在社会生活中，人们的习惯各异，脾气秉性不同，难免会发生误会和矛盾，只要不是原则性的问题，不妨主动谦让，做出适当的妥协和让步，以化解不必要的纠纷。给别人让路也是在给自己让路，与人方便，自己方便，退一步海阔天空，让一让风平浪静。在生活中放宽心态，谦让一些，既能显出自己的风度，又能减少很多不必要的麻烦。
很多争斗都没有意义
一日，有个僧人经过树林时，将半粒烂苹果丢在地上。刚好被三只乌鸦看见了，它们以为那是一块肉，连忙俯冲下来争食。
它们都想把那块“肉”据为己有，因此一面用利喙去抢啄，一面张开强有力的翅膀，“啪！啪！啪！”向友伴展开攻击。刹那间，地上的沙尘纷纷扬起。
几分钟后，那半粒烂苹果已被它们啄碎了，果肉混着泥沙，谁也分辨不出哪些是果肉，哪些是泥沙，因此，它们都未曾吃到一口。这时，它们停止了争夺，当它们开始梳理自己的羽翼时，才发现各自的翅膀已是鲜血淋漓了。
“早知道那是一块腐烂的肉，我就不和你们抢了！”其中一只较瘦的乌鸦说道。
另一只乌鸦听了，不甘心地说：“流了这么多血，即使那块肉全被我吞下，也是得不偿失啊！”
接着，那只较老的乌鸦插嘴说：“如果不是你们那么冲动，我是决不会和你们争那块发了霉的肉的！”
“发了霉的肉？”那只较瘦的乌鸦问道，“是谁告诉你的？”
“要不是发了霉、烂了，你想那个僧人会轻易地把它扔掉吗？”那只较老的乌鸦说完，连忙掉转过头，看着还淌着血的翅膀，心里似乎在为自己的参战而不值呢！
“都怪刚才没有仔细看好，现在再来争论，也无补于事啊！”第二只乌鸦说完，便垂头丧气地躲进丛林里去疗伤了。
其他的两只听了，也觉得很有道理，就各自拖着伤痛的羽翼，离开了。
僧人看完之后自言自语地说：“这样的争斗实在是没有意义啊！”
这世上很多东西都是“美玉其外，败絮其中”，但还是有很多人加入了争夺的行列，争的头破血流，争得你死我活，到最后才知道根本不值得去争夺。要知道，被争来争去的东西，往往是一文不值的东西。
佛禅小故事
苏东坡与佛印禅师
有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两个人均盘腿而坐。聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”苏东坡听后顿时面红耳赤。
对于某些事，无需作任何解释
日本的白隐禅师，是一位修行有道的高僧，向来得到大家的尊敬。
有一对夫妇，在白隐禅师的住处附近开了一家食品店。这对夫妇有一个漂亮的女儿，不经意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。
出了这种见不得人的事，使得这对夫妇又惊又怒！夫妇俩对女儿爱恨交加，发誓要惩罚那个惹事的家伙。在父母的逼问下，女儿起初不肯招认那个人是谁，最后才终于吞吞吐吐说出“白隐”两个字。
夫妇俩当即怒不可遏地去找白隐理论。听清事情的原委以后，这位大师不置可否，只若无其事地答道：“是这样吗？”
孩子生下来后，就被怒气冲冲的夫妇俩抱给了白隐禅师。此时的禅师，早已经名誉扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾着孩子。
禅师向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼和冷嘲热讽，但他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。
一晃一年过去了，那位未婚妈妈终于不忍心再欺瞒下去。她老老实实地向父母摊牌：孩子的生父是在市场里做工的一名青年。
随后，三人来到白隐禅师那里，不住地向他道歉，请他原谅，并说要将孩子带回去自己抚养。
白隐禅师仍然是淡然如水，他没有任何表示，也没有乘机教训他们。只是在交回孩子的时候，禅师轻声说道：“是这样吗？”就好像不曾发生过什么事，即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。
当我们被别人冤枉时，如果费尽心机地去解释，往往会越描越黑，事情会越闹越大。其实，遇到这种事情时，没有必要去理会，要相信总会有真相大白的时候。把心放宽一些，装装糊涂，宽恕对方的过错，往往才是最好的解决方法。
