客子娟是一个职业哭丧婆。据说现代文明越发达，人就越不会哭。不会哭当然不是什么了不起的事，如果你需要，你可以请人来替你哭。从这个角度来说，哭丧婆是市场经济的产物。
几年前，客子娟刚嫁到我们圩尾街时，说着一口让人听不懂的客家话，细声细气，谁也想不到几年后她嚎哭起来，竟是那样惊天动地。客子娟的丈夫多年来以赌博为生，有一次赌博时跟人吵嘴，动手将人打瞎了一只眼，便坐了监狱。客子娟本来就是没有任何经济收入的家庭煮妇，带着三岁的儿子，这下子陷入了困顿，于是一个深夜里，我们便听到了她的嚎淘大哭，那哭声类似咏叹调，音域宽广，有一种空谷回音的效果，在圩尾街上空久久回荡。我们圩尾街有个专事殡葬业务的人听了半个晚上，心里十分赞叹，第二天一早就找上门去，介绍客子娟去当哭丧婆。
客子娟第一次出道是在吴科长老爸的葬礼上，只见她身穿白色长裙，从丧乐队后面大步颠出，象一只白色幽灵扑到棺材前的供桌下面，磕了个响头，然后猛地昂起头，一大把束着麻线的长头发唰地向上飞起，她张开嘴巴，呜哇一声，浑厚而又悠长，一下子直贯云天，把所有的听众镇得一愣一愣。经过一年多的实践，客子娟逐渐摸索总结了一套哭丧的办法，好象电脑设定某种程序，需要的时候将它输出来就是了，方便、快捷而且十分实用。一开始，她仰天长嚎一声，然后扑到供桌下，咚咚咚磕出几个响头，这叫作呼天抢地，先定下一个基调；一般说来，这时供桌上会出现一只赏赐的红包。接着，开始絮絮叨叨的哭诉，双眼含泪，凄凄惨惨，抑扬顿挫，这不是休歇，而是酝酿，所以叫作积蓄待发；这个过程不能太长也不能太短，太长丧家、观众注意力容易分散，太短则无法调动他们的情绪。客子娟心想差不多了，便蓦地拔高声音，犹如睛空劈雳，把空气镇得四处逃逸，人心也一颤一颤，这就是哭丧的高潮，持续的时间视红包的数目而定。红包多，高潮也就势如破竹，气贯长虹，惊天地泣鬼神。高潮过后，渐渐转入尾声。对客子娟来说，尾声并不意味着草草收场，她总是有足够的耐心，絮絮叨叨哭出一种梦幻般的境界，让人沉浸在缅怀死者的悲伤之中。
客子娟的名气越来越大，如果同一天有多户人家办丧事，要请到她还真不容易呢。请的人多了，赚的钱也就多了，客子娟跟儿子两个人过上了衣食无忧的日子，还能时常给远在千里外监狱里的丈夫寄上一些补品。客子娟打算多赚点钱，安心等丈夫回来，然而，他丈夫不安心改造，有一天越狱逃跑了，半路上因暴力拒捕，被公安人员开抢击毙。消息传到圩尾街，大家心想客子娟这下该是一场大哭了，谁知她只是发呆，无声无息。有好心人对她说，你想哭就哭，别憋在心里难受。她瞪着眼睛，怔怔地说，我哭不出来。一个职业哭丧婆死了丈夫，居然哭不出来，这使我们非常奇怪。但是第二天，客子娟到了顶街一个暴病身亡的老板的葬礼上，一泻千里，哭得死去活来，据说整整赚了八只红包。
