“女性成才”是河北女子职业技术学院根据目前社会转型和职业教育发展需求，结合高职教育培养目标，以素质教育为核心，密切联系大学时期女性面临的实际需求，自主研发的一门校本特色教育课程，它直接为女性人才培养目标服务。华东师范大学教育学博士郑金洲在《走向校本》中说：“所谓校本，一是为了学校，二是在学校中，三是基于学校。”本课程为解决大学时期女性成才面临的实际问题，以大学时期女性为主体，以大学女性的成长、成才为目标，采用性别视角探讨女性发展、成才的规律，着力培养大学时期女性主体意识、综合素质和“四自”精神，增强其走向未来的信心，为其终身学习和发展奠定基础。它是一门把妇女理论、成才理论、成才方法相融合，把政治思想道德教育与人文素养相融合，而形成的跨学科、多元化的课程。
本着培养高素质、高技能应用性人才目标，与人的全面发展主题相结合，针对我院学生性别结构较为单一的实际情况，学院将女性成才教育纳入课程体系，彰显女院特色，助推女性成才。女性成才属于女性成才学的一部分，是在女性成才学的实践发展中逐渐积累发展而来。女性成才学的形成与发展来自于人才学与女性学的兴起，正是这两个学科相互推动，女性成才学出现并走上学科建设之路，初步形成自己的性质特点。要想了解女性成才这门课程，追本溯源，就要了解女性成才学的学科与性质，就有必要了解女性成才学的演变与发展。
一、女性成才课程的形成
女性成才课程是女性成才学的重要组成部分，女性成才学是从女性人才学发展而来，女性人才学是介于人才学和女性学之间的一门边缘学科。20世纪七八十年代，我国的人才学、女性学迅猛发展，这促进了二者之间的融合，从而形成了一门对女性发展进行研究的学科。
在男女平等基本国策的保障下，在人才强国战略实施的有利形势和全国妇女界女性成才支持行动的推进下，本课程组把高职教育教学的内在要求与我院学生实际特点相结合，在整体把握目前国内女性主义课程教材的内容信息的基础上，结合当前女性主义课程发展的实际状况，通过有机整合与大胆的尝试，创造性地构建起了以马克思主义妇女观和人才观为根基，以注重实践促进女性成长成才发展为目标的内容体系。其关于女性成才的理念确立与实践活动开展的思路，反映着当代女性教育教学研究的最新动态与最新成果，具有浓郁的时代性与先进性。
本课程秉承以人为本的教育观，坚持马克思主义全面发展的人才观，把女性特色教育与素质教育、政治思想道德教育紧密结合起来，因性施教，坚持多元智能和人人皆可成才的学生观，将教学内容分为理论教学和实践教学两部分。理论教学部分要求学生学会“必需”“够用”的人才观、马克思主义妇女观和社会性别理论知识，同时掌握成才心理、生涯规划、形象管理、权益维护、实践锻炼等女性成才必备的方法。实践教学部分要求学生通过大量实践训练，运用所学知识完成课堂内外、校园内外的实践活动，提高其分析、解决现实问题的能力，提升其社会实践能力，以应对来自自我、家庭以及社会方方面面的挑战。
（一）人才学、女性人才学到女性成才课程
20世纪70年代末，人才学随着改革开放的春风应运而生，经历了从理论研究到实践成果应用的发展过程。人才学家王通讯、叶忠海等人撰写的人才学著作里初步构建了由总论、人才成长过程、人才主体的创造实践、社会的人才开发四部分构成的理论体系。1992年，国家将人才学列为三级学科。随着社会主义市场经济体制的逐步确立，人才学也更多向实践领域切入。人才学理论成果已被广泛应用到国家经济社会发展，特别是人才队伍建设的实践。
女性学是一门独立的从性别的角度研究女性的学科。随着1995年联合国第四次世界妇女大会在中国举行，越来越多的人认识到女性问题的实质是社会发展的问题，妇女发展是社会可持续发展的重要目标和动力，人们把妇女研究提升到新的高度。2006年3月，女性学成为经教育部备案和审批同意设置的高校新增25种专业之一，女性学正式进入我国高等教育的专业序列。女性人才的研究对象、研究内容涉及女性成才问题，同时这也是女性发展、女性解放方面的问题，毫无疑问，女性学研究的理论和问题为女性人才学提供了有益的材料、有益的启示。
随着女性学学科的不断完善与发展，女性学与相关学科由此带动着交叉发展，女性人才学、女性成才学、女性文化、女性心理等促进并推动了女性类课程的建设和发展。
