没有人可以有权奢求自己能够获得所有的知识，直到他学会用一颗他从未见过的恒星来指引他的行程为止——用占卜杖挖掘他可能永远不会触及到的清泉。强调这点，是因为我要为你指出如何可以使你的学习变得异常英勇无比。我十分严肃认真地对你讲，要想有伟大的思想，你必须是个英雄，同时也是一个理想主义者。只有当你一个人独立工作过时——当你感觉到身处于一种比死人周围还黑暗的、与世隔绝的孤独深渊时，当你在满怀希望或悲观失望时都始终坚信自己那份永不动摇的信念时——只有那时你才会成功。只有那样你才会获得思考者所独有的那种神秘的愉悦感，因为思考者知道，在他辞世并被世人所遗忘后很久，才会有从未听说过他的名字的人们进军到他曾探索过的思想领域——这是一种感受到自己在后世所仍具有的力量时的无以名状的狂喜，只是因为其无外在的形式而不为世人所知，可是对一个思考者有预见性的洞察力来说，却比指挥一支军队的力量更真实。如果你无法得到那份快乐——可是仍然只有那样你才能知道你已经做了摆在你面前必须要做的事——可以说你已经生活过了，准备好了面对终结。
——奥利弗·温德尔·福尔摩斯
要对所有人有礼貌，但是只能与少数几个人关系亲密；这几个人你要充分考验后才能给予他们充分的信任。真正的友谊是一株生长缓慢的植物，它必须在经历过并经受住患难的考验后才可以被冠以那高贵的称呼。让你的心感受到每个人的友爱与悲痛，让你的双手给出与你的钱包份额相应的援助；永远牢记对寡妇的孩子的估量：并不是每一个乞求的人都应该得到那份施舍，然而对所有人都应该要关怀到，否则真正应该得到关怀的人便会受苦。不要以为穿着好衣服的人就是好人，这就好像有着美丽羽毛的鸟不一定都是好鸟。在有判断力、有鉴赏力的人的眼里，一件朴素的、文雅的穿着比蕾丝、刺绣的衣服更能赢得好感。
——乔治·华盛顿
商业贸易是一种技能的比赛，不是每个人都能玩，而且也只有几个人可以玩好。好的商人也仅仅是有着普通人水平的那种我们称之为常识的能力；对事实有着强烈的爱好，只会凭着他见到的事实作决定。他完全相信数学的真实性。在他的心中，好运气和坏运气都是有原因的；在赚钱时也是一样。人们谈论时，仿佛总觉得这里面有些魔法，并且相信在生活中的各个地方都有魔法。但是商人们知道，所有事情都还是遵循着那一个老法子：一磅是一磅，一分是一分——每一种结果都有其适当的原因——好运只是向着目标不屈不挠追求的另一个名字。
——爱默生
上帝好比就是我们的父亲，而我们却远不能做好我们孩子的父亲。我们自以为可以洞察那些神圣事物，然而我们却常常忽略那些人与人之间的微妙关系，认为它们不值得我们注意，其实，它们才是通向神圣的关键。
——弗雷德里克·福禄培尔
一生中我所见过的最成功的人永远都是那些精神愉快、满怀希望的人，他们总是面带笑容地从事着他们的事业，大气地接受人生中的变故与机遇，坦然面对一切困苦与甘甜。
——莱斯·金斯利
上帝赐予我们梦想的天赋并不是用来嘲笑我们。它背后有着现实的意义。我们合理的欲望背后特有的神圣性。
说到那些含有这神圣性的欲望，我们指的不是那些我们想要却不需要的东西；我们指的不是那些放在嘴唇上便变成死海果实或吃到嘴里便变成灰烬的可望而不可即的欲望，我们指的是灵魂中为了实现这些理想而产生的合理的欲望，对完整、全面的自我表现的渴求，和对编织我们最高级、最理想化的美好生活的时机渴望。
如果一个人心中只有捡破烂的人的形象，那么他将永远是一个捡破烂的人。
我们心理的态度，我们心底的欲望，是我们永恒的祈祷，而大自然会给予我们完美的答复。她会自然地认为我们渴求我们正为之而努力奋斗的东西，并帮助我们达到目的。人们很少意识到他们的欲望正是他们永恒的祈祷——不是在他们头脑中所作的祈祷，而是在他们心底里所作的祈祷——这些祈祷时将会得到应验的。
大多数人都没有意识到一个合理的志向是一件多么庄严神圣的事情。在我们心底里，那种推动我们永远向上向前的强烈渴求是什么？那是存在于我们自身中的一种强大的推动力，他永不停息地督促我们做到最好，决不接受第二好。
