此时通天正要回到蓬莱岛上，却发觉老子原始等人的气息正在靠近，便停了下来，等他们到来。
老子等人来到近前，却发现只有通天一人，众人忙上前施礼。
女娲已经成圣，因此最先到，看到通天立教成圣，就道：“恭喜师兄成圣。”通天对她却谈不上什么好感，不过毕竟是女娲造人，通天也忙道：“师妹多礼了。”
“恭喜师弟成圣！”那老子原始也赶了上来作揖贺道，他们心中虽然微微有些失落羡慕，但这次成圣的是自己三清中人，亦是极为高兴，他们也知自己乃是盘古正宗，有开天大功德，亦是老师钦点圣位，成圣那是已定的，只是有些郁闷怎么修为最弱的通天反而比自己先成圣了。
通天既然把自己定位为三清之末，且现在老子原始二人对自己还算不错，就忙回了一礼道：“师兄有礼了，师弟不过是先行一步而已。”
“我等二人见过通天圣人，恭贺通天师兄成就圣位。”西方二人到了，这二人只爱占便宜之辈，此番通天成圣，二人倒是行了个大礼，打了好生拉拢的主意。这次准提手中提着一棵树枝状法宝，上面七色光华齐现，一阵阵菩提气息飘荡出来，“七宝妙树”，准提成道之物却是出现了，想来对那鸿蒙紫气应该领悟了不少。通天一看二人修为，也和老子原始二人一样修为都到了亚圣后期，当然道行还是有差距的，其中老子道行最高，接引、准提和原始次之，心中不由感叹道：鸿钧门下，成圣在即。通天虽不喜二人，但也不想得罪二人，也回了一礼。
其他等神通之人如镇元子、太一、帝俊、鲲鹏等亦一一上前与通天道贺。
刚才的争斗声势虽大，但远离洪荒，通天又扰乱了天机，是以众人也不知发生了什么，都以为是通天立教成圣所致，因此也没有多问，只有女娲感到有些奇怪，怎么通天成圣，天道没有庆贺，狂降洪荒星光？等众人都拜见完后，准备散去，通天突然叫住老子原始和接引准提，对四人道：“不立教，不成圣！”
通天这次指点，却是想让四人欠下自己因果，以后行事就方便一些。而立下人教后，通天就在想老子会立什么教？
通天回到岛上后，服下几颗混沌丹，闭关百年终于把伤疗好了。这次天罚，让他更进一步地感受到天道之威，也明白了为何后世的圣人会对鸿钧毕恭毕敬，不敢逆天而行，以自己几近合道的修为，尚且要在天罚下受伤，更不用说只有圣人前期修为的老子原始等人了。但这次天罚，他也得到了极大的好处，近距离的感悟天道，让他道行又进了一步，对以后领悟紫竹天天道容易了不少。真是富贵险中求啊！只是山河社稷图有些损伤，要在混沌珠中温养修复。
到紫竹天内，通天祭出乾坤鼎，取出紫竹杖，就放入乾坤鼎中炼制起来。原来紫竹杖攻击力并不强大，通天准备把这次收取的天罚之眼炼入其中，到时就可发出天罚劫雷，虽比不上真正的天罚，但攻击力也不输于盘古幡了。这紫竹杖乃是他自己要用的，自然是精益求精，且这次道行进步，比上次为徒炼器自是不可同日而语。紫竹杖本是成长型灵宝，此次通天把自己感悟的天道法则全部加入，炼成后紫竹天中霞光万道，天地震动，通天看到此灵宝出世竟能引起天兆，忙把紫竹杖收了起来，一炼化，通天顿时大乐，原来紫竹杖承载了自己所有的天道感悟，又有天罚之眼，品质终于再次大进，直追先天至宝，不逊色于混元剑，攻击力亦不差于盘古幡了。
老子原始和接引准提四人得到通天指点后，老子隐隐约约地悟到了自己的大道机缘，回到昆仑山便闭关静修了，原始见此也是苦修悟道。接引准提二人自是回到西方继续参悟鸿蒙紫气。四人修的都是斩却三尸成圣的法子，如今四人都斩却了善恶二尸，唯独自身执念无法斩却。
过了三百年，老子破关而出，来到外面，将太极图向空中一抛，化为一道白玉金桥，五色毫光闪耀，横亘于天地之间，老子飞身站在金桥之上，开口吐声，声音传遍了整个洪荒：“我为鸿钧首徒，为盘古元神所化，掌教化之功。今立一教，曰‘道’，以此教化众生。”
声音甫毕，但见天空中彩云缭绕，一道七彩功德圣光自天外落在老子身上，老子体内的开天功德被引动出来，老子身上一阵闪动后，一副更为玄奥的圣人之体出现了。以老子为中心，一阵涟漪传遍整个洪荒，灵气激烈地波动起来，周天星斗感应，却也似前番女娲成圣之时一般，大开方便之门，降下无边星光，庆贺一番。一部分立教功德分入老子经常使用的拐杖，成了道教圣器，威力不下先天且杀人不沾因果，还有镇压气运的作用。