女性人才学填补了我国女性学和人才学之间的研究空白，也如人才学一样经历了从理论到实践的发展过程。女性人才学以马克思主义妇女观和人才观为指导，以我国国情为基点，植根于我国丰富的妇女工作和人才工作的实践。女性成才问题是女性人才问题的核心，研究女性成才问题是研究女性人才其他问题的前提和基础。研究女性成才问题既是出发点，又是落脚点，同时也是根本目的，因此，在一定意义上，女性成才学也是一门特殊的应用人才学。
我院开设的女性成才课程注重社会实践，以培养女性人才、促进社会主义核心价值体系建设为目标，着力解决大学时期女性面临的求学、就业、情感、生活等方面的问题。通过学习本课程，她们可以掌握基本的马克思主义妇女观、社会主义核心价值体系、社会性别理论等内容，这可以引导她们正确规划人生，维护好自身权益，用积极的态度面对人生，提高分析和解决现实问题的能力。本课程是一门校园文化实践课，以课堂讲授理论内容为基础，以多种形式的校内外社会实践为补充，密切联系学生自身生活和社会实际，体现对知识综合应用的实践性，是体验式教育的一种有益尝试。
根据多年实践经验，本着高职教育必需、够用的原则，我们开设了这样一门适合女性院校、既有性别特色又有职业特色的素质教育课程。以往开设的女性人才学、妇女理论、妇女运动史等课程在内容上不能很好地适应社会的实际情况，并且在发挥学生学习的自主性方面有一定的局限性，鉴于此，我们对这些课程进行整合，使其成为以实践为主的综合性活动课程。
（二）女性成才课程与相关学科的关系
从女性成才的研究对象与内容来看，女性成才课程与女性学、人才学、女性心理学、思想政治教育等有着密切的关系。加强女性成才课程与相关学科内容的融合，有利于提升女性成才的课程内涵和课程地位。
1.女性成才课程与女性学的关系
女性成才课程是从社会性别角度探讨女性成才问题，也是女性类课程的一种发展和实践。女性学与女性成才课程是整体与部分的关系，女性学研究成果、理念为女性成才课程提供一般理论基础，为女性成才课程教学提供启示、进行引导；女性成才课程的实践成果则充实、丰富女性学理论，为其提供生动鲜活的实例。
2.女性成才课程与人才学的关系
女性成才课程是女性人才学的分支，女性人才学又是人才学的分支，因此，女性成才课程与人才学之间有着非常密切的关系。人才学、女性人才学为女性成才课程提供科学的女性人才观、成才观。人才学关于人的全面发展的理论、女性人才学提出的因性施教的独到见解，为女性成才课程的针对性、实效性提供理论武器和具体操作方法。而女性成才之道、成才途径、成才规律的探讨则可拓展或深化人才学、女性人才学的研究。
3.女性成才课程与思想政治学科的关系
女性成才课程与思想政治教育都属于人文素质教育类课程，二者都是基础教育课，都强调思想对行为的潜移默化的影响作用。不过思想政治学科属于一般基础教育，女性成才属于特色基础教育。大学时期女性的思想政治教育不仅要用马克思主义作指导，而且应吸取马克思主义妇女观等先进的思想成果。我们应该从性别的视角解读女性的人生追求和人生态度，从女性的立场阐释理想信念、人生态度、道德情操等对人生的意义。通过有针对性地开设女性成才课程，可以实现思想政治教育与性别教育的结合，这为把女大学生培养成具有“四自”精神的全面发展人才奠定坚实的思想基础。
二、女性成才课程的目标与内容
女性成才课程坚持以马克思主义妇女观为指导，认真贯彻落实科学发展观，深入研究女性的成长成才规律，引导大学时期女性根据社会与自身的要求，制定出适合自身发展的奋斗目标，并在完成既定目标的过程中不断完善和提高自身素质，为将来走向社会奠定良好的基础。
（一）女性成才课程的教育目标
1.女性成才的教育目标取向
以目标教育引领女性成长成才，主要包括行为目标、过程目标、体验性目标。
行为目标取向是指从大学时期女性的自身行为变化上确定指标，即通过综合实践活动、课程观察女性在行为上有什么变化，是否达到了预期的目标。
过程目标取向不仅仅注重或追求活动的结果，更要注重和追求女性在具体活动的过程的表现与转变。
体验性目标取向注重女性在活动时对女性主体意识、女性成才的领悟、感悟等体验的获得和经验的生成。
2.女性成才教育总体目标
在大学时代，女性成才教育总体目标包括以下方面：
