“不要说得太多——听的分量要有说的两倍。”这是《塔木德》对犹太人的重要告诫之一。《塔木德》又说：“神为什么给人两个耳朵，却只给人一个嘴巴呢？这是因为神要告诫我们：听的分量要有说的两倍，因此才这么做的。”
“假如你想活得更幸福，更快乐的话，就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气，而始终闭紧你的嘴巴。”
贤者总是隐藏自己的知性，而愚者却常常暴露出自己的愚昧。
是不是大家都尊敬那些懂得听话艺术的人，而讨厌那些只讲求说话技巧的人呢？的确，擅于听话的人，易表露知性；而喜欢表现自我、喋喋不休的人，通常都是些傻瓜。所以，犹太人才有一句俗话说：“当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑。”
假如沉默能给贤人带来极大的利益，那么它能给普通人带来什么呢？反省一下每个人的人生，每一个人都会后悔过自己所说过的话，但哪一个人曾经后悔过自己的沉默呢？
把沉默交给自己的舌头，这在人生中有很大的好处。《塔木德》告诫我们，要“如同对待珍宝一样，慎重地使用自己的舌头。”又有一句俗话说：“沉默是金，雄辩是银。”
在必要时，人们当然可以彻底地主张自我，充分地表现一下。不过，学会沉默远比学会说话难，因为每一个人都有说话的欲望。所以，有些爱说话的人，常常会阻碍别人说话的欲望，因此，他纵使未曾说过任何值得自己后悔的话，也不见得会获得别人的喜爱。
舌头可比诸刀剑，必须小心使用，否则不但会伤害别人，还会伤到自己；所以大家应该学学古时的剑圣——除了真正需要外，绝对不拔剑伤人。
愚昧的人常常会得到“多话”的评语，而令大家觉得很不解的是：为什么一般人多能注意过多的饮酒、摄食或吸烟，但是却从来不注意过多的话语呢？其实，这毛病是同样危险的。
《塔木德》说：“嘴巴如同一扇门。”门是供人进出的，需要时非开不可；但是却不可常开，否则极易为别有用心的人所利用。
人们对言语应该采取什么态度呢？话不可以随便乱说，应该一字一句的斟酌才对。此外，亦可以用药来比喻言语——适量的言语可以一针见血，但是用量过多就会愈描愈黑，反而有害。
《塔木德》有一种很透彻的观察：“耳朵对没有听过的东西觉得不习惯；眼睛却最爱看那些没有看过的东西；只有舌头太奔放而毫无节制。”
此外，还有一些警世良言：“舌头表面没有骨头，所以应该特别小心。”“应该由心来操纵舌头；而不应该由舌头来操纵心。”
一定是有鉴于因饶舌而吃苦头的人太多，聪明的犹太人才会提出这么多关于“舌头”的告诫。
