佛说，前世500次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面镜，前世多少香火缘。牵手是一种缘，回眸是一种缘，擦肩是一种缘，生命是一种缘，亲情是一种缘，假如还有来生，来生也是一种缘……组成人生的，就是那无数个的缘，让你的去结，去解……惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
当下之时最重要
佛陀格言
随缘来去，活在当下，你才是你自己。
从前，有一位将军，一直困惑于三个问题，于是装扮为一名平民，自行上山去找禅师以求得开解。
当将军找到禅师的时候，这位禅师正在菜园里挖地，于是将军道：“我有三个问题请禅师开导，一是做事最好的时间是什么时候？二是共事的最重要的人是谁？三是在每个时间要做的最重要的事情是什么？”禅师没有回答，只是继续挖地。将军见其年老瘦弱，便接过锄头替他挖地，说：“如禅师无以回答，请告诉，我好返回。”
正在此时，一个受重伤的人闯入，将军便为他包扎好，让其卧于草棚。次日，此人醒来不知身在何处，看到将军便请求原谅。将军疑惑地问他原由。
此人道：“在一次战争中，您杀我兄，夺我财，我便立誓要杀您。得知将军自行上山，于是便埋伏于途中，不料被您的手下所伤。本想必会丧命，可今得您的解救，我愿余生为您的仆人。”将军没有想到这件事让他与一个多年来的夙敌的恩怨就这样化解了。
将军在离开之前又重复问了禅师那三个问题，禅师道：“我已经解答了。”将军疑惑。
禅师解释道：“昨日你如果没有怜悯我替我锄地，你必返回，在路上难免遭到此人的袭击，所以，挖地之时是你最重要的时间；昨日如果你没有救此人，他便会丧命，就不能与他和好，因此，他就是你最重要的人；而最重要的事是你照看他。记住，最重要的时间莫过于当下，它是唯一能支配的；最重要的人便是当下与你在一起的人；而最重要的事就是使你身边的人快乐。这便是生活的追求。”
将军听后顿时大悟，与那个人欣然下山。
佛心领悟
该发生的事情，一定会在某个时候某个地方发生，谁也无法阻挡。我们唯有活好当下，才能把握自己，才能不被世事所束缚。
佛林百科
佛教对杀生的定义
（一）杀人性命：杀死有性命的东西，使活生生的动植物，丧失富贵的生命。
（二）夺人生机：剥夺别人赖以维生的机会或工作。
（三）断人生路：使人或动物无路可走，而陷入死亡。或买卖杀价，使人血本无归，无法养家糊口。
（四）逼人走上绝路：或言语，或肢体行为，使人受刺激或严重伤害，而活不下去。
（五）抢人生意：买卖时，不择手段，或争或抢，使别人之生意，落入自己手里。
快乐是一种心态
佛陀格言
随心就是快乐。
从前，有一个小和尚生活的不快乐，于是他向禅师请教快乐之道，禅师对他讲了庄周梦蝶的故事。
有一天黄昏，庄周一个人来到城外的草地上，他很久都没有这样放松了，他一直被迫在痛苦中生活，因为没有人能够了解他。他必须强迫自己摒除杂念，因为只有那样他才能不去想别的事情，完全沉浸在自己的生活状态中。
庄周仰天躺在草地上，闻着青草和泥土的芳香，尽情享受着，不知不觉就睡着了。他做了一个梦，在梦中，他变成了一只蝴蝶，身上色彩斑斓，在花丛中快乐地飞舞。上有蓝天白云，下有金色土地，还有和煦的春风吹拂着柳絮，花儿争奇斗艳，湖水荡漾着阵阵涟漪――他沉浸在这种美妙的梦境中，完全忘记了自己。
突然间，庄周醒了过来，完全不能区分现实和梦境。当他认识到这只是一个梦的时候，他说：“庄周还是庄周，蝴蝶还是蝴蝶。”
过了很长时间后，庄周终于幡然省悟：原来那舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝶儿就是他自己。然而现在他还是原来的庄周，和原来没有任何的变化，只不过现在，他的心态和原来不一样了。但就是享受那片刻的梦境，对他来说也是一种莫大的幸福。
故事讲完后，禅师对小和尚说：“一只小小的蝴蝶飞入了庄周的心，这样的小事也能让他快乐，还有什么事能让他担忧的呢？”
小和尚听完禅师的话后，终于明白了快乐的道理。
佛心领悟
快乐是一种心态，很多人之所以缺少快乐，是因为缺少一种快乐的心态。其实，人生处处有快乐，只要我们有一种随时快乐的心态，哪怕从一件小事中也能找到快乐。
佛心慧语
无心似镜，与物无竞；无念是空，无物不容。
——《宛陵录》
坦然面对世事的无偿
佛陀格言
既然已经是这样了，平静地接受事实，才是正确的心态。
在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。
到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。
这个婆罗门大觉惊奇，便上前问他原因。
耕种者反问道；“你从何方来，来此为何目的？”