——奥里森·斯威特·马登
世间只有一种美德：帮助人们过上自由美好的生活；但世间也只有一种罪恶：冷漠地或残忍地达到第一种美德；对所有人类的爱便是道德的全部。这便是善良，这便是人道主义，这便是社会良知。
——J·威廉·劳埃德
在这个世界里，我的工作的份额可能很有限，但那也是一份工作，这个事实便令它变得很可贵。达尔文也只能一次工作半个小时，然而在那许许多多勤奋的半小时中，他重新为哲学打下了基石。
历史学家格林告诉我们，这个世界的变化，不仅仅是靠着英雄们强有力的推动，还靠着每一个诚实的工人的微不足道的推动力的总和，才得以实现的。
——海伦·凯勒
领袖的性格和素质可以由他所挑选、培养、聚笼在他身边的人反映出来。给我介绍一个领袖，我就可以了解他的下属人员。给我介绍一队下属人员，我就可以了解他们的领袖。所以，要选择忠实、有效率的雇员——同时要做一名忠实、有效率的雇主。
——亚瑟·W·纽科姆
为失去了儿子的寡妇提供抚恤金和庇护所算不了什么；为折断了手臂的工人或是为身患疾病的老妇人提供食物和药品也算不了什么；但是花费时间与精力去排除人类的反复无常和漠不关心；努力帮助那些常做错事的工人变成不做错事、不出问题的工人；指引你的商业伙伴抓住那些单凭他的判断力则可能会失去的机会，这些事就算得上有意义了。
——约翰·罗斯金
只要我们还爱别人，我们就要为别人服务。只要我们还为别人所爱，我几乎可以说我们是不可或缺的；只要一个人还有一个朋友，他就不会一无是处。
——史蒂文森
一个坏人令人讨厌地占据着人世间的种种便利；而一个好人——虽四面受难，却并不为此而悲痛；总被世事所困扰，却从未绝望；虽受迫害，但从不放弃；虽常沮丧气馁，却从未被彻底击溃。
——柏拉图
年轻人们，生活就在你的面前。两个声音在召唤你——一个声音来自于自私和暴力的沼泽，在那里，成功意味着死亡；另一个声音来自于正义和进步的山顶，在那里，即使是失败也会带来荣耀。两种光芒展现在你们视野中的地平线上——一个是转瞬即逝的权利沼泽之火，另一个则是缓慢升起的人类亲情的太阳。两条道路摆在你的面前——一条路是通往越来越低的平原，在那里，你听到的是绝望的叫喊声和穷苦人的咒骂声，在那里，人性渐渐枯萎，财产腐蚀着它的拥有者；另一条路是通向早晨初升的高地，在那里，你听到的是人类文明的欢呼，在那里，真诚的努力所得到的将是不朽。
——约翰·P·阿特杰尔德
我爱你，因为你是现在的你，但是我还会更爱你，因为你未来将会成为那个你。
我爱你，不仅仅是因为你的现实，更是因为你的理想。我宁愿为你的欲望而祈祷，因为它们会变得更加伟大，而不愿为你的满足而祈祷，因为它们只会变得更渺小。
一朵满足的花是一朵花瓣就要掉落的花。最美丽的玫瑰是在它还仅仅是一颗花蕾时，欲望的悲伤和欢喜正在致力于使其生长得更硕大、更美好。你不会总是你现在的样子。
你将朝向更伟大的事物前进、发展。我将与你同路，因此我爱你。
——查尔斯·桑德堡
所有有品味的作品都应该拥有一个与其在构思和创作过程中所花费的技艺、精力、时间、花费和风险相适应的价值。
那些所谓是最珍贵的东西，如果公正地衡量，是最便宜的：它们对艺术家来讲，比那些被人们视为价值低廉的作品有着更少的利润。美丽的形式和做工不是偶然得来的，也决不会是用任何材料、以很少的开销就可以做出来的。
一件制作手艺低劣的作品是艺术和做工的迅速衰败和彻底毁灭的最根本、也是最明显的原因。
——韦奇伍德
我住在街道有阳光的一侧，不愿引人注意的人住在另一侧。我总是喜欢阳光，并且努力尝试将其他人也拉到有阳光这面来，哪怕他们一次只待上一两个小时。
——马歇尔·P·怀尔德
