“这是第一次，我知道自己生存在宇宙中，而不仅仅是地球上。这是如此清醒的‘知’的感觉，绝不是从书本上可以学习到的，也绝不是可以从经验中总结出来的，那感知从血液中弥散到整个身心，那清醒的意识，像永恒的芯片刻在我的心智，我永远不会忘记。我突然意识到我之前生活在一个孤立、片面、狭隘的心理世界，我以为自己的能力能够让我在不违法乱纪的基础上为所欲为，只要我努力，我就能够得到我渴望的。在过去的二十几年奋斗中，我一直努力着，也一直得到了渴望得到的。”
“那一刻，我才突然发现，人是如此渺小，即使是一个太阳系、一个恒星、一个国家、跨国公司，也只不过是看不见的小点点。同时，这也让我理解到，我们所做的一切都会回到自己的身上。我们并没有付出什么，没有为任何人做任何事，我们所做的一切其实都是为自己。你恨，就会受到恨的回应，爱，就会得到爱的回应。”
我常常被蚂蚁搬家的景象迷住。那小小的蚂蚁有序而繁忙，那么勤奋地搬家，这时候只要有人踩一脚，对于蚂蚁来说就是发生了“天灾”。我不觉地想，如果还有更高的存在，它们看人不正如同我们看蚂蚁一样吗？
“我似乎进入了一个世界，或者是灵魂的一种觉悟的意识层次。我不再有朦胧的感觉，一切变得清醒、鲜明。我清清楚楚地看到自己生命的历程，一生中在重要事件中的情绪、欢笑及哀愁。这时候，我既是参与者，又是旁观者。我有懊悔的感觉，我突然感到，这么久以来，我一直生活在一个巨大的谎言之中，这个谎言让我看不到生命的真实景象。所谓的真实，并不是实物、事物的存在，而是事情表面背后的起因，不是我们所看见的表面现象，也非我们冠冕堂皇地告诉别人的理由。”
“在这个巨大的谎言中，我们人类不断地为自己所做的一切寻找正当的理由和借口。我们不断地向地球索取，满不在乎别人、集体、地球以及其他生灵的感受，为所欲为，想做什么就做什么，把自己生存于这个世界当成了最高目标。我们一生拼命地工作、获取、享受，而对于自己以生存为理由所做的一切毫无知觉。我，仅仅是这谎言中的一个小小人物。”
“我在现实生活中所看到的都是鸡毛蒜皮的表象，而我们一再为这种表象忙碌着，像浅水河流一样喧嚣着。我们创造了事业、家庭，为了集体性的生存，残酷地掠夺、相互杀戮。这个世界里发生的，多是以利益为驱动。我们看得到一步的利益，却看不到两步、三步之后的自己所制造的危险。我们不但鼠目寸光，也没有能透过现象看到事物本质的眼光，更看不到宇宙这个立体空间蓝网的盘结。在那个时刻洞悉世界，我第一次看到了事物背后的起因和动力。”
“我第一次清晰地看见了自己的真实面目。原来，我是那样完全地、彻底地生活在自欺欺人的大谎言之中。我并不是自以为的那个强大的成功者，我看到了我的恐惧、悲伤、脆弱。我的内在像一个无家可归的孩子，却穿着强大的钢铁外衣，狐假虎威，吆五喝六。我之所以如此，源于我本能的自我防卫，唯恐暴露了我虚弱的内在。我这才发现，我并不是可以站在最后的审判台上浩气荡然的君子，我原来是这样一个带着黑暗和阴影的可怜虫，而之前我却一直以为自己是光明磊落的。我看到了自己的不良动机，我被可怜的、小小的自我驱动着，为的是获取利益。我看到了我的恐惧，恐怕失去。我看到了我的贪婪，总是渴望更多，欲望如同烧不尽的烈火。”
“这里是一个对自己过去行为进行审判的法庭，是一场自己对自己一生的审判，所有行为和思想的动机、起因都是不可辩驳的证据，它们一览无余地展示在自己的面前，让我无路可走。我曾是盲目的，却自以为看得清楚；我曾自以为是，总以为自己知道很多，而实际上知道的多是些无用的信息；我曾自以为客观，实际上却带着严重的偏见；我自以为把握着真理，实际上却是无知和肤浅；我做过很多错事，却从来都振振有词地为自己辩护；我以为自己在事业上有所作为，有远大抱负，却没有看到，我就是财富的奴隶；我以为自己有远见，但和更高的宇宙眼光相比，不过是鼠目寸光、洞隙之见。”
