（一）善恶论
四川青城山是道教名山，山上有八大洞七十二小洞，号称道教第五大洞天。有一天青城道士到鬼城丰都讲道，内容是“善恶论”之“为善必昌，为恶必灭”和“百善孝为先，万恶淫为首”。道士讲完后，解答听众提问。
问：“为恶必灭。”为什么有些人专做恶人，恶行累累，却活得好好的？
答：他暂时没有灭亡，是他的祖先积了德，帮他抵挡了一阵子。
问：说来说去，他还是没有事呀？
答：有事，只要他前辈的遗德抵完了，他就一定会灭亡！
问：“为善必昌。”为什么有那么多的好人，遭到天灾人祸，受苦受难？有的虽然没有受苦难，但是兴旺不起来，发达不了。是何原因？
答：那是他的祖先作了恶，遗留下来的灾殃。
问：当全家遭受灭顶之灾时，父母总是要子女逃走避难，子女们还真的逃走了，结果父母及全家遇难。为什么还有人说他们是孝子？
答：事有特殊，若要全部逃，可能一个也逃不了。他们逃了，父母遇难了。若他们不逃，父母还是会遇难，只是多几个人遇难而已，于事无补。孝与不孝是针对良心而言。若以一时一事来判断，那世界上就没有孝子了。
问：有的人喜欢异性，还经常说想跟谁怎么怎么，要跟谁怎么怎么。说这种人是淫贼淫妇，不仅他自己不认账，还有人替他叫屈。这怎么解释？
答：这和判断孝与不孝恰恰相反，心里想想，口头说说，没有实际行动，不能算是淫。否则天下就找不到一个完美的好人了。
后来，文人把这番对话撰成两副对联，书刻在丰都的森罗殿里：
为恶必灭，若有不灭，祖宗之遗德，德尽必灭；
为善必昌，若有不昌，祖宗之遗殃，殃尽必昌。
百善孝当先，论心不论事，论事天下无孝子；
万恶淫为首，论事不论心，论心世上无完人。
因而，我们为人处世，一定要弃恶扬善，惩恶行善，千万勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（二）长庚命不长
1935年11月底，红军第六军团第十六师长征到达湖南安化县兰田镇。经调查，得知当地的伪保长、恶霸地主谢长庚，为非作歹，横行乡里，鱼肉百姓，杀害革命干部，群众恨之入骨。红军根据群众的举报和要求，将谢长庚逮捕处决。消息传开，百姓无不拍手称快。当地有个教书先生写了一副对联，云：
身为保长头难保；
名叫长庚命不长。
（三）神灵的自白
在很久很久以前，有这么一个人，不劳动，不读书，想当官，想发财，想长寿。他把获得一切的希望，寄托在求神拜佛上。他信神、信鬼、信教，信和尚、道士、巫婆、神汉。见庙就朝，见神就拜。有一天他来到丰都鬼城名山，发现土地宫、三星殿、灵官殿、天君殿，阎王殿等几十座庙宇都在这里，高兴得不得了。便备好香烛纸钱，三牲酒礼，精神勃勃，前往朝拜。不知怎的，这里的神庙门口的对联，都像是神灵的“自白告示”，且开门见山，都是一些劝世的实在话。现录于后共赏：
神仙庙对联：
善报恶报循环果报，
早报晚报如何不报？
名场利场无非戏场，
上场下场都在当场。
土地庙对联：
吾若有灵，也不至灰尘日日堆，筋骨年年落
尔休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无
男女平权，公说公有理，婆说婆有理；
阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
天君殿对联：
奸佞邪恶者，任尔烧香也无益；
乐善好施人，见吾不拜又何妨。
灵官殿对联：
你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？
殿曷烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥木，空费了多少精神。
三星殿对联：
只花几文钱，你也求，他也求，叫我给谁是好？
不作半点事，朝来拜，夕来拜，使俺左右为难。
阎王殿对联：
念经可超生，难道阎王怕和尚？
烧钱能赎命，分明菩萨是赃官！