为了一点小事没必要争吵
天刚破晓，朱友峰居士就兴冲冲的抱着一束鲜花和供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课。
可是，没料到刚踏进大殿，左侧突然跑出一个人，正好与朱友峰撞个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。朱友峰看到满地的水果忍不住叫起来：“你看！你这么粗气，把我供佛的水果全部撞翻了，你怎么给我一个交代啊？”
那个人名叫李南山，他非常不满地说：“撞翻已经撞翻，顶多说一声对不起就够了，你干什么那么凶啊？”
朱友峰十分生气：“你这是什么态度啊？自己错了还要怪人吗？”
接下来，两个人互相咒骂起来，互相指责的声音很大。
广圄禅师正好经过这里，问明原委后，说：“莽撞的行走是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚的承认自己过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。”
停了片刻，广圄禅师又说：“我们生活在这个世界上，必须协调的生活层面的事情太多了，比如：在社会上，如何与亲族、朋友取得协调；在教养上，如何与师长们取得沟通；在经济上，如何量入为出；在家庭上，如何培养夫妻、亲子的感情；在健康上如何使身体健全；在精神上，如何选择自己的生活方式，能够如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看，为了一点小事，一大早就破坏了一片虔诚的心境，值得吗？”
听到这里，李南山先说：“禅师！我错了，实在太冒失了！”说着便转身向朱友峰说：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”
朱友峰也由衷地说：“我也有不对的地方，不该为点小事就大发脾气，实在是太幼稚了！”
生活中，有很多事情等着我们去做，我们没有必要把宝贵的时间，浪费在无谓的争执上。人非圣贤，孰能无过？我们应该既要有敢于坦诚地承认自己的过失的勇气，又要有接受别人道歉的雅量。
佛禅小故事
岂曾混淆
有一位云水僧在参访时，路过一位老太太所管理的庵前休息，他问老妇人道：“师姑！这座庵堂除你之外，还有其他的眷属吗？”
老婆婆：“有！”
云水僧：“怎么没有看到呢？”
老婆婆：“喏！山河大地若草若木都是我的眷属呀！”
云水僧：“无情不是有情，那些山河草木何曾是师姑的样子？”
老婆婆：“那你看我是什么样子？”
云水僧：“俗人！”
老婆婆：“你也不是出家人！”
云水僧：“师姑！你可不能混淆佛法。”
老婆婆：“我并没有混淆佛法呀！”
云水僧：“俗人主持庵堂，草木皆成道友，你这样不是在混淆佛法是什么？”
老婆婆：“法师！你不可那么说，要知道你是男人，我是女人，何曾混淆？”
人人难免都有心情不好的时候
唐朝开元年间，有位梦窗禅师，他德高望重，并且还做了本朝的国师。
有一次，他搭船渡河，渡船刚要离岸，远处来了一位骑马佩刀的将军，大声喊道：“等一等，等一等，载我过去。”他一边说，一边把马拴在岸边，拿了鞭子朝小船走来。
船上的人纷纷说道：“船已经开了，不能回头了，干脆让他等下一回吧。”船夫也大声喊道：“请等下一回吧。”将军非常失望，急得在水边团团转。
这时，坐在船头的梦窗禅师对船夫说道：“船家，这船离岸还没有多远，你就行个方便，掉过船头载他过河吧。”船家一看，是位气度不凡的出家人开口求情，就把船开了回去，让那位将军上了船。
将军上了船后，就四处寻找座位，无奈座位已满。这时，他看到了坐在船头的梦窗禅师，于是拿起鞭子就打，嘴里还粗野地骂道：“老和尚，快走开。没看见你大爷上船了吗？快把座位让给我。”没想到，这一鞭正好打在梦窗禅师的头上，鲜血顺着他的脸颊汩汩地留了下来。禅师一言不发，把座位让给了那位将军。
看到这一切，大家心里既害怕将军的蛮横，有为禅师抱不平，人们纷纷窃语：这将军真是忘恩负义，禅师请求船夫才回去载他，他不仅抢了禅师的位子，还打人家。从大家的议论声中，将军明白了一切。他心里非常惭愧，懊恼不已，但身位将军，他又不好意思认错。