“认识到这一点我觉得非常羞愧，我感到一种极大的耻辱。作为一个完整的人，我是个失败者！我无地自容。多少年来，我就像那个赤裸裸地招摇过市却以为自己穿着新衣的皇帝，曾经以为自己的所作所为，全世界都不会知道，此刻才发现，原来一切都在这里暴露无遗。那时候，我明白了，我所做的一切皆在更高的眼睛的洞悉之中。”
我震惊，这就是“最后的审判”？我记得看过一个报道，一家公司对于濒临死亡的人进行调查，发现很多人在濒死体验之后大彻大悟，大多改变了生命的轨迹。有些人“浪子回头金不换”，由恶转善，仿佛是死神在他们心中种植了“善”和热爱生命的种子。“最后的审判”的法官就是自己，这审判让人揭开了自欺欺人的纱幕。真是“当局者迷，旁观者清”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”！一个人在半梦半醒的“醒知”状态下，看到的比全醒时更广阔、更真实、更深刻。
“我们恐惧死亡，是害怕死后连意识都不存在了，我从此完全消失了，这个世界都没有我存在过的印迹。我们不会知道，死后我们的意识进入了另一个层面，依然可以看到、洞悉，我们还能做到‘知’。在死后，我们不会再为生而忧愁了，过去的一切变成了一场电影，刻在了胶卷上。除非自己的人生是一场自己灵魂认可的欢乐戏剧，否则，我们只剩下懊悔、惭愧。遗憾的是，死后就再没有机会修正了。”
我想起来孔子说过：“未知生，焉知死。”我想，像孔子这样的圣人，绝不会否定认识死亡，而只让人立足于现世的生活。她从切实的死亡经历中懂得了生活，而对于没有体验的人，也不必等到死时才可以领悟这些智慧。事实上，只要你学会关注自己的内在生活，你一样能够洞晓生死。
“一生中，我们欺骗最多的，不是别人，而是自己！当你再也没有机会欺哄自己，再也没有时间浪费了，你才会真正真诚地看待自己，不再自欺欺人！人，最终都必须要面对真实的自己，因为那是对自己彻底的审判！”
“最后的审判”让我惊心动魄，我无法不问自己：“我是否真实地对待自己？我是否装模作样骗自己？我渴望好好地活着，死而无憾、死而无怨，我是否真的珍惜过生命？我是在有价值地生活，还是在浑浑噩噩、没有生机、没有动力地混日子？”
死亡，唤醒了人生的意义
“哲学就是练习死亡”
“在死亡的那一刻，能感受到平日所感受不到的体验。我的体验告诉我，死后也还有意识存在，生命以一种新的意识形式存在着。我们此生并不是毫无希望、没有目的地漂泊，我们来到这个世界是有意义的，生活中所发生的一切也都有意义。”
“这些深入骨髓的生命体验，最终打开了我的精神世界，促进了我后来的改变。我开始重新看待物质世界，在这个世界里，我们个人的进步和发展并不仅仅在于事业成功、获取财富，还有更多丰富的生活。我们还要对生命的内在进行更深的洞悉，还要观瞻生命的全景。当我们开始进行内在世界的探索时，就会被震撼、惊醒，我们的生命存在是多么的奇异。而这些深远意义却被我们世俗繁忙的行动遮掩了。”
“我有了3种刻骨铭心的体验：第一，我不得不面对生命严肃思考，我再也没有办法逃避这个问题了。柏拉图曾经说过：‘哲学就是练习死亡。’如何看待死亡？这关系到如何看待生活。不考虑死亡，就难以真正思考生活的完整和生命的根本，生命的完整，就是把生命当成一个整体，而非分裂。整体的生命既包括生活的实际活动内容，也包含了精神活动的内容。如果只专注于物质世界，只看到事业、成功、成就和荣誉，生命就没有完整性可言。”
“生命的另一极限，是死亡。人必定要死亡，这是谁也逃不脱的。而考虑了生死，人才会意识到在此世的时间极有限，死亡每天都在临近，怎样生活才能在死亡之际不感到遗憾？”
