第247章 什么是“豫剧”

本书作者凭借兼有中、日、韩三国生活经历而具备的独特知识背景，从三国文化比较的角度出发，深入到三国社会生活和风俗人情的方方面面；由三国许多称谓的不同谈到了三国语言的差异，由三国人的婚恋观、家庭观、女性观谈到了三国人的佐餐习惯、餐桌用具、代表食品，由三国地域划分的习惯谈到了三国人的日常坐卧方式、送礼观、人情观，由三国人不同的情、义、理观谈到了三国人各有千秋的国民性格。

民俗文化是产生并且传承于民间的、世代相袭的文化事项，具有集体性、地域性、变异性、传承性、规范性等基本特征。民俗文化贯穿于社会生活的方方面面，贯穿于每一个人从生前到身后的全过程，包括物质生产民俗、物质生活民俗、人生礼仪、民间信仰、岁时节日民俗、社会组织民俗、民间文学艺术等等。这种最日常生活化的图景，体现出绵延不绝的世代传承，唱响起生命热力的动人弦歌。

本书阐述了云南武定地区古代罗婺部的兴起和发展，探寻罗婺文化的源头、探讨武定地区土司文化的产生、发展和消亡，最后提出了武定地区彝族文化为主的各民族文化的形成及其对罗婺文化的界定。

本书对文化创意策划的基本原理、思维方式、运作程序及技术路径等，进行了理论联系实际的系统阐述。

本书主要内容为：亚洲风俗，元宵节的来由，寒食节的来由，端阳节的来由。

一个化名田九的小厨师，来到在倚剑山。于是故事便从这里开始，也许故事早已开始。…………"上田下口，乃上古之周。我人前言九，背后就是仇啊！"田九背对着北境最庞大的城池无声言道。

一个只有八千字的科幻故事。在梦里做梦当特工，让亲在混乱中爆笑，成不了汤哥当州长……你敢看吗？谍中谍中谍中谍，无间无间无间道……

有人说这个天下本来该是我的，是我自己亲手埋葬了；也有人说，我从来就不配拥有这个天下，葬送只是天命所归。有人说我的生命里只有虞姬乌骓和沙场，没有江山与万民；也有人说我大仁大义，心中装有大楚将士，即使濒临绝境，也不会丢下最后的二十六位江东勇士。有人说我幼时的那句“彼可取而代之”透漏了我的狼子野心；也有人说我幼时的那句“彼可取而代之”证明我从小的大无畏精神。有人说我凶狠毒辣，残暴不仁，屠城杀降焚咸阳；也有人说我胸无城府，单纯善良，觅战刘邦为庶民。身前身后，理解误解，勇士屠夫，功臣罪人，我从不辩解，也不需要辩解，因为我叫项羽，项羽做的一切从来不需要理由。

他不近人情冷血残酷，却唯独对她温柔对她专一；她天生丽质，走到哪儿都是焦点，却被别人说骄傲高冷“那是因为我有骄傲的资本”。他的名字响彻海外，黑白通吃，不近女色，唯独面对她却把持不住；她痛恨豪门，离开了安家，隐姓埋名，就想平平安安这样度过一生，可却遇到了他。她救过他，却忘了他。命运改变了一切，转折了他们这一生，让他们相遇，她却带着他的孩子逃跑。造化弄人让他们再次相遇，他抱着怀里的美人，说道：“我已经有了陪我去看海的人了。”她浅笑说道：“我也是。”转过身拉住他的手。明明不想在意她，却还是忍不了…………

风云大陆，一个存在无数年的古老大陆。起始于风云大陆，征战于诸天万界，用血和骨铸造出成神路……

憋宝在古代不属正经营生之列，不在三百六十行之内，不属工农兵学商之属。我们当代人极少听说过，但是它的确存在于世。在旧社会，南方称之为憋宝，北方唤作相灵……时代变迁，憋宝一脉，人丁凋零，在当今这个时代，更是人至罕见。陈小玉做梦也没有想到，在她的人生轨迹之中，竟然有一天，会和憋宝道人打上交道。更加让她意想不到的是，改变她人生轨迹的人，在此时此刻，已经闯进了她圈子外的圈子之中……

一个不为人知的血脉传承，一个变化无常的神目灵蛇，一段惊心动魄的求索，一场翻天覆地的大劫，一个个隐藏的秘密。且看一个琳琅城的小小少年，如何踏上巅峰之路......（新书，求收藏，求推荐，打滚求啊*^_^*）

两个寻死之人，意外来到天成世界。天成人依自然之力，上天入地，无所不能。地球人命运岌岌可危。路在何方，生命之途又在何方？

世间生物，信仰太阳的组成了朔日帝国，信仰月亮的组成了望月帝国。两大帝国常年征战，却共同遵守一条禁令：日月不相交，阴阳不媾合。两国之间绝不通婚，更不会繁衍后代。而这条禁令，终于在某一天被打破了……【语文及格】【智商一般】【情商正常】【少一点套路，多一点真诚】【但求同好，不为浮财】

哎…女神都是悲剧的。因为他们都不是女人。