这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。”
接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，反倒接着耕地播种？”
耕种者说：“人之生老病死及世间万物的生灭，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢？如果伤心得饭也不吃，觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样，活着的意义就不大了！你要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两人的饭菜了。”
这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话！儿子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人情味啊！
他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的饭就行了。”
那妇人听后说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去，我这儿子也是一样啊！生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人都不能违反这一规律。”
这个婆罗门又告诉了那死者的妻子，谁知她的回答也是如此。
他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道一点儿也不痛心吗？”
那女子默然不答。
这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗道：我听说这个国家人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所以才想来这儿学习修道，没想到如今碰上这等没有人情味的人。这种人怎配信佛修道呢？
他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。
他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁。”
佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢？”
他如实向佛禀告了他路上所见之事。
佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊！他们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的自然规律，也就无有忧愁！尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪著爱恋，等到突发事件一来，即懊恼、痛苦、甚至痛不欲生，无以自制。正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚胡说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才不会再说胡话了。”
佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦、集，灭、道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊！”
这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴，不明佛法大义，现在一经佛说，如黑暗中见到光明，恍然大悟！”
于是他皈依佛法，并受持五戒，精进而修持出世之法。
佛心领悟
常人很难达到故事中那一家人的意境，但需要指出的是，故事并不是告诉我们应该淡漠亲情，而是告诉我们在面对某些无常事时应该有的一种心态。很多时候，痛苦悲伤也于事无补，倒不如坦然面对。
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法华经
《法华经》，全称《妙华莲华经》，是大乘佛教的一部重要经典。在汉文佛典中有三个译本：《正法华经》、《妙华莲花经》、《添品妙法莲华经》。《法华经》共二十八品，八万余字，包含了净土思想与密教陀罗尼咒的内容，可谓是大乘思想的集大成者。其在中国佛教史上受到了普遍的重视，曾被称之为“经中之王”。信徒们都认为读诵、奉持、抄写此经皆有极大的功德。因此中国古代对《法华经》的研究经著有《法华经疏》、《法华经义记》、《法华玄义》、《法华文句》、《法华玄赞》、《法华经会义》等之多。
