在生活中，大多数人是有责任感的，但也不排除出现另类。我们身边就有一些人，不求上进，好吃懒做，游手好闲。社会上现在流行这样的说法：“饭来才张口，衣来就伸手；走路要打的，喝水要绿的（绿茶）；本事没有的，脾气挺大的；出门就要钱，回家惹人气；一说就斗嘴，再说耍脾气；出门不回家，吃住在网吧；敢怒不敢言，由我摆布你。”这是人们对一些年轻人行为的描述。有些人，经受不住艰苦环境的磨炼，抵制不住都市繁华的诱惑，弃自己的信誉和前途而不顾，成了人们所唾弃的对象。这种人，是不可能有什么前途，充其量也只能当一个啃老族，因为在他们的心里不知何为责任。一个没有责任感、不讲信誉的人是难成气候的。
一个有了责任感的人，他就会有明确的人生目标，有对自己、家庭、社会勇于负责的精神。能遵守社会规范，有承担责任和履行义务的自觉态度。当代人最缺乏的就是责任心，托尔斯泰说：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”人要有爱心、信心、进取心等，而最重要的是责任心。因为责任心是一个人能否立足社会、成就事业最基本的人格品质，在某种程度上讲，责任心有多大，我们的人生舞台就有多大。
6.好性格成就大事业
正如世界上没有两片完全相同的叶子一样，世上也没有两个性格完全相同的人。有人娇气、傲慢、泼辣，有人热情、开朗、活泼；有人深沉、内向、喜欢思考，有人胆大、自信、喜欢表现；有人快中易粗、粗中易错，有人慢条斯理、有条不紊。性格就是由各种不同特征组成的有机结合体。
西方有句名言，叫“性格即命运”，说的是一个人的性格特征将根本性地决定着他未来的前途。这话是很有道理的。因为职业与性格之间确实具有很多内在联系，不同的性格，使人更容易从事不同的事业。一项对企业管理者性格特征的系统研究显示，企业领导者所应具备的性格特征应该是情绪稳定、主导性、社会外向性、社会适应性强等。考察那些成功人士的成长过程，我们发现，他们事业上的成就与其特殊的性格不无关系。
有位美国记者曾在采访银行家摩根时问：“决定你成功的条件是什么？”摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资金与性格何者更重要？”老摩根一语中的：“资金重要，但更重要的是性格。”
1998年5月，华盛顿大学请来沃伦·巴菲特和比尔·盖茨演讲，学生们问：“你们怎么变得比上帝还富有？”巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在于智商，为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部功效的事情呢？原因在于性格、习惯和脾气。”盖茨赞同地说：“我认为沃伦的话完全正确。”
心理学家研究发现，不良的性格组合是导致人生失败的重要原因，但是性格既是天生的、遗传的因素，又是可以通过环境加以雕琢的，因此性格本身也可成长。有卓越能力的人，必有卓越性格。华盛顿、林肯、罗斯福、卡耐基、洛克菲勒以及其他许许多多有名没名的成功者和失败者的经验，都能给我们以启迪。在他们的成长过程中，培养健全性格的重要性，超过了智力的开发。
从某种意义上说，正是这种特殊性格帮助他们在所在领域取得了骄人的成绩。他们所面临的困难都是无比巨大的：物质条件贫乏，社会条件严苛，所追求的目标又是常人所不敢尝试的。然而，他们却能最终突破层层障碍，取得事业上的成功。他们靠的是什么？靠是的能吃苦、不服输、脚踏实地的性格。这些都启示我们，当我们准备选择自己的人生道路和努力方向时，一定要注意，首先对自我进行必要的分析，特别是要对自己性格方面的各个要素的特征有一个清醒的认识，然后根据自身的特点选择奋斗的目标。
性格是在社会生活中逐渐形成的，同时也受个体的生物学因素影响，一般来说，性格指的是包括个人行为的特征。它是个人心理面貌、本质属性的心理整合以及因环境而产生的惯性行动倾向。性格是人与人之间相互区别的重要标志。同时，性格也是在人的社会化过程中形成的，它总是受一定的社会环境的影响。个体的先天素质与其所遭遇的复杂多变的社会所构成的矛盾的统一，从而使人产生了一系列的内外部行为。人的性格形成一半来自先天的遗传基因，一半来自后天的环境因素。一个人的性格不同，把握机遇的能力也不同。
因此，每个人无论是在家庭、学校，还是在工作单位等不同的环境中，都应采取积极进取的态度，在保持自己个性的同时努力去适应环境。当身临逆境时，不要埋怨生不逢时，不要归罪于机遇不好，而应当正视现实，面对现实，先承认它，接受它，然后再想方设法去改变它，学会及时调整目标。“失之东隅，收之桑榆”，人的主观能动性是很大的。所谓“兵来将挡，水来土掩”，讲的就是人总是能应付困难的，只要我们立志对自己积极地进行自我锻炼和自我改造，良好的性格就会逐步形成。
