岳飞生于河南汤阴一个农家，自幼喜读兵书战策。并且勇武过人，十几岁已能拉三百斤硬弓，能左右开弓射箭。1126年，金军攻打汴京，朝廷风雨飘摇，岳飞投至钦宗弟赵构帐下，因功被升为秉义郎。不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却观望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二帝掳走后，遂于南京应天府即位，是为宋高宗。这期间，岳飞曾因上书怒斥议和派，力主回击，被以“越职”罪免去职务。
1134年，被重新起用的岳飞率军从江州出征，仅三个月即顺利收复襄阳等六州之地，扭转了南宋的被动局面，大有一举收复河山之势。可是，由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”1137年，金以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣，接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔。
1140年5月，金军撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下令各军分别抵抗。岳飞与金军主力在郾城进行决战。为了赢得这场战争，金军统帅金兀术特意投入了有“常胜军”之称的“铁塔兵”、“拐子马”。
“铁塔兵”是金兀术侍卫亲军，由三千余头戴双层铁盔、身披重甲的骑兵组成，每推进一段，后面便置障碍，只能前进不能后退。正面冲锋时，犹如一道铁墙。左右两翼配备轻骑兵一万五千，常在战斗最激烈时突然出击，称“拐子马”。岳飞指挥经过专门训练的步兵手持大斧专砍马腿，使敌马翻人仰不得前进，金军因此大败。
接着，宋军又在郾城附近连战连捷，杀退金兀术的十万步兵和三万骑兵。金军全线崩溃，副帅毙命，金兀术败逃。岳飞上书高宗，此乃：“陛下中兴之机，金贼必亡之日。”并亲率岳家军追抵朱仙镇与义军配合将兀术围困在汴京。岳飞决心乘胜渡河收复河北，他激励部将：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”
然而，高宗却下令各路大军一律撤回原驻地。岳飞锐意北伐，上奏道：“豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”高宗却借口“孤军不可久留”，一天催发十二道金牌。岳飞涕泪交流，痛心疾首，大放悲声：“十年之功，废于一旦！”被迫撤军。
此后，金兀术提出“必杀飞，始可和”的条件。高宗于1141年一举剥夺韩世忠、张俊、岳飞的兵权，解散其军队。不久秦桧又唆使右谏议大夫万俟卨诬陷岳飞与岳云及部将张宪谋反，将岳飞逮捕入狱。最后，岳飞被以“莫须有”（即或许有）的罪名杀害，时年39岁。据说，岳飞临死前，还悲愤地写下了“天日昭昭，天日昭昭？”以表达内心的不满。
——选自《宋史·岳飞列传第一百二十四》
【智慧心得】
不能一味蛮干，要领会领导意图
岳飞自领兵以来，几乎是攻无不克，战无不胜。凭他的才能，再加上韩世忠等主战派的策应帮助，从头收拾旧山河还是大有希望的。可是，这样一位国之栋梁，中兴名将，却被以莫须有的罪名杀害，实在令人扼腕叹息。有人说这是因为秦桧为了巩固个人的地位而不惜丧权辱国造成的，也有人说这是岳飞功高震主，遭皇帝怀疑造成的。其实，真正的原因在于岳飞根本没有摸透宋高宗赵构的真实意图而招致祸患。
赵构本来没有继承皇位的资格，只因为靖康之难，宋徽宗和宋钦宗被金兵掳去，他才被推上皇位。试想，如果有一天岳飞真的直捣黄龙府，除了能够收拾旧山河以外，还能够将徽、钦二帝接回来，这样赵构的皇位还能坐住吗？对赵构来说，最好的结局就是与金国议和成功，保持现状，这样既不用担心金国人对自己的威胁，又能够除去徽、钦二帝这一隐患。而岳飞张口“壮志饥餐胡虏肉，”闭口“笑谈渴饮匈奴血”，极力反对与金议和。赵构又怎能对岳飞满意呢？尽管他比谁都清楚岳飞对自己的忠诚，也比谁都知道岳飞对于保卫国家安全的重要性，但最后还是不得不忍痛割爱。所以，岳飞的悲剧完全是由于他不善于揣摩赵构的真实意图造成的。
但是，毕竟岳飞的惨死换来了人们的深切同情。自从他遇害以后，就不停的有朝野人士为他仗义执言，上书鸣冤。宋高宗死了以后，徽、钦二帝的威胁也已经基本解除。宋孝宗就下诏书恢复岳飞的官职，以礼改葬，赐钱百万抚恤他的家人，四处寻访岳飞的后人，加官进爵。宋孝宗还为岳飞建庙，赐号忠烈。淳熙六年，又为岳飞谥号武穆。嘉定四年，追封岳飞为鄂王。中国民间更是千古传颂岳飞的威名。虽然岳飞含冤而死，但是终于青史留名。
可现实生活中有一些人，因为没有揣摩出领导的意图，冒冒失失地发表意见、评头品足，被领导拿来当枪使自己还浑然不知，这就有点儿可悲了。比如，当领导对某个属下不满意，可自己又不愿直接去处罚或者开除他的时候。这时就想找个喜欢滋事的人，让他去揭发某人的错误，批评某人的缺点。这样领导既能达到自己的目的，又可以不得罪人。同时，为了体现自己无私公正，又绝对不会给揭发者半点儿好处。就这样，下属先是替领导做了伤人的大棒，然后又当了代其受过的挡箭牌，到头来却竹篮打水一场空。再者，普通人犯错误只能自己去承担，而领导犯了错误，却总想找个人来替自己承担，这样就可以推得一干二净。这时，如果你不能够透视到领导内心的小算盘，倒霉的日子就不远了。
