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第55章 执着是苦海 解脱是仙乡

“原文”

山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染著,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。

“译文”

山川秀丽的林泉本来都是名胜地方,可是一旦沉迷留恋在这里而不走,就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋的狂热念头,就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。所以,一个人只要心地纯洁丝毫不为外物所感染,即使置身人欲横流的花花世界也能建立自己快乐的仙境;反之一旦内心产生邪念而迷恋声色物欲,即使置身山间的快乐仙境也会使精神坠入痛苦深渊。“解说”

《维摩诘经》中说:“心静则佛土也静”,认为雅俗苦乐是人对客观事物的一种感受,只要破执去迷,就如行云流水,来去无碍,处在任何环境下也不影响内心的宁静。如果你沾迷留恋,无法割舍,就处处有一“得”心,什么都想占有,落入佛教所说的“所欲不得”之苦中,你的生活便成一苦海。

“例解”

贪赃枉法人 最终受审判

1992年11月,反对党国会议员、记者维森特·兰赫尔,将佩雷斯贪污和挪用公款的消息公布于众。维森特揭发了佩雷斯贪污的经过。1989 年3月2 日,佩雷斯第二次出任总统后不久,内阁会议批准了一项2.5亿玻利瓦尔秘密经费拔款,归内政部管理,用于国家安全,并由外汇局批准换成1700 余万美元。1989年7月,佩雷斯政府趁委内瑞拉货币大幅度贬值之机,挪用了这笔秘密经费,以优惠汇率兑换成美元,然后又以黑市价格换回玻利瓦尔货币,从中获取约600万美元。

维森特揭发了佩雷斯挪用公款的事实后,委内瑞拉众议院审计委员会任命了一个九人小组负责调查,总统府秘书处和内政部22名官员被传讯作证。1993 年3月9 日,佩雷斯发表广播电视讲话,说该款用在国外的安全和防务方面,但以秘密经费使用法规为由,拒绝说明具体使用情况。

3月11日,委内瑞拉总检察长拉蒙·埃斯科瓦尔·萨洛姆向最高法院指控佩雷斯贪污挪用公款。最高法院准备受理审理该案,并把它作为“紧急案件”处理。5月20 日,委内瑞拉最高法院以九票赞成,六票弃权,通过对共和国现任总统佩雷斯涉嫌贪污公款进行立案审理。5月21日参议院一致批准最高法院审判佩雷斯的申请。同时,参议院决定佩雷斯总统停职,由参议院院长莱帕赫担任代总统。

痴迷求仙术 命丧黄泉路

秦始皇嬴政在统一中国后的第三年,开始了全国性的大巡游,足迹几乎踏遍了全国各地。他多次巡游原因有二:一是政治因素。他对刚刚统一的天下是否巩固不放心,想亲自走一走,看一看,以便采取相应措施,同时也可炫耀皇帝的功德和威风。其二则是个人心理因素。他是一个有神论者,对神仙世界的存在坚信不疑,并梦想有朝一日自己也能成为长生不老的仙人,跨入美不胜收的神仙境地。于是,神仙家蜂拥而至,方士们撒出弥天大谎,那奇妙的大海便成了秦始皇心驰神往的追求所在。他总以为神仙就在东海,要见神仙,只有多去沿海之滨,所以他四次大巡游,都是到沿海地区,一临碣石(今河北昌黎北),两登成山(今山东成山角),三次来到琅邪和芝罘,这些地方都是传说中的神仙登岸点。

在巡游中,秦始皇每到一地,都派大批方士去寻找神仙,求取长生仙药。其中比较活跃的方士有翰终、徐市、卢生、侯生、石生等巧言似簧、鬼话连篇的吹牛能手。这些人抓住秦始皇求仙若渴的心理,像哄骗孩童一样对秦始皇大加欺骗。他们说海中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲。三神山离海岸不远,有人去过,仙人和长生药都在那里。徐市给秦始皇上书,谎说自己与仙有缘,能取到仙药,要求秦始皇沐浴斋戒,虔诚等候,遂造大船二十只,带领几千名童男童女和大批粮食、金银财宝,远渡东海去求仙人换取长生药。

然而,大自然是毫不留情的。一次,秦始皇在泰山山腰遭到暴雨的突然袭击,只好躲在一棵大树下避雨。因为刚刚在泰山举行完告祭上天的封禅大礼,他不便对山神发火,于是,封避雨的大树为五大夫,怏怏下山。泰始皇听说周朝的巨鼎沉没在泗水之中,路过彭城(今江苏徐州)时,就斋戒祭祷水神,想把周鼎打捞上来,结果一千余人泅没水底寻找,连个影子也没见。还有一次,秦始皇乘船到湘山祠,又遭到大风袭击,几乎把船掀翻,他问随行博士官湘君是什么神?博士官回答是尧的女儿、舜的妻子。泰始皇闻言大怒,认为自己功兼三皇五帝,尧女舜妻算什么东西,竟敢兴风作浪,于是命令三千刑徒伐光湘山所有草木,一把火把它烧成了秃山。

