情况。无论你的话语怎样动听，无论你的话语多么悦耳，你都无法阻止他人了解你的底细和你内心的真实想法。如果你心中不满，如果你心生妒忌或羡慕，如果你并不友好或充满敌意，他人都能感觉得到。我们的言辞也许能蒙蔽人于一时，但是我们不可能改变我们作用于他人的人际磁场，除非我们改变对他人的整个心态。
想像一下这样一个心态极其糟糕而又一心想获得财富的人的可笑模样吧！他的那副“尊容似乎在说：“财富，离我远远的吧！不要靠近我。我很想拥有你，但你显然不会属于我。我对人生的要求并不高，虽然我希望自己身上能发生那些更幸运的人身上能有的那些好事，但我实际上并不奢望它们会发生。”
财富绝不可能去接受一个有这种心态的人。恐惧和怀疑的心态使财富望而却步。
当然，没有谁想赶跑机会、成功和财富，但是由于他们充满怀疑和担忧，缺乏信心和勇气，所以就赶跑了财富、机会和成功，然而他们自己却还蒙在鼓里。
许多人过着既说不上成功又说不上失败、既说不上富裕也说不上贫穷的生活。他们生命的大部分时间都界于贫困和富足之间，因为一部分时间他们的心态是积极的、建设性的，而另一部分时间他们的心态则是消极的，因而也是非建设性的。因此，这种人就像钟摆一样摇摆不定。
这种人一旦获得一点勇气、希望和激情，他们就能创造一些财富，因为他们有时的思想是积极的、富于创造力的。
而一旦他们丧失信心，变得沮丧气馁时，一旦他们的思想充满怀疑和忧虑时，他们的心态就变得消极起来，因而也就没有了创造力，也就不能创造财富，他们就会重新滑落到贫困的生活中去。
我们始终如一地以一种建设性的、创造性的心态来生活，那么，我们的生活中将充满各种美不胜收的累累硕果。
如果我们展示给人的是一种自信、勇敢和无所畏惧的印象，如果我们具有那种震慑人心的自信，那么，我们的事业必定会获得巨大的成功。
醉汉的行动
行动源于两点：对快乐的追求和对痛苦的逃避，而逃离恐惧与痛苦的力量更大。一个人不能化心动为行动，只有两个原因，要么是对快乐的渴望不够强烈，要么是对痛苦的恐惧滋味儿尚未尝够。
有个笑话：
一个醉鬼深更半夜跌跌撞撞地往家里走，可连方向都弄错了，竟走到一片墓地里，有一家人明天要给亲人送葬，提前挖了个大深坑，醉汉一不留神掉进了坑里，他费了九牛二虎之力却仍然爬不上来。
正当他准备稍事休息再往上爬时，突然有人冷不防在他肩上拍了一下，阴阳怪气地说：“别白费劲了，我试过了，爬不上去的……”这一吓非同小可，他以为遇到了鬼，噌一下子跃出坑外，撤退跑了个无影无踪，原来拍他的那个人也是个掉到坑里的醉鬼。
你之所以还仅仅只是想成功，是因为现状还没把你逼上绝路，你还混得下去，所以你必须让自己强烈地恐惧你现在的样子，否则，长此以往，你就会像那只放在一锅温水中的青蛙一样，终有一天难逃苦海，从而变成一锅“青蛙汤”。
决心、强烈的决心，只有你决心改变的心才能帮助你迎向成功。行动就是自己最好的证明。
赶快跑
如果你碰到过危机四伏的人生窘境，下面这则寓言，也许能给你一点启迪。
有个年轻人，有一天，因心情不好，他走出了家门，漫无目的地到处闲逛，不知不觉间来到了森林深处。在这里他听到了婉转的鸟鸣，看到了美丽的花草，他的心情渐渐好转，他徜徉在森林里，感觉着生命的美好与幸福。忽然，他的身边响起了呼呼的风声，他回头一看，吓得魂飞魄散，原来是一头凶恶的老虎正张牙舞爪地扑过来。他拔腿就跑，跑到一棵大树下，看到树下有个大窟窿，一颗粗大的树藤从树上深入窟窿里面，他几乎不假思索，抓住树藤就滑了下去，他想，这里也许是最安全的，能躲过劫难。
他松了口气，双手紧紧地抓住树藤，侧耳倾听外边的动静，并时不时伸出头去看看。那只老虎在四周踱来踱去，久久不肯离去，年轻人悬着的心又紧张起来，他不安地抬起头来，这一看又叫他吃了一惊，一只尖牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤，树藤虽然粗大，可经得住松鼠咬多久呢？他下意识地低头看洞底，真是不得了！洞底盘着四条大蛇，一齐瞪着眼睛，嘴里摇卷着长长的信子。恐惧感从四面八方袭来，他悲观透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想这么不上也不下吧，却有那只松鼠在咬树藤，他甚至已经听到了树藤被咬之处咯吱咯吱欲断未断的响声。
你也许已经悟出了，这个故事并不是人生的特殊的个例，也不是人生的具体写实，而是人生境遇的一个比喻。其实那只老虎不是别的，是无常的象征；那只松鼠是时间的象征；那四条大蛇是人生无法逃避的生老病死；那根藤就是我们的生命线的象征。老虎存在于这个世界上是无疑的，正如灾害，正如苦恼，正如天外飞来的横祸。
这些不测总是要来到人间。是来到你面前，还是来到他面前，是碰到一次，还是常常碰到，这也许有一定的偶然性。与生俱来的还有生老病死，这是任何人都无法挣脱的宿命，上至王侯将相，下至贩夫走卒，都无法摆脱。无法摆脱的还有时间，从表面来看，时间对生命并不构成威胁，甚至我们还以为它是运载人生的免费列车，可是真正给我们致命一击的就是时间，时间每时每刻都在咬着我们的生命之藤。
人生就是这么一个苦窟窿。人被从母体中赶出来，就被驱赶到这个窟窿里来了，人生在生老病死这个苦境之外，还有许多意想不到的挫折与打击，也许你常常被苦难紧紧盯住。那么你怎么办呢？
让我们继续看完那个年轻人的故事。年轻人想：悬挂不动已不可能，树藤已不让你悬了；跳下去也绝无生路，那是个死胡同，连逃的地方都没有；可是外面呢，有花香。年轻人想，难道这是人生的宿命？冥冥之中，他听到一个声音在喊：“别怕，跑吧。于是他不再做多余的考虑，一把一把向上攀登，他终于爬到了地面，看到那只老虎在树下闭目养神（是的，苦难也有闭上眼睛的时候）他抓住这个机会，拔腿狂奔，终于摆脱了老虎，安全回到了家。
也许我们的能力确实有限，也许我们的厄运真的无法摆脱，但是我们用不着绝望，我们逃不脱生老病死，我们逃不脱有限的岁月，但是我们可以逃得脱老虎，逃得脱人生迎面而来的灾难。面对不幸、挫折与打击，我们可以跑，可以奋斗。
