登陆注册
8101500000027

第27章 在路上:差异与一致

莱布尼茨:世界上没有两片完全相同的树叶。

差异就是有别,一致就是相同。一致多是相对,差异多是绝对。差异是普遍性的,一致是特殊性的。差异与一致既对立统一又相克相生,既并存并行又相互转化。

真实的世界就是色彩斑斓的世界,真实的人生就是多姿多彩的人生。人与人无不是千差万别。没有完全一致的两个人,却有着无以计数的差异的人。

差异与一致说的不仅仅是表象,更是内在的向往和追寻,是人生的追求、生活的环境、心灵的感受。

生活中,大家都喜欢结交与自己处境和情趣一致的人,而排斥与自己处境和情趣不一致的人。物以类聚、人以群分说的就是这个道理。

而从辩证的思维来看,所有的事物都是在对立中、调和中发展的。虽然一致性具有莫大的好处,有益于力量的凝聚和共同目标的实现,但也不尽然,过犹不及,物极必反,过度的一致更易招致瞬间的分崩离析。

一花独放不是春,万紫千红春满园;千篇一律不是美,高低不同才是美。世界之所以无限美,就是因为世界永远都是那么变化多端;生活之所以无限美好,就是因为生活始终都是有苦有甜、有荣有辱、有得有失、有美有丑、有爱有恨。其实质就是差异之美。就如:没有渺小,就无以衬托伟大;没有卑微,又何以彰显高尚。

与其一味地指责苦乐不均,贫富差别,不如从根本上寻求解决之法。

从一个大的视野看,大家面对的都是一个一样的世界,却拥有着不一样的人生。所谓纷繁世界,缤纷人生。人生就是由各色各样、千姿百态的人生组成的。永远都没有绝对一致的人生,只有绝对差异的人生。

差异就是美。最大的差异就是最大的美。

向往不同,追寻的目标就不同,就如有人向往浓烈、有人向往淡泊一样,生活的情趣就会全然不同。价值观不同,人生的取舍就不同,就如有人追求名利、有人追求内在的价值一样。没有人决定你一定这样,也没有人决定你一定那样,于是人生的境界就会必然不同。

生活之中,每个人都有自己的价值选择,都会有不同的生活方式,以理解和宽容的心态相互尊重但不盲从更不必排斥。没有必要太过追求所谓的一致,更不必把人都往一条道上拉。人各有志,你痴迷的东西往往是别人忽略的,而你看轻的东西往往是别人看重的。用心良苦往往适得其反。

世间万物,所有的差异都是外在的,所有的一致都是内在的。

物质的追求既无法穷尽,也无法完全一致。而精神的追求却往往殊途同归。

我们认同一致,更应尊重差异。

孔子曰:君子和而不同。

与其强求一致,不如求同存异。与其貌合神离,不如分道扬镳。

路有千万条,人有千万种。条条大路通罗马。

有道是,高处不胜寒,曲径通幽处。

我尊重两种人,不强求,不苟同,不自贱;和则相生相应,异则相安无事、各奔东西。我仰慕两种人,生活中泰然自若地与魔鬼共舞,梦想里气定神闲地和佛祖论道。

同类推荐
  • 庄子(中华国学经典)

    庄子(中华国学经典)

    《庄子》分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。相传“内篇”全为庄周所著;“外篇”和“杂篇”有的出自庄周门人或庄子学派之人之手。《庄子》注释本较多,以清末郭庆藩《庄子集释》最为详明。本书即采用该书为底本。注释根据语境用白话解释,力求简明扼要;翻译根据注释采用直译的方法进行,力求保持原意和文句的晓畅。本书在注、译中因本人水平所限,难免出现讹误。恳切地希望有关专家、学者、读者多提宝贵意见。
  • 中国儒教史话(三教史话丛书)

    中国儒教史话(三教史话丛书)

    儒、释、道三教是中国传统文化最基本的构成要素。长期以来,三教文化对中国文化的发展演变,对中国人的生活方式、文化心态、民族性格的形成与发展,具有十分重要的影响。可以这样说,不了解中国儒、释、道三教的精神旨趣,就不能深透地了解中国文化博大精深的哲理内涵,就不能了解中国人丰富玄奥的内心世界,更不能了解中华民族历劫不灭、坚韧不拔的文化生命和精神动源。中国文化自古是一个多元精神和合体。儒、释、道三教文化在这一和合体中各居于独特的地位,从不同侧面发挥着自身的社会功能,相互冲突,又相兼相容,共同建构着中国人的精神家园和
  • 《道德经》新评赞:老子领导成效最优化解“极”

    《道德经》新评赞:老子领导成效最优化解“极”

    全书讲的是领导成效总体和方方面面最优化的哲学,老子明确提出“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”。到底如何使领导成效实现最优化呢?这一问题“玄之又玄”,他自己解“极”。本书或明确或隐晦地揭示了他的答案,以免“天下莫能知,莫能行”。
  • 道家哲学智慧