秦始皇的最后一次大巡游,是从咸阳出发的。他首先来到南方的云梦(今洪湖、洞庭湖一带),在九嶷山祭祀了虞舜,然后顺江东下,由丹阳(今安徽当涂东)登陆,来到钱塘(今浙江杭州),打算由钱塘江南渡浙江(今富春江)上会稽山,由于水流湍急,于是绕道向西一百二十里,才渡江登上会稽山,在山上祭祀了大禹。舜和禹是五帝中的二帝,传说死后分别葬于九嶷和会稽。以往秦始皇并不把五帝放在眼里,除上天和祖先也很少有祭祀,现在却赶到南方连祭二帝,似乎他已经意识到,尽管自己这位皇帝功盖千古,恐怕最终也难免一死。

祭罢大禹,秦始皇在会稽山刻石留念,后经吴中(今江苏吴县)北上。秦始皇一行渡江后,一直沿着海边向北,又来到琅邪。他总想能在海边有所收获,遇见仙人或得到仙药,所以总靠着海岸走,却仍一无所获。方士徐市等人入海求仙,历经数载,耗资甚多,恐怕遭到谴责,就又对秦始皇明说,蓬莱仙药是可以取到手的,只是海中的大鲛鱼常捣乱,不能靠近仙岛,请求陛下调给一些射术高超的弓箭手使用,再遇见大鲛鱼捣乱,就用连弩射它。秦始皇听了这番胡谄,当夜做了一梦,梦见自己与水神打仗,水神的相貌与人一样。他让卜者解梦,有的博士官为了迎合秦始皇的求仙心理,又欺骗他说,水神不会轻易露面,陛下所梦见者乃是为水神站岗的大鱼、蛟龙等恶神。于是,秦始皇命令入海的方士携带击捕巨鱼的工具,自己也准备了连弩,打算一旦大鱼出现就亲自射击。从琅邪山到成山,一路也没见到大鱼的踪影,走到芝罘时发现巨鱼,于是射杀一条。

秦始皇沿胶东半岛北岸继续向西行进,直到求仙无望,便决定返回咸阳。连日的旅途劳累,加上心情沮丧,到平原津(今山东平原附近)就病倒了,于始皇三十七年(前210)七月死在途中,终年五十岁。他一生追求长生不老,最后却死在求神拜仙的路上,神仙真是可望而不可及。

只因迷女色 狐狼相残杀

东汉末年,朝政失纲,天下大乱,群雄蜂起。董卓乘机结党,扩充权势,独揽朝纲。先是挟势废除了少帝,立陈留王为汉献帝;进而夺取了前将军、相国等要职,随意乱杀大臣,弄得人人自危,皆欲得而诛之。可是,除掉董卓的最大障碍,就是他身边的勇将吕布。吕布原为执金吾丁原的部将,武艺超群,勇猛过人。在董卓的利诱收买下,吕布杀死了丁原,吞并了他的军队,投归董卓,被收为义子,朝夕不离左右。故而,离间董卓与吕布的关系,便成为铲除董卓的关键所在。

司徒王允,为人忠正,又才智过人。他深恨董卓揽权弄奸,但手无兵权,只好在董卓身边曲意周旋,换取信任,以相机行事。他很快发现,董、吕二人有个共同弱点,就是好色忘命,于是便有了主意。

王允家中有一侍妾貂蝉,容色十分俊美。王允向她倾吐心曲,晓之以大义,相互取得默契。计议已定,便假托是自己的女儿,背着董卓,把貂蝉许配给吕布。吕布大喜过望,约期迎娶。接着,王允又借故约请董卓到家,借宴舞之机,使貂蝉假扮歌妓,以艳姿美色引动董卓,顺情奉献。王允巧使连环美人计,董、吕二人都被蒙在鼓里。貂蝉极尽两头欺瞒又两头勾引之能事,董卓疑恨吕布暗中调戏自己的爱妾,恼恨不已,吕布则恼怨董卓夺己之妻,愤恨日增。一天,貂蝉故意引诱吕布到凤仪亭私会,激使董、吕二人当场反目火并。董卓怒极夺戟刺吕布,吕布从戟下逃脱,奔告王允。王允乘机进一步激发他的夺妻之恨,说:“你本来就不是董卓的亲骨肉,当他用戟掷你之时,何虑父子之情?”于是吕布上钩中计,决心要做王允的内应,除掉董卓。

不久,汉献帝病愈上朝,在未央殿召会群臣。王允和吕布密议停当,乘董卓上朝之机,在北掖门一拥而上,董卓终于毙命在吕布戟下。

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