“第二，求生的欲望让人产生坚定的信仰。平日里，我们总以为自己是宇宙的主宰，我们忘乎所以地想要掌控外界，以为掌控了外界就会安全。可是，一旦死神潜伏在你的身边，一个人就再也无法让‘自我’膨胀了。当医生都不能保障人的生命时，就只能向上帝求救，那时，内在的真诚和谦卑才会产生。”
“当有了生死的体验，就有了信仰和对于超越自然的敬畏，生命不再是隔离的、局部的、断裂的，生活也不仅是吃饭、工作、娱乐、养家延续后代。我们会意识到，我们的存在有其原因。我们对‘从哪里来？到哪里去？为什么活着？’等问题都有了自己的领悟，我们会审视自己的来来去去，对生命有一个整体的观望。”
“如此，我们才会对世界、生命抱有更多的热情。当生命属于自己，我们就不再盲目地随波逐流，不再趋炎附势，不再为物欲、情欲、权欲等痴迷。生命的实质内容根驻于自己的心灵，而不在外人的眼里。我们走进自己的心田，就走进了另一个世界；感受到内心，就会知道还有一部分经验、认识来自于心田，而不是来自大脑。”
“第三，经历了死亡的危机之后，我才反思活着的意义。死亡，如同一个封闭的界限，将我们的生活限制在这个不可超越的界限之中。我们充满了活力的系统，在死亡的瞬间坍塌，这使得我们的前景无限悲观，这也是每一个人内心深处最大的、不敢面对的恐惧。如果真的是这样，生命没有延续、没有更高的存在，我们的一切就此结束，人生最大的意义就变成了‘及时行乐’。生活和生命的内容就是吃饭、挣钱、养儿育女的具体细节，我们没有超越的可能，人生就只能朝‘穷途末路’的深渊坠落。”
“这样的态度导致人类的未来一片黑暗，导致人性之恶性行为的泛滥。世界上有过各种残酷的律法，可还是依然有敢于和法律游戏的犯罪者，为什么？因为他们相信自己的力量，而不相信法律、宇宙之法。他们更不相信自己的罪行会暴露，他们狂妄且自大！他们看不见那个微妙的蓝网无处不在地笼罩着宇宙的一切，看不见‘法网恢恢，疏而不漏’——他们因此会感到穷途末路，放纵自己，珍惜生命感官的每时每刻的享受，拼命获取物质和权力，道德和法律都难以约束他们的私欲。”
“心理学家维克多·弗兰克在《人在寻求意义》一书中说道：‘寻求意义是人的生活的最基本动力，而不是本能中第二种理性的动力。意义对于每个人来说都是独特的，他能够独自实现。只有当他的意义得到满足，他才取得了成就。’科学家、哲学家对于生命意义的思索，也必将帮助我们加深对于死亡的认识。”
我陷入了她的世界，恍惚中，“魔法眼睛”、赵教授和她重叠了，他们外貌差别异常大，可灵魂却是同一个。“宇宙、生命、存在意义”的声音在遥远的太空回荡，我仅仅听到弹在地球上的回音。
信仰，不是从外面寻找上帝
“伤痛让我的身体变得脆弱不堪，失去了行动的自由。我无可奈何地被束缚在床上3个月，不能再像以前那样神采奕奕、光鲜地到处活动了。此时的我只有转向内在，我第一次开始认真地思考人生：‘我怎会如此不堪一击？我到底是什么？我如何来到了这个世界？来这里干什么？我如此渴望活着，那么活着到底有什么意义呢？死亡到底是怎么回事？……生命这么短、这么脆弱，人生有这么多苦难，我为什么还是愿意活着？’”
“那一次的生死体验带给我所有理性都难以证明的生命知识，这些知识最后会让我懂得：人的最大任务不是从外面寻找上帝、神、佛，而是达到内在的清纯，那里是没有怀疑和虚幻的空间。怀疑和虚幻，是由于将上帝、神、佛等真正物质化、人格化了，将神话当成了历史来追究。而一旦灵魂纯净了，人们就会在自己的身上发现上帝和神。”
“在正常生活中，我们为什么体会不到呢？”我不觉地问。我采访过一些经历了大灾难的人，于他们而言，生死线都是一个奇妙的转折点。
“那是由于我们被自我障住了灵魂，被自己低级的意识、消极的思想、偏见、情绪所限制，灵魂没有显出纯净的状态，因此就看不到生命的实质。在濒临死亡的那一刻，我穿越了时间和空间的界限，体验了灵魂的纯净意识，那是任何思想、情绪和成就都无法与之相比的愉悦。”
