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第12章 做人从修身开始(11)

150磅的肌肉和骨骼不足以构成真正的人,一个大脑袋也不足以成为真正的人。骨骼、肌肉和大脑必须组合起来,知道怎样完成适合自己的工作,进行健全完整的思考,开创一条与众不同的道路,勇敢地承受巨大的压力和职责。只有这样,才能真正造就自己。

巨大的压力和职责对个人是挑战,但也是锻炼坚韧意志、造就非凡之才的绝佳机遇。勇于忍受压力、承担职责,才能攀越别人难以攀越的工作高峰,摘取成功桂冠上的明珠。

责任驱动自我,责任激发潜能

有这样一个有趣的现象:每个人对于自己最大的力量,总是不能认识,除非大责任、大事故,或遭遇生命中的大危难,才能把它催唤出来。

历史上有许多伟大人物,除非到了除自己的勇气及耐心以外,一切都已丧失,到大难临头,驱使他们陷入绝境,而不得不谋求死里逃生的时候,决不能发现他们的本来面目。他们之所以成为伟人,就是因为他们是大困难之克胜者,大危急情形之超越者,他们在克服与超越中,得到了力量。耕田、砍木、做测量员、做州议员、做律师,甚至做国会议员,都无法激起林肯身上的这种力量。只有把国家危急存亡的重任放在他的肩头,他的这种潜在的力量才得以爆发。在陇亩间、在制革工场中工作、做店员、在镇市中做苦工,这种种境遇,都不足以唤起格兰特将军那酣睡着的“伟人性”,甚至连西点军校、连墨西哥战争都不曾将它唤起,如果没有南北战争,则格兰特这个名字,必将与千千万万个名字一样埋没在历史的长河中。

是的,只有在我们感到前无出路、后有追兵的时候,感觉到一切的外援都已无望的时候,才能发掘出我们全部的力量。我们一天还能得到外援,就一天不能发现我们自己的力量。有多少人其日后之成功,都是受赐于当初的重大的不幸,这些不幸迫使他们不得不用自己的双手去打出一片属于自己的天空。一段时间以后,他们已经练出了别人所没有的坚强力量与品格,正是“责任”造就了他们。

在终身处在附属、卑贱的位置,终身劳役于人的人中,很少有伟大的人物出现的原因就在于他们没有机会负起大责任。有人以为假若一个人生来就有大本领,则这种本领迟早总会显露出来——这其实是一个错误的观念。本领每个人都有,谁可以显露出来,谁无法显露出来,这全看他所处的环境,全看足以唤起志愿、唤醒力量的环境之有无。

把重大的责任放在一个人的肩上,驱使他进入绝境,则情势的要求完全可以把这个人内在的全部力量激发出来。假如在一个人的生命中,有些做大人物、做领袖的成分,责任可以把它催唤出来。所以,假如有重大的责任搁在你的肩上,你应当高兴地接受它——因为它预示着你的成功。

责任提升自我,责任感是一种强大的驱动力,能够激发人内心的热情和潜能,培育无私奉献的精神,工作只求付出而不求回报,会让自己的能力发挥出最大值。

第5节做一个有自知之明的人

——读懂自己,命由己造

认识你自己,就好像多了一双睿智的眼睛,时时给自己添一点远见、一点清醒、一点对现实更为透彻的体察与认知。藉这份认知,可以少干很多日后追悔莫及的事情。经常把“自己”放在嘴里嚼一嚼,并不比捶胸顿足、以头抢地多费力气。认识自己是迈向成功人生的关键一步,正确地认识自己,对自己作一个客观的评价,在前进的道路上会走得更加沉稳、坚实,也将少走更多的弯路。

认识自己,是做人的最起码要求

认识自己,对自己有一个正确的认识,是做人的一个最起码要求。

对于有些人来说,自己是什么样的人,只有自己不知道。由于难得有一个真实的参照系来评估自己,所以,我们往往能够很自信地干傻事。

要获得成功,应该追求真实,认识真实的自己。莫将目光避开真实。所有的成功者,都是从看透欺骗和蒙蔽起步的。我们每个人都具备一种看穿现实的本领,只不过这种本领如果一直不用就会钝化,久而久之还会完全丧失。

我们应该永远追求真实,努力使自己正视真实,而不能蒙骗自己。歪曲事实而到手的成功,即便可以算得上是成功,归根结底也不过是偶然的、短命的。真正的成功之路是回避不了真实与现实的。尽管那可能是一条荆棘丛生之路,你也只能在事实的土壤上摸索前进。因为,通往成功的光明之顶非此别无他途。

人类社会应该是由真实、诚实和正直三大支柱支撑的。那些已经获得成功的先驱者,无不遵从这三大因素。

在日常生活中,针对每件事、每个行动,应该常问自己:“这是事实吗?这是认真的想法吗?”如果你能挺着胸膛说“是”,如果你能得到“不错,那想法是认真的”的评价,那么你的认识可以说多半是对的。任何目标都靠积极行动才能达到。行动的结果完全取决于你。只有始终看清真实,成功的道路才会向前延续。

请你先好好地认识自己吧!你也许可能解不出那样多的数学难题,或记不住如此多的外文单词,但你在处理事务方面却有着自己的专长,能知人善任、排难解忧,有高超的组织能力;也许你的理化差一些,但写小说、诗歌却是能手;也许你连一张椅子都画不好,但你却有一副动人的好嗓子。也许……所以,做人要先认识自己,认识自己的长处,如果能扬长避短,认准目标,抓紧时间把一件工作或一门学问刻苦认真地做下去,自然会结出丰硕的成果。