    道家哲学智慧

    在战国时代,儒墨并称“显学”。韩非说:“世之显学,儒墨也”。道家是隐者之学,故不在显学之列,而其理论之湛深,思想之缜密,实超过了儒墨两家。孔子罕言天道,“夫子之言性与天道,不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”,但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道,而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜,宪章文武”,总结了夏商周三代的文化成就,墨子“背周道而用夏政”,老子则揭示了有史以来文化的流弊,对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政,而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵,民无终贱”,而仍承认贵贱之分,以“贵不傲贱”为理想。
  • 重读《周易》智慧

    重读《周易》智慧

    解读周易古经,开发先贤智慧!继承优秀传统,光大中华文化!《重读周易智慧》从对中华元典——《周易》的认识入手,集中介绍了《周易》中的崇尚自然、天人合一、自强不息、发明创造、彰往察来、循序渐进、革故鼎新、物极必反、否极泰来等哲理。《重读周易智慧》作者刘明武从微小处入手,阐发出做人、做事的道理,具前人所未见,道前人所未道,是当今人们认识中华文化、学习中华经典时的入门之书。
热门推荐
  • 蜜婚甜甜圈:酷炫爹地,单挑!

    蜜婚甜甜圈:酷炫爹地,单挑!

    “混蛋!从我身上滚下去!”“五年前是你让我救你的。”明少声音磁性撩人,身姿矫健,风雨无阻回家干正事。殷蓁蓁咬着床单眼泪汪汪,这个月大姨妈怎么还没来?!下一秒,房门砰得一下被人踹了,明少冷怒,护住殷蓁蓁,危险地看向门口。小包子一身黑色皮衣,肩上扛着酷炫大枪,帅气得甩出检验单,“报告军长爹地,妈咪怀孕了!请你stop!”外人都说,神秘明少冷酷无情,可谁知道他竟是宠妻如命的绝世好男人!可殷蓁蓁却躺在床上起不来,哀怨道,“明聿就是个大色胚!”
  • 墨家的俏皮狐仙

    墨家的俏皮狐仙

    作者账号已换,此书移至青梅柠檬。新书名:人妖殊途:俏皮狐仙。
  • 魔校之星辉圣使

    魔校之星辉圣使

    沐绝尘变成人类后回到地球,在一次意外中发现一颗陨星坠落,遇见了一个和思梦瑶长得一模一样的女孩,自称“星辉圣使”,沐绝尘再次回归魔神,开启不可思议的热血练功传奇......在未知世界里,一幅“圣使”与“使徒”之间的恩怨情仇的瑰丽画卷在他面前展开......挖个坑,埋点土,数个一二三四五。书友群:597535589新书出炉,多多支持!!!《天行归》
  • 封帝典

    封帝典

    千年之前,一场外来者的掠夺让原本安静发展的世界陷入了空前的浩劫,天帝持封帝典,立二十二天尊,终得胜利,但天帝陨落,封帝典破碎为九,散落各处,千年之后,谁又能成就帝业,外来之敌又是否会卷土重来?
  • 相遇告别

    相遇告别

    回忆青春总会有那么一些人,陪伴自己。相遇总是简单而美好的,正如那时的友谊与爱情。在回忆中一层层剥掉自己伪装的外壳,找到最本质的模样。我们憧憬爱情,追逐梦想,正如林荼与辜姜亦的牵手,夏戚戚的执着,陆坦的守护,木静的不顾一切,还有许多路过他们身边的人。如果是无可逃避的成长,他们在命运的重击下又能否保持初心,经得住那一声轻轻的告别呢?(本文纯属虚构,请勿模仿。)
  • 呆萌小青梅:腹黑竹马拐回家

    呆萌小青梅:腹黑竹马拐回家

    幽栀的哥哥,一个风度翩翩的白衣少年。长大后,白衣少年已成空梦,仿佛已经不存在。幽栀对国民校草一见钟情,每天都对着他抛媚眼,谁知对方竟然毫无感觉,还回了她一个冷眼。幽栀并没有退缩,每天的目标便是-扑倒偶像,壁咚男神,睡到校草!国民校草视她为精神失常,她却视男神为一笑倾城,再笑迷万人。这算不算是“任他虐你千百遍,你却待他如初恋”呢?(女追男,甜中带虐,男女主身心干净。)-栀栀的反客为主。嗷嗷嗷!男神,爱上我!
  • 十二星座:流年基友

    十二星座:流年基友

    十三个星座公主,只在十年前……其中一个双子公主因车祸而去世,改变了这剩下的12人的世界。她们开始需要对方,依赖对方,和自己的11个基友相依为命,因为她们不再想失去对方了。到了他们15岁花季年龄,被星座女皇逼着去上学。虽然是星座界一流的学院,可是还有12个腐女不识相,处处和她们做对,我们的星座公主才不会退缩,这12个基友能站到最后?本文是从12个女孩来写的,在染梦这里,每个人都是主角!(文章介绍不明,但内容清晰)
  • 王者征战

    王者征战

    异世之中,唯有力量才是绝对的只有最强的才可以称的上王者王者征战群:410211377
  • BILLY BUDD

    BILLY BUDD

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 旅陌

    旅陌

    一个人生旅途中的爱情故事,一段难以忘怀的情感经历。我们终要成长,经历离殇。但青春不会因此而散场,只会释放光芒。旅途陌陌,总需要一个人陪伴。我欲纵火,焚散青春的流年,只是,一瞬间,韶华的碎片,漫天……