安皇帝义熙元年（公元405年）
初，南燕主备德仕秦为张掖太守，其兄纳与母公孙氏居于张掖，备德之从秦王坚寇淮南也，留金刀与其母别。备德与燕王垂举兵于山东，张掖太守苻昌收纳及备德诸子，皆诛之，公孙氏以老获免，纳妻段氏方娠，未决。狱掾呼延平，备德之故吏也，窃以公孙氏及段氏逃于羌中。段氏生子超，十岁而公孙氏病，临卒，以金刀授超曰：“汝得东归，当以此刀还汝叔也。”呼延平又以超母子奔凉。及吕隆降秦，超随凉州民徙长安。平卒，段氏为超娶其女为妇。
五胡十六国中，国号为“燕”的有“前燕”、“后燕”，有“南燕”、“北燕”以及“西燕”，没有“东燕”，一时莺莺燕燕，令人眼花缭乱。
最早的前燕由慕容皝建立，后燕由慕容垂创立，西燕是慕容泓，南燕是慕容德（后改名慕容备德），他们都是鲜卑慕容氏，而且都是一家人，只有最后的北燕是汉人冯跋建立的。
南燕主慕容德是慕容皝的少子，慕容垂的兄弟，毫无疑问，他们慕容家是一个乱世的华族。大动乱时期，遭受苦难的是老百姓，但是这些显赫的家族也一样难以避免，甚至会流更多的血。
前燕被前秦灭后，慕容家族享受了宽大政策，慕容德在张掖做了太守，他母亲公孙氏和哥哥慕容纳和他一起也居住在张掖。慕容德要随苻坚南征参加所谓“淝水大战”，临行前，他留了一把金刀给母亲，这把金刀想必是做工精细，镶嵌有黄金宝石之类，在古代乱世，没有比把家财镶嵌在刀把子上更聪明的做法了。慕容德肯定考虑到了战争带来的生离死别，但他没有想到这把金刀比一般的生离死别更多传奇。
淝水大战失败了，慕容德追随慕容垂叛变了苻秦政权，慕容德的哥哥和他的儿子们被后来的张掖太守苻昌抓起来屠杀殆尽，公孙氏因老获免，慕容德哥哥慕容纳的妻子段氏则因为怀孕没有被杀，只是关在监牢里。如果她生个男孩子，这个孩子将可能带着原罪被执行死刑。
斩草除根，在相当长的时期里是中国人坚定的共识。和许多传奇故事一样，总有卑微的人受恩图报，在阴暗的监狱里总有些许人性的光芒或者亮点，这叫“公门里面好修行”。有位监狱官叫呼延平，是慕容德的故吏，他把婆媳俩救了出来，从氐族统治区转移到羌族统治区，段氏生下了儿子慕容超。十年之后，公孙氏在临死前把慕容德留下的金刀传给了慕容超。此后，呼延平又带着他们母子经过吕氏控制的凉州，流落到长安。呼延平的女儿嫁给慕容超，往高拔这是患难中的爱情，不揣好意则是一项有眼光的投资。慕容超在长安又被编入后秦的编制，他装疯行乞（他的呼延夫人呢？），风声传到了后秦皇帝姚兴的耳朵里，他召见了慕容超，小超和领导谈话时故意打岔，瞒过了姚兴。
南燕皇帝慕容德在离开张掖二十三年后，终于和自己的侄子会面了，慕容超把奶奶留下的金刀还给了叔叔……
锐圆哥哥笨拙地复述这个丢失了很多细节的故事，我觉得这个故事完全可以衍生一部不错的武侠小说，有金刀（当然要附带武功秘籍或藏宝图），有离别，有灭门，有残存，有狱卒，有拯救，有流浪，有爱情，有险关，有谲智，还有团圆，后来慕容超被叔叔立为南燕的太子，做了皇帝，再被刘裕俘虏，死在建康。
一个遗腹子，为了家族的伟业，在娘胎里就坐牢，从乞丐做到皇帝，这是什么传奇，这是比郭靖、狄云等更牛的传奇。
