人间即使有仙境，若放不下欲望的苦受，也依然不会感觉到它的美。只有在放下狭隘的思想，没有思想观念的束缚，用心感知喜悦以及自由的呼吸、自然的空气，仿佛无念、无息、无我时，所有事才能与呼吸保持在一个自然平稳的频率，产生一种心情无比舒畅的感觉。知无所知，觉无所觉，仿佛与大自然是同一个生命体，就是天人合一的境地。
如果你忽然有一天意识到自我已达到了天人合一之境，其实它是又有了自我，就会与自然又一次隔离开。你一旦意识到了这种境界，就又落入了凡尘。
天人合一是在不知不觉中，全身心忘我地融入当下的每个事物中、每时每刻的生活中，是极其自然的与每一瞬间结合在一起的喜悦，并不是盘膝一坐摆个造型，一个固定的时段就到了天人合一。所以不要故弄玄虚，故意去追求什么天人合一。
天人合一的境界，只能在心和脑变得单纯而清晰时，才会自然而然地降临。当内心顿悟到生命真谛的一刹那，恍惚之间来到天堂，这里既没有佛，也没有上帝，世间喧嚣的观念也都消失了。我依然是我，没有任何改变，依然有喜有怒，依然生活在这个世界上。唯一不同的是无论刮风下雨，我心中时刻都洋溢着春天的滋味。一切都是那么简单、那么美好，这时仿佛没有了我，宛若我就是这个世界，这个世界就是我。
5.幸福在哪里
人们常说天人合一就是幸福的感觉。但什么是幸福呢？我们感觉到的幸福就一定是幸福吗？感觉只是记忆里产生的反应，是对不同生活处境的一种对比。如果你认为有了金钱、地位、名声就是幸福，那么没有这些时又会怎样呢？
知道什么是幸福，并不是幸福本身。——【印度】克里希那穆提
幸福不是我们的感觉，如果你感觉到了天堂，也许是坐在悬崖边上。世事无常，你所感觉到的幸福会稍纵即逝，跌入低谷时会更加痛苦。
幸福更不是苦，苦就是苦，没有必要违心地非要把苦说成是甜。人们可以苦中取乐，却没有人愿意接受——痛苦就是幸福。苦是修行，却不是幸福，除了心理异常者之外，没有人期盼这种幸福。
一个不知道什么是幸福的无知人，总要对比，可就是因为对比，人们才会感觉到苦。如果没有分别心，即使生活真的很苦，也不会感觉到丝毫的痛苦。就像我小时候每天吃不好、穿不好，却感觉生活得非常好。
对于有分别心的人，幸福就是痛苦之后的喜悦，这些人若没有痛苦，就体会不到喜悦。很多人盲目地四处寻找幸福，转了一大圈，方知此岸即彼岸。
幸福也不只是现在流行的说法“当下”，而是每时每刻感恩地接受生命的现状。它不是止步于当下，而是连续不断的动态反应。
幸福不是谁能教给你的，更不是能培养的，既不是我所说的，也不是别人讲的，更不是你想象的那样子。不幸福，不论什么心理专家（心理专家自己的心理问题都解决不了）也跟你说不明白，即使你的生活再富有，也感觉不到幸福。
幸福就是一种纯粹的自然状态。我就是幸福本身，幸福就是真实的我，真实的我就是这个微妙玄通、深不可识的宇宙。幸福就是我们纯粹的自然状态，所以，无论什么不幸，也不会夺去一个人的幸福。
幸福就像我们身体的某一部分，没有受伤、没有触碰某一物体，我们不会感觉到它的存在。所以，我们似乎总是想不通什么是幸福，不断地阐释幸福，希望用最恰当的词给自己一个满意的心理安慰。
幸福不单单是一个词，更不是某一时刻存在于特定的时间、地点、事物之中，它和所谓的心态一样，是永恒的。你若认为可以从外在寻得幸福，那么你就不重要了；如果你找到的已超过了幸福本身，你又迷失了自己。
世界上只有自己离不开自己，其他所有的一切都是生命的附属品。幸福没有起点，也没有终点。持续的觉知状态渐入佳境，进入一种无意识忘我的自然状态，就是幸福。
幸福就是平常心、爱心，是时刻与你周围的一切自然地融合在一起，也就是天人合一，是瑜伽追求的最高境界——宁静。
摄心
导读：瑜伽八支分法的第五步摄心，就是控制身体的感官，不要为所欲为，把注意力从身体和外在世界收回到内心与内在。通过摄心可以治疗一系列心理疾病。
1.烂记性
七十没钱逞英雄，有钱四十即退休。但何谓有钱没钱？若要攀比，每个人都是穷人。最有钱的常常是债务大亨，没有钱的至少没有外债。如今很多人缺的不是钱，而是缺心。缺少一颗清净心，再多的钱也满足不了人的贪念，填不平缺失的心。
