生命如同一段旅程，在这段旅程中，每个人都背着一个空行囊向前行走。一路上，我们不断地捡拾想要的东西，就这样，越往前走，我们身上的包袱越重，如此身心不堪重负，轻松的感觉也就渐渐地消失了。然而，即使身后的包袱越来越沉重，很多人也不愿意将包袱中的东西舍弃。放不下，丢不掉，对拥有的执念让人变得痛苦，人生的旅程又如何能够行得更远？
一个年轻人背着大行囊，翻山越岭来找无际大师，他满脸愁云地说道：“大师，为什么我是如此的孤独、痛苦和寂寞？长时间的跋涉让我疲惫到极点，鞋破了，荆棘扎破了双脚，手受伤了血流不止，因为长久的呼喊，嗓子沙哑无声……可是我心中的阳光究竟在哪儿？”
大师问道：“年轻人，你的大包裹里装着什么？”青年说：“这里的东西对我很重要，有我每次跌倒的痛苦，每次受伤后的泪水，每次孤寂留下的烦恼……靠了这些，我才能走到这来。
听完后，无际大师带着年轻人走到河边，坐上一条船过河。上岸后，大师说：“你扛着船走吧。”
“扛着船上路？”年轻人一脸诧异，“这么沉，我怎么扛得动？”
大师微微一笑说道：“是啊，年轻人，你一定扛不动它。过河的时候，船是有用的，可是过了河，我们必须放下船才能赶路。否则，它就会变成我们的包袱。痛苦、寂寞、孤独、眼泪，这些对人生来讲都是有用的，它能将我们的生活升华到一个境界，但如果一直带着它们，必然成为人生的一大包袱。放下吧，年轻人，生命无法承载那么大的负重。”
放下包袱后，年轻人继续上路，他发现自己的脚步轻松多了。其实，生命是不用如此沉重的。
其实，放下就是获得。该放下的我们就要学着放下，这样我们才能轻松愉悦地生活，才能重新踏上人生的征程。
有所追求就会有所收获，在不知不觉中我们也会得到很多。有些是生活必需的，有些却不是。那些不是必需的东西，除了满足虚荣心以外，其实最大的可能是成为我们生命中的一种负担。
很多人都喜欢追问，我究竟拥有什么。可现实中，一个人拥有的越多，就离自己越远；为了追寻更多的拥有，会越来越没有时间做自己。存在主义哲学认为“拥有了就是被拥有”。举个例子来说，拥有一台车，也就等于我被这辆车所拥有。因为必须时刻担心车有没有被盗、被剐蹭，有没有违章记录，还要担心油价上涨等等问题。
所以说，拥有了太多东西，就会分散人们对生命内涵的注意力，最后反而会被拥有物所拥有，被物质奴役，到后来筋疲力尽，丧失人生的意义。
因为，当生活的物质水平达到一定高度时，就应该学着适当地放下。
一个痛苦的人找到一个和尚倾诉心事，他说：“我总是放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“人世间没有什么是放不下的。”他说：“可这些人和事偏偏就是我放不下的。”和尚让他取来一只杯子，然后往里面注入热水，一直倒到热水溢出来。这个人立马松开了手，和尚说道：“这个世界上没有什么是放不下的，痛了，你自然就放下了。”
想当年，白居易在杭州任太守一职时曾请教一位高僧关于“佛的真谛”问题。高僧说：“八个字即可概括：诸恶莫作，众善奉行。”白居易听完便说：“这太简单了，连三岁小孩都知道。”高僧说：“是啊，三岁孩子都知道的道理，80岁的老人做不到。”一句话说破了古今中外人性的弱点：知、行脱节。其实，很多人就是因为知道但做不到，因为放不下或者不愿意放下，最终积劳成疾，英年早逝，留下了无限遗憾。
在生活中，我们总是被欲望充斥内心，欲壑难填、急功近利。人们总是抱着一颗名利心，一生追逐，一生奔波，一生钩心斗角、尔虞我诈。当满足一切想要的时候，又觉得还是不够，于是继续沉沦于滚滚红尘的名利场上。
生命如同旅途，如果像蜗牛一般负重，怎么能轻松上阵？只有放下身上重担，才能轻装上路。懂得放下是一种智慧，如果人们能把浮名换做浅吟低唱，就可以摒除一切的烦恼，让生命升华。现在，不妨学着放下，学会华丽转身，快乐地生活。
老子认为，人多欲，必然偏离正途。所以，老子鼓励人们保持恬淡平静的心境，以免走入歧途。进退自如，冷暖自知，了解人生的大悲大喜，这才是智者的生存境界。人生不应该在乎拥有多少物质，而在于真实地拥有自己。只有我们用内心感受生命时，才能真正体会它的温暖和滋味。
如果一个人背负太多过去的东西，就无法轻松前行，更无法得到他想要的东西。就如同电脑，里面保存的东西太多，可用的空间就会越少，机器运行速度就会越慢，只有把没用的东西清理出去，电脑才能轻松地快速运行。
懂得了放下，才能重新出发！