忙起来就没时间变老
佛陀格言
一个人忙起来才会感到充实。
佛光禅师门下弟子大智，出外参学二十年后归来，正在法堂里向佛光禅师，述说此次在外参学的种种见闻。
佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着，最后大智问道：“老师！这二十年来，您老一个人还好？”
佛光禅师道：“很好！很好！讲学、说法、著作、写经，每天在法海里泛游，世上没有比这种更欣悦的生活，每天，我忙得好快乐。”
大智关心地说道：“老师！应该多一些时间休息！”
夜深了，佛光禅师对大智说道：“你休息吧！有话我们以后慢慢谈。”
清晨在睡梦中，大智隐隐中就听到佛光禅师禅房里，传出阵阵诵经的木鱼声。白天佛光禅师总不厌其烦地对一批批来礼佛的信众开示，讲说佛法，一回禅堂不是批阅学僧心得报告，便是拟定信徒的教材，每天总有忙不完的事。
好不容易看到佛光禅师刚与信徒谈话告一段落，大智争取这一空档，抢着问佛光禅师道：“老师！分别这二十年来，您每天的生活仍然这么忙着，怎么都不觉得您老了呢？”
佛光禅师道：“我没有时间觉得老呀！”
“没有时间老”这句话，后来一直在大智的耳边响着。
佛心领悟
从某种意义上说，老是一种感觉，是一种心态。“没有时间老”，其实就是心中没有老的观念。如果整天在做有意义的事，就会忙得很充实，自然身心健康。这样一来，从心理上自己就不会觉得老，从形体上看也不会显得老。
佛心慧语
世界上最大的财富是知足，一个知足的人，他内心充满着安详与快乐，而一个不知足的人，他的内心则充满着埋怨与不安。
——海涛法师
任一切顺其自然
佛陀格言
顺其自然是道。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去了也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系，种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真的完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽吧！”师父说，“随缘！”
一个星期过去了。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草茵。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜！”
佛心领悟
随遇而安，任一切顺其自然，不是玩世不恭和自暴自弃，而是人生中的一种洒脱和成熟。无论你走到哪里，只有适应你周围的环境，一切顺其自然，才能够更好地生存。
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玄奘大师
玄奘大师（公元600-664年）俗姓陈，河南洛州缑氏县（今河南省偃师县南境）人。贞观三年前往印度求法，玄奘在印度所学至大成，东归回国弘通，于贞观十九年正月到达长安。玄奘回国以后主要是翻译经论，并传播新知，在中国译经史上开辟了一个新纪元。他的译籍主要有：《瑜伽师地论》、《婆沙》、《大般若经》、《俱舍论记》、《成唯识》、《大菩萨藏经》、《称赞净土经》、《解深密经》等。
善良的人总会有善缘
佛陀格言
善良是救人救己的良药。
从前，某地有一位老婆婆和一个年轻人。他们非常贫穷。年轻人每天都搓绳子，拿到街上去叫卖，然后买些米和黄酱回来借以度日。
一天，年轻人像往常一样，拿着绳子上街去卖。到了傍晚，他刚要回家，遇到了一个鲤鱼贩子。这个鱼贩子带来的很多鲤鱼都卖完了，只剩下一条没卖出去，正在为难。他说什么也要把那条鲤鱼卖掉，于是喊道：“降阶了，快来买吧！快来买吧！”
不一会儿，来了一个买主，说：“便宜我就买。”
鱼贩子就降到两贯钱把那条带色的鲤鱼卖了。这时正好年轻人来了，他问买主：“你买这条鲤鱼干什么用啊？”
“我打算用它来做汤。”
年轻人看看鲤鱼还活着，觉得很可怜，就说：“喂，你把那条鲤鱼卖给我吧！”
买主问他：“你买它干什么用？”
“我没什么用，还是卖给我吧！”
“你出多少钱？”
“你用多少钱买的？”
“两贯。”
“那我给你三贯吧！”
“那我卖了！”
年轻人下决心买下了那条鲤鱼。他卖绳子的钱正好三贯，现在一文钱也没有了。可是他认为能救鲤鱼就行了。年轻人把鲤鱼放进路旁的池塘里，对它说：“去吧！别再被抓住了！”
鲤鱼高兴地钻进水里。年轻人也回家了。
老婆婆看天都黑了，孩子还没回来，非常担心，念叨着：“今天怎么啦？平常天还没黑就回来了。”
这时，年轻人无精打采地进来了。老婆婆问他：“孩子，孩子，你干什么去了，这么晚才回来？”