（1）获得亲身参与女性主题实践的积极体验和丰富经验。（2）形成女性对自然、社会和自我之间的整体认识，发展对社会、自我的责任感和历史使命感。（3）生活中形成主动地发现问题并独立解决问题的态度和能力。（4）发展女性的自我实践能力，发展对知识的综合运用和创新能力。（5）养成女性他人合作、分享、积极进取等良好的个性品质。
为达到总体教育目标，在具体的课程教学中实施的教学目标有以下内容：
（1）了解女性成才的基本概念、主要内容及方法。（2）树立马克思主义妇女观、贯彻落实男女平等基本国策、培养先进的社会性别意识。（3）培养女性的社会性别视角，提高社会性别敏感度，培养正确的社会性别观念。（4）按照社会主义核心价值体系内容的要求，树立“四自”精神，增强女性的社会适应能力和发展能力。
3.女性成才教育目标的三个维度
知识与技能目标：主要是指在理论与实践学习中，女性通过亲身经历、亲自尝试而获得的对女性自我以及对文化的认识和经验，即成才归根到底是女性的自觉行为、主动行为。
过程与方法目标：强调学生亲身经历实践性学习的过程，学会寻找、选择、运用解决问题的方法。在实践过程中让学生认识到，女性成长成才的过程就是通过自身努力在政治、经济、文化等社会各个领域实现自我价值、取得公众所认可的成绩的过程。
情感、态度和价值观目标：是指在实践活动过程中通过体验、实践等方式逐步生成目标，按照经济社会发展的要求重新为自己定位，确立自我独立的价值观，增强主体意识和主体行为，提高自我判断、独立思考问题、解决问题的能力，重构女性的健康人格。
（二）女性成才课程的内容
女性成才课程包括研究性学习基础知识、社区服务与社会实践和校园文化活动。
1.研究性学习基础知识
研究性学习是指在教师指导下，依据课程教学目标，结合女性成才在不同阶段的主要问题和制约因素及高职教育特点，从自然、社会和生活中选择和确定知识专题进行研究，从而达到认识、理念知识水平的提升。女性成才教育的研究性学习在内容安排上，以女性学学科为基础，与人才学、马克思主义妇女观、社会性别理论、心理学、法学等学科内容相结合，实现跨学科的有机整合，并在研究中开展主动地获取知识、解决问题的学习活动。
2.社区服务与社会实践
社区服务与社会实践是在教师指导下，进入实际的社会情境，直接参与各种社会生活和社会实践活动，开展各种力所能及的社区服务性、公益性、体验性的学习，以获取直接经验、发展实践能力、增强社会责任感为主旨的学习领域。由院团委、社团组织等开展各种活动形式，组织学生走向社区参与各种社会生活，引导学生将课堂所学知识与现实问题对接，在亲身实践体验基础上，将正确的成才观与马克思主义妇女观和先进的社会性别意识等理念逐步内化为学生内在的修养和自觉行动，培养学生的综合素质。
3.校园文化活动
校园文化活动主要包括主题班会、团日活动、校园文化、学生同伴的交往活动、学生个人或群体的心理健康活动，如护士节、体育节、会计文化节、艺术节等。由院团委系部根据学院部署，结合专业课程有针对性地开展有利于学生身心发展的各种文化活动，把社会主义核心价值体系融入各主题活动全过程为我院学生展现个人才能，彰显女性风采提供平台，实现校园文化教育与人文素质教育的结合，提高大学时期女性综合素质。
女性成才具有丰富的内容，研究女性与成才相关的问题，其内容是一个相对开放的空间，其课程体系还处于不断构建阶段，有待于不断探索和完善。
三、女性成才课程的地位
2001-2010年的《中国妇女发展纲要》规定把在高校开设女性学课程作为重要目标，在高等教育相关专业中开设女性学、马克思主义妇女观、社会性别与发展等课程。2001-2020年的《河北省妇女发展规划》明确提出，在河北省社科基金中将增加社会性别和妇女发展相关项目和课题，并鼓励高等学校开设女性血液或女性学课程，增强教育者与被教育者的社会性别意识。
我院开发讲授的女性成才课程，把许多与女性有关的问题纳入人才培养课程体系，使其成为一门对大学时期女性进行人生指导的重要课程。本课程的开设为女性投入高等教育体系，由边缘走向主流核心，成为真正的知识主体，提供了一个重要平台。
（一）女性成才课程的性质
女性成才课程属于女性主义课程，我院是为数不多专门开设引领女性成长成才教育课程的院校。本课程面向全院一年级学生，为公共基础课。
本课程是在教师引导下，基于女性的直接经验、密切联系女性自身生活和社会实际，体现对知识综合运用的课程，是以大学时期女性的经验与生活为核心的实践性课程。