有一次，曹操出征讨贼，粮草供应不足。曹操就偷偷问掌管粮草的官员：“这该怎么办好？”粮草官见主帅屈尊向自己讨教，急忙献计说：“可以改用小斛供应他们。”曹操听了表示赞同，并夸奖了粮草官。可是，毕竟纸里包不住火，士兵们开始骚动，谴责曹操的欺骗行为。曹操马上把那个自作聪明的粮草官叫来说：“今天想借你的脑袋来平息众人的愤怒，不然事情没个了结。”于是，就把粮草官处死，悬挂首级示众，并告诉士兵：“这个人偷盗军粮，然后用小斛欺骗大家，现在依照军法将他斩首。”就这样，士兵的不满情绪被平息下来，没有造成哗变。
粮草不足就容易动摇军心，历来被视为兵家大忌，身为统帅的曹操当然着急。这时必须要有一个人去承担责任，平息士兵的怨气。可是，这一错误的造成只能由统筹安排战斗的曹操本人来负责。曹操是决不会把自己绑缚法场的，于是他只能把这一错误转嫁到别人身上，做自己的替罪羊。那个粮草官就是没能参悟到这一点，主动向曹操献计，中了他的圈套，才落得这种下场，真是可悲可叹。
你可能会认为，赵构、曹操都是那种喜欢搞阴谋、玩弄权术、不负责任的领导，因为真正有所作为的人绝对不会这样。其实，即便你遇到的都是光明磊落、勇于自责的领导，也需要揣摩他们的意图。俗话说：“干活不由东（东家），累死也无功。”如果一个人在没有充分领会领导意图的前提下就盲目工作，很可能你辛苦半天弄出来的东西并不是他所需要的，这时，你不要指望领导会同情你，说你没有功劳也有苦劳。他即使不会当面把你骂个狗血喷头，也会认为你这个人思维有问题，难以沟通。有了这种偏见，别说提升，就是再想待下去都有困难了。
这是从私人自保的角度看待揣摩领导意图的重要意义。从集体的角度看，一个人只有提前知道领导的所思所想，才能提高工作效率。这是因为，许多领导是不会提前将自己的真实想法透露出来的，而是自己考虑成熟以后才突然找下属商量。如果你之前没有准备，到时候就会答非所问，无所适从，这样势必会耽误工作进程，也无法赢得领导的重视。反之，如果作为下属能够在领导刚刚有某种想法，还未公布的时候就及时准备，到时候应对得体，自然就会加快工作流程，提高办事效率。像诸葛亮，之所以被传说成具有先知先觉能力的神仙，就是因为他能够根据领导的意图率先做好准备，只要对方有所需求，能够立即献出完善的对策。正所谓“未出茅庐，而知三分天下。”
揣摩领导的意图如此重要，那么我们如何去探明领导的内心世界呢？常规的情况下，在他下达任务的时候，我们可以通过直接的请教详细了解他的要求，然后按图索骥就可以了。在不能直接过问的情况下，我们可以采用旁敲侧击，投石问路的方式。比如，齐威王的夫人死了以后，薛公田文考虑到国不能无后，就想劝说齐王早日册立王后，以免后宫混乱。可是，齐王有七个贵妾都是他所宠爱的，田文不知道该拥立哪位做王后。他身边的幕僚给他出主意说：“七个人之中一定有一个是齐威王最喜欢的，你可以先献给威王七副耳环，其中有一副最美，第二天，看到最美的那副耳环谁戴着，就劝威王立她为夫人。”田文照他所说的行事，果然知道了谁是齐王最喜爱的人。
此外，一个人虽然会把自己的想法藏在心里，但是往往会暴露在神情和行动上。他的目光、他的举止、他讲话的语气都可以让我们找到蛛丝马迹。比如齐桓公的卫姬和管仲就非常善于察言观色。
齐桓公在朝堂上与管仲商议完如何攻打卫国后，就退朝进入后宫，卫姬望见他下堂就拜，并代卫君向桓公请罪。桓公问她是如何得知的。卫姬回答说：“妾望君之入，足高气强，有伐国之志，见妾便有动色，伐卫也。”第二天，桓公上朝，管仲见面就说：“您已经放弃攻打卫国的计划了。”桓公更是一头雾水。管仲解释说：“您上朝作揖的时候很恭敬，说话很缓慢，见了臣又面露愧色，臣就因为这些而知道了。”卫姬通过桓公走路和气色觉察到桓公要伐卫，马上为自己的国家求情，使自己的国家和亲人免遭涂炭。管仲凭着观察桓公的音容笑貌觉察到桓公已经放弃攻打卫国，从而不再继续向桓公献攻卫之策，避免了桓公尴尬为难。看来，察言观色还是十分有效的捕捉领导意图的办法。
要领会领导的意图，不仅要了解领导的心理、禀性和好恶，还要了解他所处的人际关系。因为很多领导的意图是受他的人际关系影响的。
此外，还可以从他人身上吸取教训。如果有人提出一项主张，领导没有同意，你就不要重蹈覆辙。如果别人因为某种工作作风或工作方式已经遭到领导的训斥，你也应该尽量避免。如果你刚刚到了一个新的工作单位，这就需要你尽快了解公司的历史，这样就知道该说什么，该做什么。以岳飞为例，在他提出主战之前，就已经有人为此主张付出了沉重的代价。南宋初年，宗泽依靠河北义军，聚兵积粮，认为完全有力量收复中原，接连写了二十几道奏章，请高宗回到开封，主持抗金大计。可是，那些奏章却石沉大海，杳无音信。宗泽极为气愤，一时急火攻心，背发毒疮，病倒在床。最后连呼三声“过河”，带着无限的遗憾离开人世。可是岳飞却没有引以为戒，终于步其后尘。
