几个僧人围坐着聊天，其中一人说：“智贤，你很聪明，说说世上什么最有价值。”“忠告”。智贤不假思索地答道。另一个人想了想又问：“世上什么最没价值？”智贤又答：“忠告。”
大家于是笑他，智贤忙解释说：“忠告被人接纳时，它是吐出的无价之宝，而不被接纳时，它就一钱不值。
这个故事引人深思。对待忠告，该是怎样的慎之又慎了，这既是对自己负责，也是对别人的尊重。
忠告因其无法估量的价值，难免被别有用心的人所利用，将他的祸心伪装成忠告，当然这种进言已不成其为“忠告”了。如何辨别失去忠告本义的伪忠告？这得依赖各人的胆识了，有胆有识之人面前忠告自然会多。忠告像个流浪汉，“东方不亮西方亮，黑了南方看北方”，在此不受欢迎，在彼尊为上宾；今日或被放逐，明日急切呼唤……
忠告很难——需要双方的责任心、学识的配合，忠告也不难——忠告是一种“跳一跳，够得着”的枝头果实，只要凭自己的心、凭自己的力都可以争取到。
忠告是忠诚正直之言，它将主观与客观统一，是实事求是的忠诚捍卫者，是“真、善、美”的化身。就像任何时髦、热门的东西一样，一旦畅销大受欢迎，就有假冒伪劣者随之。由于世界的复杂性、人心的莫测性、人性的多样性，使得忠告也不单一纯洁了。
忠告，在正人君子间被当作优良工具；被别有用心的人鱼目混珠以次充好；被不懂处世艺术的人搞得不温柔可爱……现实中，忠告往往如同一位罩着面纱的女子，让人难以一目了然地看清。于是，便因“不识庐山真面目”而产生犹疑、动摇，往往交臂错过。比如，你劝人依法纳税，可能对方还会计较你是何用心。
忠告像夏日的午觉，有的人美美地享用它；有的人错过机会不得不舍弃它；忠告又好似酸葡萄，有的人压根看不上，“忠言逆耳”并非容易理解的。在忠告面前，感谢忠告者有之；过后忏悔者有之；产生反感者有之；漠然置之者也有之。
忠告是高度负责且感情亲近者的直陈之言，出于真诚直率，多为不大顺耳的劝阻，往往想听者听不到——没有赢得对方的信任；不愿听者听了也不愿接受——有虚荣心，看不起或者一意孤行。
所以，忠告另觅他途，它去结交那些务实敬业的“耿直汉子”。这些汉子不怕流言蜚语的锋芒，敢说——献忠告于他人；肯听——纳忠告于己身。他们懂得：忠告不是黄金，胜似黄金。忠言既是“良药”，何忌“苦口”。
忠告弃绝那些新“叶公”，别离见风使舵者。某些人号称谦谦君子，貌似虚怀若谷，倘若真的给他提意见，他便一百个不舒服，产生联想、怀疑。这些人你能在他面前坦陈直言吗？
虽说忠告难求，古代便有“喏喏无处不有，一谔千金难求”之说，在当今社会风气下，更难形成气候，但相信有识之士，还是敢于、肯于和乐于施舍或接纳忠告。
忠言逆耳利于行。