1.女性成才是一门人文素质教育课，又是一门特殊的思想政治教育课
人文素质，从广义来说，指一个人成其为人和发展为人才的内在精神品格。“人文”是指人类的各种文化现象，它的作用在于通过教育提高素质，促进人和谐持续全面地发展。具体来说，人文素质是指人之所以为人的各种理性觉识、理论阐述和实践规范，它包括对人的立身处世的现实规范，也包括对人的精神和价值追求的理论升华。加强人文素质教育是对学生进行思想政治教育的重要内容，也是促进学生全面发展的客观要求。
性别素质教育则是指从性别意识切入素质教育。即从男女两性的社会性别差异入手，从两性对比观点出发的素质教育。作为女子高职院校，进行因性施教是非常重要的。通过教育因素的作用，人为地缩小和减少女性心理发展中的性别自卑感，强化女性的成就意识。女性从而肯定和悦纳自己，更好地认识与社会的关系及自身的责任，激发提高自身素质的需要和动力，更好地发挥了教育因素的主导作用。因此，从性别入手对女性进行性别素质教育和思想政治教育，是一种符合女子院校学生实际的好方法。
随着我国高等教育事业的发展和妇女地位的提高，女子院校兴起及女大学生人数日益增加，对大学时期女性的性别教育，已成为大学生思想政治教育工作者面临的一个重要课题。对大学时期女性的思想政治教育，我们以社会主义核心价值观念和先进性别文化为引导，创新教育理念和教学内容，将思想政治教育和性别教育有机结合起来。在坚持思想政治教育根本内容的前提下，把马克思主义妇女观、社会性别意识、男女平等观念渗透到思想政治教育中，培养女性的“四自”精神和主体意识，切实增强大学时期女性思想政治教育的实效性。
女性成才教育包括素质教育和专业教育。女性素质教育包括一般基础教育和特色基础教育。特色基础教育的目标是帮助大学时期女性在品德形成与人格发展、潜能开发与认知发展、身体与心理发展、艺术审美、实践等方面得到综合提升。女性成才课程属于女性特色基础教育，既是文化素质教育课，又是性别素质教育课。
女性成才课程是在马克思主义妇女观和马克思主义人才观及社会主义核心价值体系的指导下，以大学时期女性的成才和发展为主线，在坚持理想信念教育、爱国主义教育、道德规范教育和法制教育等前提下，运用性别视角，从世界观、人生观、价值观以及心理素质、职业规划、形象管理、法制教育、社会实践活动等方面创新教学内容，突出培养女大学生的“四自”精神和主体意识，促进女大学生全面和谐发展。它有助于培育新的文化精神，特别是高等教育男女同校所缺乏的女性人文关怀精神。在这一点上，可以说女性成才是特殊的思想政治教育课，增加了高校人才培养的新理念，是高校公共基础课素质教育课程体系中具有开创性的的新课程。
2.女性成才课程是特殊的应用人才学
女性成才课程源于女性人才学，而女性人才学是人才学与女性学之间开拓的新领域，从探索女性及其人才特殊的社会功能入手，揭示了女性人才成长发展和人才辈出的特殊规律，探讨了女性人才的的成长和发展、人尽其才问题。根据女性的身心发展和成才的特点进行针对性的教育，提出了因性施教的独到见解，开创了一条具有中国特色的女性人才研究之路。而女性成才课程是围绕育人为本这个核心内容构建和展开的，具体指导女性把如何做人与如何成才结合起来，既有宏观的理性思考，植入理念、激发意识，又有具体可操作的方法规范，导之以行、行为培养、内化升华，对于社会转型时期女性人才的培养，具有理论意义和实践价值。
我们以“女性成才”作为课程名称，中心词之所以用“女性成才”而不用“女性人才”，是基于这样的原因：
人才是名词，看中的是结果；成才是个动宾词组，注重的是过程。我院以培养女性、教育女性、发展女性为宗旨，注重的是人才成长的过程培养、素质的提高。作为高等院校，我院注重学生技能培养和人格的健全，我们现在培养的学生既可以是显人才，也可以是准人才，准人才获得了持续发展能力，将来能够成为高层次人才。对大学时代学生的培养教育，用“成才”这个词更切合人才的层次性、动态性的特点，使女性对成才更加充满期待。
从这点看，“女性成才”这一名称更符合高职的必需、够用的理论，更符合重在实践运用的课程教学特点。
3.女性成才课程具有边缘学科的交叉性质，属于跨学科的综合性实践课程
