人之所以会备受折磨，从根本上说，就是因为人们没有调整好心态去面对一切。这种观点告诉我们一个真理：一个人有什么样的心态，他就会有什么样的人生。因此，心态才是自己真正的主人。
“知足者常乐”这句话虽然简单，但对人们却有着重要意义。综观今日一些落马之人，探其缘由，“祸咎”概莫能出其“不知足”和“欲得”之外。贪婪的欲望使得春风得意的“能人”从马上倏然坠地，沦为阶下囚。一个人活在世上，如何对待功名利禄？是削尖脑袋、不择手段去追名逐利，还是以淡然之心从容对待名利得失？其实很简单，就是知足者常乐，这是高情商者应具备的心态。
希腊哲学家克里安德在80高龄时依然精神矍烁，非常健壮，有人问他：“谁是世上最富有的人！”克里安德斩钉截铁地说：“知足的人。”这句话恰与老子的“知足者富”的说法如出一辙。曾有人问当代美国最富有的石油大王史泰莱：“怎样才能致富？”这位石油大王不假思索地回答：“节约。”“谁比你更富有？”“知足的人。”
可见，人活着就要知足，不要欲望太多，要常常感到满足才能快乐常在。无休止的竞争，太大的贪心只会使人更累。人活着是要奋斗的，是需要目标的，但尽心了、努力了就不必在乎结果，以一颗平常的心来看等待一切。
从前，有一个很富但并不快乐的人，他觉得每天有处理不完的事情，他连私人生活都没有，整天就是围绕着工作转圈，别人都觉得他很成功，也很享受成功，但在他光芒的背后是一颗孤独的心，他的脾气慢慢变得很暴躁。日子长了，他实在忍不下去这种处处被工作剥削和压榨的生活了，决定到异乡去寻找使他快乐的生活。因为要去很远的地方，他随身带了很多财宝。
他走遍了名山大川，看遍了世间美景，吃遍了民俗小吃，但却依然感觉不到快乐。身上又背了那么多的金银财宝，让他提心吊胆，时刻充满着戒备心理，这样的感受与上班工作没有区别。他不断地寻找快乐，却无法走出烦躁、不满和失落的情绪。
有一天，他靠在一棵树下歇息。一位衣衫褴褛的农夫唱着山歌向他走来。富人看着农夫快乐的样子，心想：“这就是我要的生活啊！”于是，他向农夫讨教快乐的秘诀。
农夫笑着说：我没有秘诀，快乐再简单不过了，只要你把背负的东西放下就可以了，说完，农夫唱着山歌继续走着，只留下恍然大悟的富人。
世间的财富、名利等给人们带来的快乐，实际上非常少。一个人即使拥有再多的财富，他从中获得的安乐究竟有多少呢？就像那些帝王一样，即使他拥有了天下所有的财产、人口，然而他一生享有的安乐，远远比不上一个知足少欲者修持一座世间禅定所得到的安乐。正如《八大人觉经》中说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
知足常乐是做人的一种境界，人获得满足和快乐并不那么困难，关键取决于人的精神状况。谁也不能保证一个百万富翁，就一定比一个乡村农民活得更幸福自在，关键在于谁能知足。知足与快乐相关，因为知足后心境才能平和，待人才能热情，微笑才能自然。虽然一日三餐粗茶淡饭，也能够享受生命的天伦之乐。这种人生境界是整日泡在荣华富贵之中，而又永远没有满足感的人所无法体会的。
高情商的人往往了解“知足常乐”的真谛。知足常乐首先应表现为每个人的物质生活上的满足和欲望。只有有了基本的物质基础作后盾，才能使人具有这样一种体味和感受，否则便成了“阿Q”精神胜利法的翻版。古今中外，都提倡人们要“知足常乐”，因为这样做首先人们的心理上会得到满足，消除杂念、邪念和贪心，人们才会以一种饱满的精神投入自己的学习、工作、生活中去，以诚相待、和睦相处，整个社会就会出现一片祥和安宁的氛围；人们“知足常乐”了，就能遏制不足不满的浮躁心理，铲除弱肉强食、以强欺弱的歪心邪念，培养乐善好施、扶贫济困的善良品质和情操，就能酝酿出一个和谐友善、充满阳光和爱的太平世界来。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这是至理名言，与“知足者才能常乐”有异曲同工之妙。只有知足，你才能对金钱、物质、利益保持理性，做到“君子爱财取之有道”又有“度”。只有知足，你才能“六根清净，一尘不染”。在物欲横流、精神生活异彩纷呈，人们倡导创新、进取时，更要增强抵御来自方方面面的诱惑，而倡导知足常乐就如一剂良药，更是高明之举。一个人生活在这个世界上，能保持平常心何其重要，平凡中足以见证伟大，而不少人因为守不住一种平凡，不甘于知足常乐，把自己本来美好的生活葬送了。然而，知足不是自满和自负，不是装饰，不是自谦，而是知荣辱、乐自然。知足的人即满足于自我的人，知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是就干脆压抑一些无法实现的欲望，这样虽然看起来比较残忍，但却减少了更多的痛苦。
所以，不必埋怨人心的险恶、社会的不公、所得的太少，改变自己的心境吧，让自己变成一个高情商的人，因为在你的前方是永远捡不完的金子，且一块更比一块大，是永远爬不完的山，且一山更比一山高。那么，何不停下来欣赏自己的所得，这收获的快乐比苦苦地填补欲望的深渊好得多。
