老方丈又拿出莲子，用莲子填充装了核桃后还留下的空间。然后，老方丈笑问道：“你们能从这个实验里概括出什么道理吗？”
弟子们开始踊跃发言，并展开争论。有人说，这说明了世界上没有绝对的满。有人说，这说明了时间像海绵里的水，只要想挤，总可以挤出来的。还有人说这说明了空间可以无限细分。
最后，老方丈说：“你们说得都有一定的真理成分，不过还没有说出我想让你们领会的道理来。你们是否可以反过来或逆向思考一下呢？如果我先装的是莲子而不是核桃，那么莲子装满后还能再装下核桃吗？你们想想看，人生有时候是否也是如此，我们经常被许多无谓的小事所困扰，看着人生沉埋于这些琐碎的事情之中，到头来，却往往忽略了去做那些真正对自己重要的事情。结果，白白浪费了许多宝贵的时间。所以，我希望大家能够永远记住今天的实验，记住这个实验的结果，如果莲子先塞满了，就装不下核桃了。”
感悟
人的生命短暂，时间有限，我们必须清晰地认识到哪些事情是最重要的，哪些事情是最值得做的。这样我们才不会拣了芝麻，却丢了西瓜；这样人生才不会那么庸俗，那么碌碌无为，那么难以选择。
事物都有两个方面，不要只看一个方面
在一座寺庙里，住着一位老和尚和他的两个徒弟。
一次，两个徒弟看到屋里飞进一只蜜蜂，蜜蜂努力地朝窗外飞，却被窗上厚厚的玻璃挡住了，一次次徒劳地摔下来。
徒弟甲说：“这只蜜蜂真是愚蠢，既然知道这个方法行不通，为什么还要做努力呢？它这样做，即使飞一辈子也不可能成功。”他从中得到领悟：世上有些事不能强求，该放手时就放手。
徒弟乙说：“这只蜜蜂真顽强，它那么勇敢，失败了也不屈服。”他也从中得到启示：做人就应该像蜜蜂那样，锲而不舍，败而不馁，百折不回。
于是，两个争执起来，谁也说服不了谁。最后，他们只好去找师父来评理：“我们的观点，究竟谁的才是正确的呢？”
老和尚说：“你们谁都没错。”
两个徒弟不解，心想，怎么可能两种观点都对呢？难道师父是故意做好人，不让我们再争执了？老和尚早就看出了他们的心思，他微笑着，拿出一块大饼，吩咐他们把大饼居中切开。徒弟二人照做了。
老和尚问；“两个半块饼，你说哪半块好，哪半块不好？”
他们回答不出。
老和尚说：“你们总是看到相异的地方，而没有看到相同的地方，形式上的差异掩盖了本质的相同。”
感悟
事物都有两个方面，看问题不要只看一个方面。许多表面看似相同的，可能是相殊甚远；而表面相殊的，倒可能有质的相同。生活中的不少错误，有时就是因为看不到这一点而产生的。
不要一味地遵循一种模式
在日本有两个寺庙，其中一个寺庙的僧人如果去菜场买菜，一定要经过另一个寺庙。而每当此时，这个寺庙的僧人总是要出来与之“斗法”。一天早上，一个小和尚去菜场买菜，刚路过这个寺庙门前，就见该寺庙有个小和尚出来，拦住了去路。
“你到哪里去？”小和尚问道。
“脚到哪里，我到哪里！”买菜的小和尚回答道。
问话的小和尚无话可说，败下阵来，回来请教自己的师父。
师父面授心机，说：“明天继续问他，他如果还是这样回答，那你就问：如果没有脚，你到哪里去？他一定就回答不出了！”
第二天，小和尚早早地就等在寺庙门前，以为自己这一次一定胜券在握了！一看见昨天那个买菜的小和尚提着菜篮走过来，就急不可耐地冲上前去问：“你到哪里去？”
“风到哪里，我到哪里！”小和尚不慌不忙地回答道。问话的小和尚再次语塞，不知如何回答，只得再次回去请教师父。
这次师父有点不高兴地说：“你怎么这么笨啊！你就问他：如果没有风，你到哪里去？他一定答不出来了！”师父进一步补充说：“如果下次他再随便编个名目，比如，水到哪里，我到哪里。那你就问他：如果没有水，你到哪里去？他一定答不出了！”
听了师父这番话，小和尚高兴极了！他心里想，自己明天一定能赢。看你还能变出什么花样来！
于是第二天，小和尚又早早地等在寺庙门前，一看见那个卖菜的小河上提着菜篮走过来，就再次急不可耐地冲上前去问道：“你到哪里去？”
“我到菜场去。”小和尚不慌不满地回答。
问话的小和尚一听，又愣在了那里。
感悟
事物总是在不断地变化着的，生活中的问题没有现成的答案，也没有固定的模式可循。所以，遇事时要独立思考、随机应变，才会掌握主动权，甚至变被动为主动。
做事全心全意地投入，才能“心手合一”
有一位名叫大年的学僧，喜好于佛像的雕刻，但由于缺乏良好的指导，雕刻出来的佛像总缺乏佛性。于是，大年专程去拜访无德禅师，希望能得到无德禅师的指导。
大年到法堂时，无德禅师便放一块宝石在他手中，命他捏紧，然后天南地北地跟他闲聊，除了雕刻方面的事外，其他一切都谈，约一个小时后，无德禅师拿回宝石，命大年回禅堂用功。
这样连续过了三个月，无德禅师始终没有谈到雕刻的技术，甚至连为什么放一块宝石在他手中也没说。终于，大年有点不耐烦，但也不敢询问无德禅师。
一天，无德禅师仍照往常一样，又拿一块宝石放在他手里，准备聊天。大年一接触那块宝石，便觉得不对劲，立刻脱口而出说道：“老师！您今天给我的不是宝石。”
无德禅师问道：“那是什么呢？”
大年看也不看，就说道：“那只是一块普通的石块而已。”
无德禅师欣慰地笑道：“对了，雕刻是要靠‘心手合一’的功夫，现在你的第一课算是及格了。”
感悟
所谓“心手合一”，就是说，在做一件事的时候要调动全身的积极性，达到“心即手，手即心”的至高境界。无论我们做什么事，都要专心致志、全心全意地投入，只有这样，才能做到“心手合一”。
有时候事是认不得“真”的
有师徒二人出游，来到一个地方感觉腹中饥饿，师父就对徒弟说：“前面—家饭馆，你去讨点儿饭来。”徒弟领命就到了饭馆，说明来意。
那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求。”徒弟忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识，乱棍打出。”
徒弟微微一笑：“恕我不才，可我也跟师父多年，别说一个字，就是一篇文章又有何难？”
主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说完拿笔写了一个“真”字。
徒弟哈哈大笑：“你也太欺我无能了，我以为是什么难认之字，此字我五岁就识。”
主人微笑问：“此为何字？”
徒弟回答说：“不就是认真的‘真’字嘛！”
店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟敢冒充大师门生，来人，乱棍打出！”
徒弟就这样回来见师父，说了经过。师父微微一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。
师父回答说：“此字念‘直八’。”
那店主笑到：“果是大师来到，请！”
就这样师徒二人吃完喝完没付一分钱便离开了饭馆。
徒弟不懂，问到：“师父，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八’了？”
大师微微一笑：“有时候事是认不得‘真’啊！”