女性成才问题是女性人才问题的核心，女性成才课程属于女性主义课程的一个分支，是跨学科课程的一种开发与实践。女性学、人才学自20世纪80年代作为独立的新兴交叉学科才出现在中国，都属于综合性很强的边缘学科。女性成才是对女性人才学的应用，以女性成才为主题，采用一种跨学科多元化的体系建构，不同学科相互交叉、相互参透，实现知识的跨学科联系。
女性成才是一门融妇女理论、成才理论知识、成才技能训练和道德教化与人文素质培养于一体的跨学科、多元化的课程。以前学生根据不同的学科分类学习妇女解放理论、妇女运动史、女性人才学等课程，往往看不到这些知识可应用的领域。为更好适合高职教育发展，适合我院生源特点和办学特点，培养女性人才，我们把女性主义教学理念和高职教育理念结合起来，以鲜明的女性成才为立足点，融合哲学、社会学、心理学、美学、法学等学科，采用跨学科的教学设计，整合原有课程，优化教学内容，直达女性素质教育、女性成才教育核心。学生通过学习马克思主义妇女观、人才观、社会性别理论等基本理论和富有特色、现实感较强的职业规划、形象管理、权益维护等知识技能，有利于她们从女性成长发展涉及的整个系统看待女性成才与女性人才问题，提高她们多角度、多层次、多方位地感知女性成长成才面临的实际问题，有助于提高学生分析问题解决问题的综合能力。
（二）女性成才课程的特点
本课程不同于以往的传统学科课程，而是一门学校自主开发的、具有性别特色的综合性实践校本课程。对应于分科课程，它是一门综合课程；对应于学科课程，它是一门体验性课程。
作为一种综合性的实践课程，我们把女性成才课程纳入高职女校特色基础教育课程体系中，具有独特的功能和价值。与其他课程相比，女性成才体现以下课程特点：
1.综合性
综合性是综合实践课程的基本特性。综合实践课程内容上要求打破学科界限，吸收和利用其他学科中关于女性成才和女性人才成长的研究成果，进行学科间的借鉴或协作，并融合形成一种新的概念、方法或一种新的思考和认知。女性成长成才不是不同学科知识杂汇的结果，而是通过对知识的综合运用来不断探究世界与自我的结果。女性成才理论综合实践活动超越严密的知识体系的、分门别类的学科界限，具有着眼于大学时期女性整体发展的综合性特点。
2.实践性
马克思主义人才观认为实践出人才，对于女性成才来说，实践是女性成才的决定性因素。女性成才不仅研究理论，更多的是行动研究。行动研究不仅研究问题，而且助力女性付诸行动、实践成才。本课程强调学生的亲身经历，要求学生积极参与到各项活动中去，通过意识激发、行为培养来发现和解决问题、体验和感受生活。培养实践动手能力，以解决现实问题的理念贯穿整个教学过程。
3.开放性
女性成才课程超越了封闭的学科知识体系和单一课堂教学的时空局限，面向在读女生的整个生活世界，其课程目标和内容具有开放性。本课程强调富有个性的学习活动过程，开放的实践情景和适当的开放活动空间。在教学中，我们关注学生是否获得了丰富多彩的学习体验和个性化的表现，其学习活动方式与过程、评价与结果均具有开放性。
4.自主性
女性成才课程综合实践活动尊重女性的兴趣、爱好，注重发挥女性的自主性。指导教师只对其进行必要的指导，不包揽学生的活动，有利于女性自主意识的增强和主动行为的形成。
5.批判性
女性成才课程的批判性一方面体现在对女性成才的来自男性的传统观念的批判，另一方面体现在对女性成才的来自女性自身的文化规范与束缚制约的批判。我们学习女性成才课程的目的正是学习批判精神，敢于向一切权威挑战，充分发出自己作为女性的声音，认识自己的价值。
6.生成性
女性成才课程注重发挥在活动过程中自主建构和动态生成的作用，不注重或不仅仅追求活动的结果。我们希望随着实践活动的不断展开，学生的认识和体验能够不断丰富和深化。我们更注重学生在课程学习活动时的领悟、感悟等体验的获得和经验的生成。
四、女性成才课程的学习方法
要学好一门课程，在把握这门课程的性质和特点基础上，应注意掌握科学的学习方法。
（一）掌握女性成才课程的理论体系，提高分析和解决实际问题的能力
