【春风】
春风几日落红堆，明镜明朝白发摧。一颗头颅一杯酒，南山猿鹤北山莱。秋娘颜色娇欲语，小雅文章凄以哀。昨夜梦游王母国，夕阳如血染楼台。
——李叔同
时光辗转，又是一年山花烂漫的好时节。在1921年春夏之交，弘一法师奔赴永嘉。这一次，他结识了与他同一时代的国画家刘海粟。
命运赋予了他们相近的才华，然而，他们却在相似的命运面前走出了不一样的人生轨迹。李叔同默然地接受了家庭安排的婚姻，而刘海粟则是在新婚之夜毅然逃婚。他的生命中写满了反抗和叛逆，他不断地追求自由、不断创新，为自己赢得新生。
对于艺术，刘海粟始终是喷涌着热血，他在接受了西方绘画艺术的熏陶之后，又承接中国绘画的传统理念，对绘画艺术进行革新，让绘画这种艺术形式更放光彩。
总之，刘海粟和弘一法师，两位艺术家人生迥异，他们的相遇相知，不得不说是一种难得的缘分。刘海粟始终对李叔同心怀崇敬。晚年的刘海粟说过，在近代的人中，他只拜服李叔同一人。
弘一法师给刘海粟留下了深刻的印象，根据刘海粟的叙述，他去关帝庙中看望弘一法师，当他看到弘一法师光着脚穿着草鞋，又见他的一张破床板竟然难过得哭了。
而当时，弘一法师本人却不觉有何异样，反而感到一种发自内心的自在。他在出家之后就一直做一个苦行僧人。俗家的生活习惯早已经改去，并一直坚持非时食戒，过午不食，衣着，住行都很朴素。这种朴素让他更懂得珍惜这世间每一分福泽。
世间原本多福多爱，只是越来越深的欲望阻塞了人们对爱的感知。吃得痛苦辛寒，才能感受到人生甘甜。
佛法修行，是一条漫长的路，红尘苦行，他望见极乐世界的佛光普照，那是佛家释子的信仰。弘一法师在佛学的修行之路上，潜心研究，并取得了累累硕果。
丰子恺先生在《我的老师李叔同》中曾写道：“李叔同是一个万事皆认真的人。少年时做公子话剧，像个演员；学油画像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；办报刊、像个编者；当教员，像个老师；学钢琴，像个音乐家；做和尚，像个高僧。”的确，弘一法师在每一角色中，都十分认真，并全力做到极致，此时，他是一名保佛护法的僧人，亦是一位保家卫国的僧人。
抗日战争爆发后，厦门的战局十分紧张。许多朋友劝他到内地躲避战乱，他坚决拒之。他向大家表示：“念佛不忘救国”。“为护法故，不避炮弹。”他决心与厦门共存亡。
弘一法师说：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍生命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。”
他将一幅幅写着“念佛不忘救国，救国不忘念佛”的字幅送给有缘人，他动员全国的佛教众一同奋起反抗，保卫国家。在弘一法师的号召之下，越来越多的僧众加入到了救国护教的运动之中，形成了不小的声势。
为明志，他自题“殉教堂”的匾额，挂在自己室中。明确表示“时事不静，仍居厦门，倘值变化，愿以身殉，为诸寺院护法，共其存亡”。
真正的佛教以济生利世为己任，是积极入世的。1937年5月，弘一法师暂住厦门万寿寺，当时，正好赶上厦门举行第一届运动会。筹委会想请大师谱一首曲子，而又恐他以“一心念佛，不预世事”为由而婉辞，故不敢前往。
刚巧，这事情兜兜转转就传到了弘一法师的耳中，之后，弘一法师自告奋勇为厦门市第一届运动会撰写了《会歌》他把体育与振奋民心、团结抗暴结合了起来。于是，便有了一首壮歌：禾山苍苍，鹭水汤汤，国旗遍飘扬！
健儿身手，各显其长，大家图自强。
你看那，外来敌，多么披猖！
请大家想想，请大家想想，切莫再仿徨。
到那时，饮黄龙，把国事担当；
到那时，饮黄龙，为民族争光！
从这词中，我们清晰可见的是弘一法师凛然的民族气节，是中华民族永不倒下的气节，当敌寇入侵，每一个华夏儿女都将各显身手，保卫国家……这词的字里行间，涌动着一种雄浑的使命感。虽然，他是佛门中人，但是，始终会把国事担当。
当有人看到政治形势日益紧迫，劝他转往内地，躲一躲风头，以躲避祸难，然而，弘一法师却说：“吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此时不能共行国难于万一，自揣不如一只狗子；狗子尚能为主守门，吾一无所用，而犹腼腆受食，能无愧于心乎！”“因果分明，出家人何死之畏！”
弘一法师言辞决绝，佛法在心，便无惧无畏。
为弘扬佛法，弘一法师还著了《护生画集》。丰子恺与弘一法师合作护生画的编绘是从1927年就开始了。也就是在这一年的10月21日，即农历九月廿六，丰子恺在上海的家中举行仪式，拜弘一法师为师皈依佛门。
丰子恺晚年曾写过一篇《戎孝子和李居士》的随笔，文中写道：“我的老师李叔同先生做了和尚。有一次云游到上海，要我陪着去拜访印光法师。文学家叶圣陶也去……叶圣陶曾写一篇《两法师》，文中赞叹弘一法师的谦虚……印光法师背后站着一个青年，恭恭敬敬地侍候印光。这人就是李圆净。后来他和我招呼，知道我正在和弘一法师合作《护生画集》，便把我认为道友，邀我到他家去坐。”
丰子恺皈依佛教后，日益受到佛法感召，佛性渐深，心中的悲悯情怀便愈发宽宏。弘一法师和他也都想在弘扬佛法上做一件实际的事，并不仅仅是单一地向人们讲授佛理佛法。
丰子恺长于画作，于是，多番考虑，二人便酝酿编绘一部画集，取名《护生画集》。其中内容，即弘扬佛法、宣讲仁爱，劝人从善戒杀的大计划。
二人商定之后，便决定立即行动，由二人共同觅得题材，然后由丰子恺作画，后由弘一法师配诗文，这样，图文并茂，可以将佛法很好地表达。他们设想，若能编绘出24幅，就可以先行出版。后续，会将画集继续。
这是一部画集，更是一种慈悲的力量，弘一法师正是希望通过这种形式，将佛的慈悲心，发散到社会上，让更多的生命，减少苦难，接受佛光普照。