是女人们为战场上进行的大屠杀提供了所需要的男人们。而且，女人在怀胎数月里，以及在最后痛苦的分娩时，不仅仅比在战场上进行着屠杀的男人们流淌了更多的鲜血、经历了更加巨大的苦痛与辛劳；在接下来抚养孩子的岁月里，女人还要经历一个更为漫长的、难以忍受的精神上的压力与负担，没有任何一个背着行军包的士兵，在他参加过的最长距离的征途中所经历的辛劳能与之相比；即使在死亡的问题上，在所有文明社会里，一个普通女人在分娩时死亡的几率要远远高于一个普通男人死在战场上的几率。可能不会有哪个女人，不管她是生过孩子，或是仅仅可能将会生孩子，可以看着那布满尸体的战场而不会产生下面的想法：“这是多少位母亲的儿子啊！多少年轻的生命被带到了这个世界上，却永远躺在了这里！在母亲的躯体里生长成这么多的骨与肉得需要多少疲惫痛苦的岁月啊！生出这么多的生命又得需要多少剧痛和挣扎的时刻啊！这得是多少张婴儿的嘴在母亲的乳房上吸食过生命啊！——所有这些，男人们的尸体摊放在那里，瞪大的眼球，臃肿的脸颊，僵硬、青紫的、合不上的嘴唇，胡乱摊开的四肢——这里，一英亩的土地可以用人肉来做肥料了；明年的野草或罂粟，或干旱的树丛，在他们躺着的地方可能会生长得更绿、更红，或者，在平原的沙土中可能会闪烁着他们的白骨！”我们哭喊说，“要不是因为一个不可避免的原因，一定不会是这样的！”但是没有哪个真正的女人在面对一具尸体时会说，“这没什么！这什么都不是！”
——奥利弗·施莱纳
没有任何事情比吹毛求疵还简单的了；发展这项发牢骚的事业不需要任何才能，不需要克己忘我，不需要头脑，不需要个性。
——罗伯特·维斯特
良心在许多人身上发展得已经超过了对其强制力的感觉要和其行为的正直性相结合的阶段。到处所能看到的正直诚实的人，当他履行一项公平合理的义务时，他不仅仅没有法制、宗教或社会强制的想法，甚至连自我强制的想法也没有。他在做每一件正确的事时，只有一个简单的满足感，而且，如果有任何事妨碍了他做事时所能得到的满足感，他便会变得焦躁不安。
——赫伯特·斯宾塞
你可以将世界上的每样事物，甚至是巨大的财富，分解成原子。极小区域的治理规则和支配百万美元使用的基本原则仍然完全相同。它们是商业的普通法规，所有商业运作都是以其为基石建立起来的。它们是那样简单，只有傻瓜才学不会；它们是那样容易，只有懒汉才不会去学。
——菲利普·D·阿莫尔
即将到来的充满了兄弟亲情的世界，我们已经谈论得不少了；但是早在它成为一种现代的、枯燥乏味的情感之前，兄弟亲情的世界就一直是我们生活中客观存在的事实了。只不过我们是身处奴役和苦难中的兄弟，身处在无知之中，以及因为无知而走上毁灭之路的兄弟，被疾病、战争和贫乏所困扰的兄弟，身处在淫秽、伪善之中的兄弟。发生在我们中一个人身上的早晚会发生在我们所有人身上；我们总是不可避免地牵涉在同样的命运中。这世界总是趋向生活在其中的最下层人的境界；那最下层的人才是这世界的真正主人，他将其紧紧抱在怀中，直到他死去为止。你可能不这样认为，但这是事实，也应该是事实。因为如果有什么方法可以让我们中的一些人能够离开其他人而获得自由，如果有什么方法可以让我们中的一些人能够拥有天堂而其他人仍然只有地狱，如果有什么方法可以让世界的某一部分免除后天赋予人类的劳动所带来的厄运、危险和苦难，那样我们的世界才是真正迷失了自己，应该受到诅咒；但是既然人们从来都没能将自己的苦难与别人的苦难分隔开，既然历史充满了教训说我们不能逃出某种兄弟关系，既然生活的全部经历都在教会我们懂得，我们时时刻刻都是在从苦难中的兄弟关系和幸福中的兄弟关系之间做着抉择，那么剩下的就应该是由我们来选择一个充满相互合作的兄弟之情的世界，并因此享有其中的全部果实——爱与自由的果实。
——乔治·D·赫荣
所有错误中最糟糕的一种就是相信任何一种宗教都有着对善良美好的垄断。对每一个人来说，能使他变得文雅、正直、和善的宗教信仰就是好的宗教信仰。但是要管理人类是一项艰巨的任务。理想很崇高，而现实世界很低下，在贫瘠的哲学范围之外，我们每一步所见的都是不理智、愚蠢和狂热。远古时的智者们只是通过冒名与欺骗的方式为自己赢得了一些微小的权威，这在他们缺少物质力量时给予了他们一些想像的空间。
——欧内斯特·勒南