中学学习侧重知识，大学学习侧重理论；知识是常识性的，理论则是对常识的解释或产生常识的原创性的东西。对大学生来说，理论是极其重要的，知识是海洋，理论是灯塔，在海洋里航行离不开灯塔；知识是群山，理论是泰山，登泰山而小天下。只有理论才能深刻地揭示现象。学习了女性成才的有关理论后，学生就会明白为什么，相当多的女性在求学、找工作、谈恋爱时存在依附的心理，缺乏自己的独立性、自由性和个性。这是由于长时间的历史积淀形成了一种心理积淀———女性的从属意识和性别自卑。这种性别自卑感和性别从属意识反映在女性生活的方方面面，限制了女性行动的能力和视野，阻碍了女性的发展。通过学习学生还会明白，这种性别自卑感和性别从属意识不是与生俱来的，而是一定社会发展阶段的产物。作为女性，应努力学习，不断完善自己，发扬“四自”精神，克服并努力改变这种不平等的妇女观，从而更好地成长成才。
（二）注重学习方式的转变
作为综合实践活动课程，女性成才课程更加注重学生综合学习方式的形成，增加学生综合学习活动成分，改变学生以记忆为主的传统的学习方式。
学会自主学习。学习中重视用自己的经验和背景来分析问题，敢于质疑挑战已有结论，对各种社会问题可以大胆地发表自己的见解，从而达到认识社会的目的。
学会合作学习。以小组为单位，在教师的指导下进行互助性的学习，它强调通过师生合作、生生合作来达到共同的教学目标。学会与别人交往与沟通，增强合作精神和团队精神，有利于全面、深刻地理解事物。
学会探究学习。自主探究、自主建构来获得体验和经验。采用“调查”“实验”“探索”“讨论”“辨别”“创造”“表现”等多种方式去探究、体验、领悟和表达。
（三）充分利用身边的学习资源
要充分利用答疑时间与教师探讨问题，从教师那里得到有益的启示，这样可以节省时间、提高效率。注重同学间的讨论与相互讲解，不仅有效地解决了学习中的疑惑点，更有利于建立“人人为我，我为人人”的优良班风和“你追我赶”的优良学风。
从图书馆借阅一些女性人物传记、成才故事的参考书，有助于从不同角度来理解同一个问题，能够开阔视野，进一步深度理解。利用电子阅览室，浏览一些与课程有关的网站（如中国妇女网、妇女研究网、成才网、成功网、妇女与社会性别研究网等），进行课外学习，开阔思路。课外学习与课堂学习有机结合起来，可以达到良好的学习效果。疑难问题也可通过网上答疑来与教师沟通交流。
“思考与练习”
一、填空题
1.著名作家冰心说：世界上若没有______，这世界至少要失去十分之一的“______”、十分之六的“______”、十分之七的“______”。
2.女性人才就是指具有______的女性在一定社会条件下，具有一定知识和_________，并能以其___性劳动，对社会或社会某方面的发展作出较大贡献的人才。
3.马克思、恩格斯在《神圣家族》中指出，妇女走向自由的程度取决于妇女的______；______是妇女解放的一个重要先决条件；女性解放是衡量______的天然尺度。
4.人才的基本特征是______，人才的本质特征是______；女性成才的理性起点是_________。
5.女性成才是培养女性在社会活动中具有鲜明的_____意识，能积极有效开展工作，服务社会的______人才。女性成才学是一门人文素质教育课，又是一门______素质教育课。
二、选择题
1.有关女性词语的文化在传统意识中为（）。
A。褒义文化B。贬义文化
C。性别自尊感D。性别自卑感
2.认同“女子无才便是德”“妇女回家论”的女性在心理上有一种观念是（）。
A。性别自卑感B。男主女从
C。性别从属意识D。女性主体意识
3.性别关怀体现了一种（）。
A。男女平等或性别平等B。两性和谐
C。男性对女性的让步D。女性对男性的让步
4.身为女性，你认为社会的主体应是（）。
A。男性B。女性
C。有权利的人D。有地位的人
5.你认为女性成才这门课的教学对象是（）。
A。只针对女性，对女性有影响
B。只针对男性，女性都知道
C。针对女性，男性也应选修
D。男性女性都应该必修
三、判断题
1.“是个男的就比女的强”反映了传统文化中“女性”一词代表了在二元对立中的肯定。（）2.“男尊女卑”“男外女内”“男主女从”反映了女性在传统文化中的地位、价值、作用及社会评价。（）
3.女性的成才与发展必须与先进的性别观相联系。（）
4.女性成才就是成为男性那样有出息的人。（）
5.女性成才就是强调女权主义，女尊男卑。（）
四、思考题
1.什么是女性主体意识？它在女性成才中有何作用？
2.你认为这门课对女性有什么作用？
3.以下是人们常提到的几种成才公式，对此进行分析评价，提出你认为合适的成才观点。
（1）爱因斯坦认为：天才＝勤奋＋方法＋少说废话。