杰克逊有钱，怎么样？不还是有烦恼。失落的人，念了《心经》念《圣经》，拜了关帝拜上帝，祈求幸福。可幸福不过是人们常说的“健康的身体和烂记性”。
记忆力总会忘记重要的事，无用的闲事偏偏挥之不去。能把烦恼变成美好、痛苦变成快乐的魔法就是烂记性。虽然记性不好，什么也记不住，内心却像大海、蓝天一样，纯净美好又广阔无垠。好记性利于学习，学别人。但是烂记性更利于创造，做个幸福的自己。
2.神即精神
当我们想起我们全都是疯子，神秘感就消失得无影无踪，生命也解释得通了。——【美国】马克·吐温
人们常把抑郁归类为精神上的疾病。可精神是无形的，犹如空气，又不是器官，何谈生病。所谓精神上的疾病，本不算病，就如同阴天下雨一样，是在所难免的。所以，精神疾病无药可医，药医得了身，绝对医不了心。
精神上的疾病也无须用药，环境净化了，思想放下了，全身放松下来，精神上的不适就消失了。除非是长期不规律的生活、不好的习惯，导致内分泌失调，身体和神经等出现一系列生理问题，那时就必须及时就医。
神经和精神完全是两回事。神经是有形的，是身体的一部分，很容易生病。所以，幸福从善待自己的身体开始。但是若要身体健康，也必须要有一个饱满的精神。
众神之中唯有精神真实存在。如果你不把精神这尊神当回事，为了你的理想努力奋斗、不眠不休，或昼夜狂欢享乐，这尊神对不拿自己身体当回事的人，可从不心慈手软。小则如孙悟空，在铁扇公主的肚子里，翻几个跟头，让你得一点儿小病，警示一下。若还不知悔悟，它定会大闹天宫，让你彻底崩溃，永无安宁。精神如果出现问题，自己常常不易察觉。所以，要经常检查自己的行为。
3.你正常吗
失去勇气、脾气暴躁、焦虑不安、抱怨、谴责、满腹牢骚，这一切都是思想上的溃疡，全部都是精神疾病。——【英国】詹姆斯·艾伦
异常的心理状态是瑜伽修行的主要障碍。下面就是异常心理的普遍状态，请君参考，若发现问题及时纠正。
（1）口若悬河。
口若悬河，即有事没事夸夸其谈地炫耀自己，要么就是没话找话，一天到晚煲电话粥的“话痨”。
建议：丰富生活内容，增加有品质的兴趣爱好，多接触些“正常人”。
（2）浮夸的自我价值感。
总是想突出自我，从不在意别人的感受，只要接触了什么，就会像传销头头一样，也不管别人爱不爱听，三句话不离本行。
建议：修炼、培养自己谦卑的性格。
（3）需要刺激、容易无聊。
有事不愿做，没事待不住。没钱活不了，有钱不会花。没人疼受不了，有人疼想外遇。每天就是网上闲聊、玩游戏，不睡觉，看韩剧，恐怖色情加暴力，吃喝嫖赌抽，外加海天盛筵把冰溜（吸毒）。
建议：1.到专业机构接受专业治疗；2.修炼瑜伽多接触大自然；3.多去了解和体会人生的价值。
（4）病态的谎言。
心理专家分析，人每天至少会下意识地说五句以上的谎言，比如讨好一个本来很苍老的领导，说他看上去很年轻。除去一小部分善意的谎言外，其余都是病态的谎言。谎言说多了，有时自己都会很难分清哪些是真实的。
建议：坚持练习瑜伽八支分法的第一步持戒——不说谎言。尽可能克制自己的言行，无论什么谎言都不要去说，诚实会更受人尊敬。
（5）自私、斤斤计较。
古人云：人不为己，天诛地灭。然而，人只为自己，最终只会走投无路。私心和野心不及时觉察，就会感觉内心永远得不到满足，而导致失落感越来越强烈，导致心理严重失衡。这样的心理常是缺乏自信、不相信因果、不相信只要帮助过别人就会得到别人的帮助。
建议：修炼瑜伽八支分法持戒，即不伤害、不欺骗、不偷盗、不放纵、不贪婪，恢复内在与外在的平衡，既不伤害别人，也不让自己受到伤害，既为别人着想，也为自己着想。
（6）缺乏自信、自卑、悲观、内疚。
这些都是严重缺乏爱的表现，缺乏对自己的爱，缺乏对身边人的爱。
建议：树立正确爱的信念，多读充满爱的书籍，多参加一些公益活动，就可以摆脱这些症状。
（7）冲动、易怒、贪婪、偏执。
这些都是因不擅长控制行为而导致的一系列心理异常，这些异常会导致自控力下降。意识超前或者延后，身体的腺体分泌不稳定，都会影响自控力。