洪荒生灵莫不顶礼膜拜，老子证得了那混元道果。老子一成圣，自号太上老君。
原始也在昆仑山上，亲见了老子成圣的过程，心生感触。于是原始亦道：“吾乃盘古原神所化，今立大教，阐明天道，当名阐教，以此教化众生。”
说完头上忽然现出亩大庆云，云上有三朵晶莹如玉的白莲。立教功德从天而降，天道感应之下，立刻成就圣人。天降功德，大部分助他成圣，少部分飞入头上三花之中。那三花中有一宝物，乃是原始修炼中的精、气、神汇聚而成的三宝玉如意，暗合天地人三气，吸收了功德，成了阐教圣器。
一时一阵阵威压从昆仑山往四面八方传出，天地灵气波动，星斗之光齐下。洪荒生灵，齐齐跪下，遥拜圣人。至此，三清皆成圣。
有老子原始在前指明了道路，接引准提顿时也明白了成圣机缘。只听从西方传来阵阵梵唱：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。
不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹。皆具紫磨真金色身，三十二种，大丈夫相。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。”
梵唱刚停，只见空中天女散花，地涌无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中。原来是西方接引与准提二人发下大宏愿，渡尽众生，立西方教，二人以莲台和七宝妙树作为成道之物，引大功德入体，也成就了混元圣人，故天降异象以示众人。自此西方立教，称大乘佛教，不诵黄庭，不拜鸿钧。
接引端坐十二品莲台，身下莲台放出十二色光华，照亮西方世界；准提脚下以法力凝结成一朵莲花，手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦。立教功德金光中又分出两道，在接引与准提二人脑后各化作一功德金轮。
至此，鸿钧坐下六圣尽皆归位，洪荒大陆终于进入了圣人时代。
通天立下人教，老子立下道教，元始立下阐教，接引准提发下大宏愿，立西方教义，尽皆成圣。各人立下大教，教义却是大相径庭，从此开始了道统之争。
老子主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能入道，是以门下弟子也就玄都一人。
原始看重资质出生，妖族之人，花鸟虫鱼、飞禽走兽得道者，尽数看不上眼，一个不收。只有那些天赋异秉或者灵物得道者才能拜入门下。
通天他蓬莱岛门下均资质极佳，早有万仙来朝之势，只是外人不知而已，因此他极少收徒，只是专心教化人族。
而西方教有所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有佛，随处都是极乐，花开见我，我见其人，但凡觉得有缘，就渡入佛门。所以准提时不时到东方打秋风，最叫通天厌恶。自己西方没有人，就好好教化万民，抢什么抢啊，没有先天灵宝，就该好好修炼，丫的，没有什么都来东方抢，真以为东方是你家后院啊，想要什么就来拿？最好不要抢到自己蓬莱岛门下，不然就狠狠的揍他一次。
此时各位圣人得道之初，倒也没什么大动作，只是在各自道场体悟天道。这新成圣的各位圣人，虽然说是师从鸿钧，其实并无一人是真正如鸿钧一般斩三尸证道，都是靠了功德方才成圣，日后自然不能有鸿钧那样的成就。斩了两尸自然不能与斩三尸相比，即便是斩却三尸也并非是绝对无情无欲，故而圣人之间会有分歧，自然会有争锋，这是后话暂且不提。
自女娲成圣以来，五百年里，竟又出了五位圣人，一时间洪荒震惊，大神通者无不心下悚然，尤其是帝俊、太一和十二祖巫更是忙聚在一起，商讨日后大事。