（2）成才归结为“时势造英雄”和“将门出虎子”。
（3）美籍华人郭有教授认为：成才＝遗传素质＋后天教育＋个人努力＋机遇＋环境；
（4）著名作家叶永烈认为：成才＝才能＋机遇。
五、案例分析
案例1
人物故事 邓亚萍
童年的邓亚萍，因为受当时体育教练父亲的影响，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮（150厘米），手脚粗短，根本不符合体校的要求，体校的大门没能向她敞开。于是，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，父亲规定她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。邓亚萍虽然只有七八岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。
腿肿了！手掌磨破了！——这是家常便饭！但她从不叫苦，不喊累！
负责训练的父亲，有时心疼得掉眼泪！付出总有回报，由于邓亚萍的执著，10岁的她便在全国少年乒乓球比赛中获得团体和单打两项冠军。
运动员时期：进入国家队后，邓亚萍都是超额完成自己的训练任务。在队里练习全台单面攻时，邓亚萍依旧往腿上绑沙袋，而且面对两位男陪练的左突右奔，一打就是2小时！在进行多球训练时，教练将球连珠炮打来，邓亚萍每次都是瞪大眼睛，一丝不苟的接球，一接就是1000多个。据教练张燮林统计，邓亚萍每天接球打球1万多个。每一节训练课下来，汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片，不得不换衣服、鞋袜，甚至换球台再练。
求学时期：24岁的邓亚萍刚到清华大学外语系报到时，指导老师让她一次写完26个英文字母。当时在别人眼中看来最简单不过的事，邓亚萍却费尽心思后才把它们写出来（似乎没有写全）。
于是邓亚萍把自己的睡眠时间压缩到最低限度，经常学习到很晚才肯休息，早上5点起床，几乎苛刻地学习14个小时。有时，一边走路一边看书，就连吃饭的时间都用上了。更重要的是在打球时候一直保持的1.5的好视力也退到0.6.
邓亚萍不断要求自己，做作业也要和完成训练课一样。
1998年2月，邓亚萍前往英国剑桥大学读书，邓亚萍在剑桥大学的语言学校开始学习英语，短短3个月的时间，邓亚萍坚持每天8点多从自己的住所赶往学校上课。下午3点半下课后，她还到学院的学习中心去学，听磁带，练自己的口语，直到晚上8点学习中心关门后才赶回住所。
在她终于获得硕士学位后，邓亚萍又动身前往剑桥大学攻读博士学位。
那是邓亚萍在清华即将毕业的前夕。有一天，她找到语文老师请他帮助修改哲学诚信故事课的总结。这份哲学总结足有四五千字，内容很充实，既有理论上的阐述，又能联系实际用哲学观点分析打球的战略战术。
交作业时，邓亚萍把两份总结都交给了哲学老师，跟老师讲清楚了其中一份是自己写的，另一份是请语文老师修改过的。
这就是诚实的邓亚萍，这就是邓亚萍的诚实！
唯有这样的诚实，才会有她的事业，她的辉煌，她的人格力量。试想，在学业上不老实的人，焉能成得了”邓亚萍”？
从1990年至1997年，邓亚萍占据国际乒联的世界女子排行榜首位8年之久。1988年她进入中国国家队，自参赛以来，共获得了大小125个冠军，其中有15个世界冠军。她是唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，也是唯一一位获得4枚金牌的乒乓球运动员。1996年，在亚特兰大奥运会上，时任国际奥委会主席的萨马兰奇亲自为她颁奖，成为名副其实的世界乒坛皇后。
1997年后，她先后到清华大学、诺丁汉大学和英国剑桥大学进修学习，并获得英语专业学士学位、中国当代研究专业的硕士学位、英国剑桥大学基督学院经济学博士学位；2002年邓亚萍在国际奥委会道德委员会以及运动和环境委员会会担任职务；2003年，邓亚萍成为北京奥组委市场开发部的一名工作人员；2008年11月，邓亚萍任国家体育总局体育器材中心副主任。
如今，邓亚萍已经和相恋多年的男友、前国家队男乒骁将、广东队的林志刚登记结婚，并把新家安在了北京崇文区的龙潭湖附近。从少年相恋，他们经历了风风雨雨，最后牵手，如今的邓亚萍，可谓爱情事业双丰收。