7.喜怒不形于色
“荣”者，荣誉、荣耀，是指一个人取得成绩时产生的一种得意、兴奋、激动的心态； “辱”者，耻辱，羞辱，是指在一个人在遭遇凌辱、侮辱时产生的一种苦闷心态。对于普通人来讲，面临“荣”或“辱”时，心态都会出现血压升高、心跳加速等生理现象；会出现精神亢奋、思绪激昂等精神性状态。沿着“喜悦”或“悲愤”方向偏执地任其发展下去，就会出现“得意忘形”或“悲愤欲绝”等不理智的失态表现。此所谓“惊”也。
任何人去做事，结果无非两种。成功或者失败。失败时，便会自然地受到别人的冷落。此时，很多失败的人就像含羞草一样，一碰，就紧紧地把自己包围起来。其实，失败了又怎么样呢？抖落身上的泥土，剔去耳洞中别人的恶语，直起腰板来，做一个敢于向失败挑战的勇者。如果成功了，也不要太骄傲，因为事物总是相互因果的，失败中包含着成功，成功中也蕴含着失败。在任何时候，保持一种荣辱不惊的态度是十分重要的。
荣辱不惊，是一种历经繁华之后的恬淡，是一种笑看人生风云变幻的洒脱，同时也是一种遇事镇静沉重的稳健和气度。我们只有在成长中经历岁月的淘洗，才能达到这一人生境界。
公元979年，宋太宗赵匡义御驾亲征北汉。北汉皇帝刘继元走投无路，只好投降。面对这巨大的胜利，赵匡义难以自持，便不顾兵疲财缺的现状，主张乘胜伐辽，收回被辽占据的燕云十六州。大将潘美反对说：“我军大胜，此刻也不能志得意满、轻敌冒进。眼下尚需稳定形势，巩固胜果，士卒也需休整。”没等宋太宗说话，总侍卫崔翰却越众而出，大声说：“此乃天赐良机，岂可轻易放弃呢？陛下进兵之举甚合民心，必群起响应，我军又是得胜之师，当无坚不摧，伐辽必有胜算。”
赵匡义本来求胜心切，又听崔翰这样讲，便不再犹豫了，宋军遂大举北进。宋军快到高梁河时，遭到辽军的伏击，损失惨重，赵匡义也不知去向。当时，宋太祖赵匡胤的长子赵德昭也随赵匡义亲征，他手下的将领欲立赵德昭为帝。赵德昭面对众将拥立，一时心动。他努力使自己镇静下来，没有轻言进言。
赵匡胤去世，没有把皇位传给自己的儿子，却遵循母亲的遗命。让弟弟赵匡义做了皇帝。这个事实曾让赵德昭心中郁闷。他的一位亲信劝他不可这样，这位亲信说：“事已至此，大王纵有千般怨言，也无力回天了。大王现在的举动，皇上必定极为关注，皇上怎会容忍一个心怀不满的臣子呢？再说，大王当不上皇帝也未必就是坏事，只要大王看透荣辱，顺天应命，也不会感到做个逍遥亲王有什么不快。”赵德昭很聪明，他一下领悟了其中的真意。自此，他天天纵歌饮酒，对宋太宗极其恭敬，宋太宗对他并不怀疑，君臣相安无事，相处得十分融洽。
今日面对此变，赵德昭虽口里没有说什么，心里却是千回百转。他思忖这件事关系太大，万不可因贪求帝位犯下致命之祸。他又想太宗虽是失踪，终究不能肯定他已蒙难，如果自己轻率即位，太宗若没死，自是不能放过他了，如此自己连性命都将不保。
赵德昭越想越怕，他先前的窃喜之情一扫而光。他决定以静制动，慎重行事，于是他故意作出生气的样子说：“皇上生死未明，大敌当前，你们不思报国杀敌，却在这儿胡言乱语，动摇军心，这是忠臣所为吗？我是皇上的臣子。誓死效忠皇上，岂能受你们唆使，干下这大逆不道之事？你们真是昏了头了！”
众将本想赵德昭定然接受，自己也可有拥立之功，飞黄腾达，谁知赵德昭却出言训斥，他们都瞠目结舌，不知如何应对。他们虽自称有罪，但心中怅然若失，面有不悦之色。赵德昭见之一凛，为了安抚众将。不令他们疏远自己，他又低声说：“你们的好意我心领了，可荣辱之事，岂可盲动？再说赵氏江山谁做皇帝都是一样，我岂能趁皇上危难而行己私呢？倘若皇上真的遭遇不幸，为了宋室江山，我还是不会令各位失望的。”
众将气消，皆服其义。第二天早上，宋太宗被杨业父子救回，安然无事。
自古能真正做到荣辱不惊的人，必有宽阔的脑襟和高超的智慧。他们不为荣辱所左右。因此其行为才不会失常失态。凡事才能作出正确的判断和应对。其实。荣辱不仅是暂时的，也是相对的，若是一味好荣厌辱，将之完全对立起来，人在心情大乱之下。就难以冷静从事，其结果不免出现偏差。从思想上淡化荣辱观念，方可让人放下功利思想。真正领略人生的自由境界。
在现实生活中，很多人在面对荣辱时难以自持，其实，人非圣贤，焉能无过。人生荣辱，难以定论。有荣必有辱。“失之东隅，收之桑榆”是至理名言。遇事荣辱不惊，对走正义之路至为重要，关键的是要有崇高的生活目标和人生理想，要有同世俗的偏见和腐朽断然决裂的勇气和行为。