不一会，船到了对岸，大家都下了船。梦窗禅师默默地走到了水边，洗掉了脸上的血污。此时，那位将军再也忍受不住了，他走上前，跪在禅师面前，忏悔道：“禅师，我真对不起您。”
谁知，梦窗禅师不仅没有生气，反而心平气和地说：“不要紧，出门在外，难免心情不好。”
“如果有人打了你的左脸，你应该把右脸也伸过来过他”，这不是退让和怯懦，也不是思想愚固，而是人性中的宽容与理解。如果在生活中，我们都能够给别人多一点宽容，多一点理解和尊重，那么，世界上就会少一些猜疑和怨恨，人与人之间就会相处得更好。
不为小事而执著，是对自己的宽容
仰山和尚是为山禅师的学生。有一年，师徒两个一年没见了，彼此都十分挂念，等到见面时，为山禅师向仰山问道：“这一年你都做了些什么事？”
仰山说：“我开了片荒地，然后种了一些庄稼和菜，每天挑水浇地，锄草除虫，收成很好。”
为山禅师赞许地说：“你这一年过得很充实呀！”
仰山和尚便问：“老师您这一年都做了什么事？”
为山笑着答道：“我过了白天就过了晚上。”
仰山随意说道：“你这一年也过得很充实呀！”刚说完，就觉得自己这样说有欠妥当，话语中似乎带着讽刺的意味于是涨红了脸，情不自禁地咂了咂舌头，心想：“我这样说，老师一定以为我在取笑他，这样说实在是太不应该了！”
他的这一窘态早就被为山禅师看破了。就在仰山盘算如何补救的时候，为山禅师责备他说：“只不过是一句话，你为什么要看得那么严重呢？”
仰山仔细一想，明白了老师的用意：“偶然的小疏忽，或无意的小过失，只要不是成心那样做的，如果没有造成什么严重的后果，那就随它去吧，没有必要老是把它放在心里。”
想到这里，仰山便对老师说：“我们开始上课吧！”老师赞许地点了点头。
世人无尽的烦恼大多都是由一些小事而引发。其实，很多时候很多事情并没有我们想象的那么严重，只不过是我们自己太过于执著而已。不必把一些小事情或小过错老放在心上，让它们成为过去吧，这也是对自己的一种宽容。
佛禅小故事
等闲击碎虚空骨
在日本禅门里，有一位大名鼎鼎的梦窗国师。梦窗国师少年时，曾经有一次千里迢迢到京都一山禅师处参学。
梦窗到方丈室向一山禅师请示道：“弟子大事未明，祈求禅师直指开示。”
一山禅师听后，不但不告诉他，并且很严峻地说道：“我宗无语句，亦无一法与人。”
梦窗再三恳求，仍得不到一山的开示，于是含着眼泪辞去，前往镰仓的万寿寺叩参佛国禅师。
在佛国禅师的座下，他遭到了更为无情的痛棒。这对殷殷求道的梦窗实在是一大打击。
梦窗终于伤心地对佛国禅师发誓道：“弟子若不到大彻大悟之境，绝不回来见师父。”
他辞别佛国禅师，连夜到了一个山林里面，与大自然做静默的回答。有一天在树下，心中无牵无挂，不知不觉到了深夜，就想到茅棚里去睡觉，正准备上床之时，误认为他已经走到茅棚的墙壁，不知不觉把身子靠了过去，结果却跌了下来。在跌倒的一刹那，不觉失笑出声，就此豁然大悟。
在身心开朗之余，他作了一首偈语说：“多年掘地觅青天，添得重重碍膺物。一夜暗中扬碌砖，等闲击碎虚空骨。”
只要诚心改过，也可成佛得道
从前，有一独生子从小备受父母的疼爱。父母竭尽心力培育他，并且让他跟随良师益友学习，一心希望他将来能有一番成就。但是独生子态度傲慢，没有恒心毅力，不肯用心学习，常常早上才学的东西，下午就放弃了，结果几年下来，没有学到任何的知识，父母只好失望地叫他回家治理家业。
独生子为人悭贪，行为放纵，变卖家产供自己挥霍，致使家道中落，沦落为贫穷之人。骄傲虚浮的他，做事鲁莽没有智慧，又不肯接受别人的意见，平日蓬头垢面，不修边幅，所以大家都很厌恶他，没有人愿意和他说话。面对这些境遇，独生子不但不知反省检讨，反而还埋怨父母，责怪师长、朋友，觉得都是祖先神灵没有庇佑，才让自己诸事不顺，落到今日的地步。所以，独生子心想：“既然如此，我不如去跟佛陀学道，或许还可以得到一些利益。”
独生子来到精舍，向佛陀顶礼后，说道：“佛陀啊，您的教法宽大，可以包容所有的人，请允许我做您的弟子吧！”佛陀说：“想要求道，就要力行清净的行为，你现在仍有种种恶习，如同带着一身的污垢，若不改过，即使跟随我修行，也是无益。不如你先回去孝顺父母，研习老师所教导的东西，并且好好治理家业，让家里富裕起来。还有，最重要的是要注意自己的言行、仪容，不可不合节度；做任何事都要专心致志，勤勉努力，那么必然会受到大家的称赞与羡慕，这才是真正的道。”