思考：
1.从邓亚萍故事中，你发现她有哪些优势和劣势？她是如何做的？
2.邓亚萍身上的可贵品质有哪些？对你有何启发？
案例2
从这里走上致富路
——石家庄长安千惠家政月嫂服务中心免费月嫂技能培训让4700多人走上再就业
12月16日，省会街头寒风刺骨，可是长安千惠家政月嫂服务中心里却温暖如春，50多名下岗失业女工正在接受免费月嫂技能培训，我市的“再就业女明星”杨千惠正手把手地为下岗失业女工讲解新生儿的护理技能。杨千惠讲得耐心，学员们学得认真，一堂课下来，她们已经熟练地掌握了为新生儿洗澡、按摩的技能，杨千惠也露出了满意的笑容。
1996年，杨千惠从市外贸公司下岗，但她没有灰心丧气。在多方帮助下，2004年，她创办了长安千惠家政月嫂服务中心。由于没有经验，中心创办初期，的经济效益不尽如人意。2005年，她报名参加了长安区就业局举办的下岗失业人员免费就业培训。家政、编织、SYB创业等项目的培训，使杨千惠掌握了就业技能、开阔了眼界、增强了创业的信心，并且使他享受到了2万元的小额贷款。杨千惠丰富了中心的服务内容、规范了中心的管理，中心经济效益得到了明显的改善。
她想，自己事业的成功是社会帮助的结果，自己也应该回报社会，带动更多的下岗失业女工实现就业。杨千惠免费为下岗失业女工、农村妇女、大中专毕业生、军嫂等举办了家政、月嫂、幼儿早期教育等培训。目前已经培训学员5000余人，4700多人走上了就业岗位。该中心获得了“全国巾帼文明岗”“河北省十佳家政服务公司”等荣誉称号，杨千惠获得了“河北省十佳再就业明星”“石家庄市三八红旗手”等荣誉称号。杨千惠说：“今后我还要不断提高中心的服务质量，开拓就业岗位，帮助更多的妇女走上就业之路。”
思考：
1.读完这篇报道，你认为杨千惠成功的原因是什么？
2.家政、月嫂等工作是否体现女性的社会价值，为什么？
六、实践活动
1.活动名称：开展“女性与成功”论坛或演讲的成才教育活动
2.活动时间：××××年×月×日
3.活动形式：在校园网上设立论坛或召开主题班会，引导学生参与交流
4.活动要求：
（1）教师可提供一些女性杰出人才的范例和历届优秀校友在励志成才方面的先进典型，积极动员学生参与讨论交流，并做好适时引导。
（2）学生也可自己搜索成才女性人物事迹加以提炼，或介绍自己身边的成功女性，抒发自己感受。
（3）通过活动，使女大学生树立正确的人生观、成才观，增强报效祖国的使命感和责任感。
5.活动目的：
（1）能初步认识传统观念对女性成才的束缚，这种束搏既有来自社会的，又有来自女性自身的。
（2）能认识女性人才在社会上发挥了不可替代的作用，现代女性应紧跟时代步伐，树立女性主体意识，肩负起时代的使命，立志成才做表率、创先争优促发展。
（3）引导学生从身边事例中理解“有志者事竟成”的真谛，增强成才意识，树立女性主体意识，培养“四自”精神。
本章参考书目
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10.张长生等。现代成才学。吉林：吉林出版社，1988.
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12.叶忠海。人才学概论。长沙：湖南大学出版社，1983.
13.肖巍。女性主义教育观及其实践。北京：中国人民大学出版社，2007.
14.周乐诗主编。女性学教程。北京：时事出版社，2005.
§§第二章 马克思主义妇女观与女性成才
[本章要点]
本章通过介绍马克思主义妇女观的含义、基本内容以及马克思主义妇女观在中国的继承与发展，引导广大学生主动学习和掌握马克思主义妇女观的理论体系、积极践行男女平等基本国策、优化男女平等的社会环境、强化两性平等的综合素质，从而拓展女性成才空间、增强女性成才实力、推进两性和谐发展。
马克思主义妇女观是人类有史以来第一次对妇女社会地位、历史作用、解放途径等基本问题进行科学分析和概括的学说，其以构建男女两性独立、平等、和谐发展的新型社会为妇女解放的目标。我们要学会运用马克思主义妇女观指导中国妇女解放运动的实践，学会运用马克思主义妇女观营造妇女发展的良好社会环境，学会运用马克思主义妇女观来分析、解决当前中国社会的诸多问题，学会运用马克思主义妇女观指导、促进女性自身的成长与发展。
