《百喻经》里有一个让人又好笑又好气的故事。
从前有一个人，家里很有钱。一天，因为朋友有急事，必须出远门去帮助他，于是便把家中的奴仆找来，交代道：“我现在临时有急事，需要出门一段时日，我不在的时候，你要好好看紧门户，并且把草寮里的毛驴绑好，不得有所闪失。”
主人出门之后，奴仆果然很听话，依言日夜不休地守着门户，丝毫不敢怠慢，这样相安无事地过了几天。后来有一天，恰巧邻村举行祭祀大会，请来了技艺精湛的乐班来表演，十里八乡的邻居们竞相前往听戏取乐。奴仆的朋友也满怀热情地来邀请他前去同乐，这个奴仆虽然也很想去看热闹，但是一想到主人临走时的叮咛嘱咐，面有难色地说道：“谢谢你的一番盛意，虽然我很想去邻村看表演，但是我的主人临出门时曾经交代我要把门好好守住，我不能违背他的命令啊。”
朋友听了，仍然不依不饶地劝诱他，奴仆经不起朋友的一再鼓舞，突然拊掌大喊：“哈！有了！我想到了一个好办法，我只要把门卸下来扛在身上，把毛驴绑在腰间，那样就可以和你一起去玩了。”
奴仆说完，毫不迟疑地把两扇朱红的大门卸了下来，用绳索小心翼翼地系在毛驴的身上，再把另一头的绳索绑在自己的腰际，然后欢欢喜喜地和朋友一起去了邻村，通宵达旦地尽兴玩乐，彻夜未归。
奴仆走后，留下空空荡荡的门户，也没人看管。半夜的时候，一个小偷来行窃，一看富翁家门户大开，于是放大胆量，把细软值钱的东西，塞满鼓鼓的一大布袋，然后从从容容地逃跑了。
等到富翁办完了事，赶回家中，一看家里财物全被洗劫一空，悚然大惊，便把奴仆传来询问：“我出门时不是一再叮嘱你，要把门户看好，你怎么擅离职守，让小偷来闯了进来呢？”
奴仆却一脸无辜地回答说：“主人！你是曾经交代我要把门守好，把毛驴照顾好，因此我出外的时候，也不敢忘记把门和毛驴随时带在身边啊！”
主人发疯似的喊道：“我要你守好门户，就是要你把财物守护好！你这个蠢东西！”
那个愚笨的奴仆仍旧一脸茫然：“咦！主人！你只叫我把门和毛驴守好，你并没有叫我看管财物呀！”
主人被他气得不行，最后无奈地教训这个奴仆：“叫你守住门户，就是要你守住一家的财物、生命安全，财物既然已经尽失，徒然空守住两片大门，又有什么意义呢？”
感悟
在处理事情时，要洞悉原委真相，把握根本症结所在，对症下药，才能解决问题。我们要守住的不仅仅是住家的大门，更重要的是要守住自己的智慧的心门。我们要善于用智慧来自如地开关我们的心门，才样才不会做出愚痴的事情来。
佛学常识比丘
比丘是指男子出家进入佛教，受具足戒且满二十岁以上的修行僧，是由梵语转化而来的名词，意指托钵僧。中国将此字音译作比丘、苾刍等；意译作乞士、除士等。在印度，一般称出家以后游历各地者为游行僧或称沙门。
在印度，比丘或沙门的生活型态是：须遵守一定的戒律，护持三衣一钵，乞食自活，住于阿兰若处，少欲知足，离诸世俗烦恼，精进修道，以期证得涅槃。《杂阿含经》卷四云：“所谓比丘者，非但以乞食，受持在家法。于功德过恶俱离，修正行，其心无所畏，是则名比丘。”
佛禅故事完美
小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。
“怎么啦？”老和尚问。
“写不好。”
老和尚捡起几张看：“写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？”
“我就是觉得不好。”小和尚继续哭，“我是完美主义者，一点都不能错。”
“问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？”老和尚拍拍小和尚，“你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。”