认识你自己,就好像你多了一双睿智的眼睛,时时给自己添一点远见、一点清醒、一点对现实更为透彻的体察与认知。藉这份认知,可以少干很多日后追悔莫及的事情。经常把“自己”放在嘴里嚼一嚼,并不比捶胸顿足、以头抢地多费力气。

不管你处于什么样的环境中,要成为一个能正确认识自己的健全之人,真实是超过一切的至关重要的条件。了解真实,承受真实,这就有了成功的希望。

古人早就说过:“与其临渊羡鱼,不如退而结网。”只有在你认识了自己之后,你才能自信起来,坚定起来,成为有韧性、有战斗力的强者。

认识你自己,充实你自己,这样你就不会哀叹:世界之大,竟找不到自己的立足之点。

认识自己,便什么也不会失去

纪伯伦在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事。狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说:“今天我要用一只骆驼做午餐呢!”整个上午,它奔波着,寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时,它再次看了一眼自己的身影,于是说:“一只老鼠也就够了。”狐狸之所以犯了两次截然不同的错误,与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。晨曦不负责任地拉长了它的身影,使它错误地认为自己就是万兽之王,并且力大无穷、无所不能,而正午的阳光又让它对着自己已缩小了的身影忍不住妄自菲薄。

类似大师笔下这只狐狸的人在现实生活中有很多。对自己认识不足,过分强调某种能力或者无根无据承认无能。这种情况下,千万别忘记了大自然为我们准备了另外一块镜子,这块镜子就是“反躬自省”四个字,它可以照见落在心灵上的尘埃,提醒我们“时时勤拂拭”,使我们认识真实的自己。

尼采曾经说过:“聪明的人只要能认识自己,便什么也不会失去。”正确认识自己,才能使自己充满自信,才能使人生的航船不迷失方向。正确认识自己,才能正确确定人生的奋斗目标。只有有了正确的人生目标,并充满自信,为之奋斗终生,才能此生无憾,即使不成功,自己也会无怨无悔。

认识自己,心理学上叫自我知觉,是个人了解自己的过程。在这个过程中,人更容易受到来自外界信息的暗示,从而出现自我知觉的偏差。

在日常生活中,人既不可能每时每刻去反省自己,也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。正因为如此,个人便借助外界信息来认识自己。个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示,从而常常不能正确地知觉自己。

正确认识自己,是要对自己的内在进行客观评价。

有一位老师,常常教导他的学生说:人贵有自知之明,做人就要做一个自知的人。唯有自知,方能知人。有个学生在课堂上提问道:“请问老师,您是否知道您自己呢?”

“是呀,我究竟知道自己吗?”老师想,“嗯,我回去后一定要好好观察、思考、了解一下我自己的个性,我自己的心灵。”

回到家里,老师拿来一面镜子,仔细观察自己的容貌、表情,然后再来分析自己的个性。

首先,他看到了自己亮闪闪的秃顶。“嗯,不错,莎士比亚就有个亮闪闪的秃顶。”他想。他看到了自己的鹰钩鼻。“嗯,英国大侦探福尔摩斯——世界顶级的聪明人就有一副漂亮的鹰钩鼻。”他想。

他看到自己具有一张大长脸。“嗨!大文豪苏轼就有一张大长脸。”他想。

他发现自己个子矮小。“哈哈!拿破仑个子矮小,我也同样矮小。”他想。

他发现自己具有一双大撇撇脚。“呀,卓别林就有一双大撇撇脚!”他想。

于是,他终于有了“自知”之明。

“古今中外,名人、伟人、聪明人的特点集中于我一身,我是一个不同于一般的人,我将前途无量。”第二天,他对他的学生这样说。

这个故事幽默之中充满了讽刺意味,这样的“自知”还不如“不知”。我们所说的认识自己,是真正地了解分析自己身上所具有的特点,更多的是自己内在的东西,而不是外在特征。例如,当你遇到事情不急不躁,仍能十分冷静,说明你是一个沉着、冷静的人;当你遇到遇事急躁、手忙脚乱的人,你会发现他与自己的不同,这样你就可以评价他是一个浮躁的人。总之,正确认识自己是了解别人的前提,没有自知之明的人,不可能了解自己,更谈不上去了解别人。

“自知者明”,对自己本身有一个明确的了解,就等于有了一个做人的准绳、立身的基石和处世的准则。

认识自己,找到最适合你的位置

“认识你自己”,被公认为希腊哲人最高智慧的结晶。一个不断经由认识自己、批判自己而改造自己的人,智慧才有可能渐趋圆熟而迈向充满机遇之路。

人生好比是走路,你如果不问路标,不把握方向,尽管你很辛苦,很努力,起早贪黑,有时候效果并不明显,甚至出现南辕北辙的笑话。这个时候,不妨停下来稍事休息,思考一下,目标是否正确,特长是否得到了应有的发挥。这样的话,或许能够达到事半功倍的理想效果。

在现实生活中,人们往往忘记自己的存在,忘记对自己的关爱,从不去问“我从哪里来,我到哪里去”之类的问题,偶尔想起,也不过茫茫然一片空白。

在人生这个舞台上,正可谓:乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

要给自己一个准确的定位,就要探讨认识自己的问题。这里所说的认识自己,并不是像曹雪芹在《红楼梦》中所讲的道理一样,对于那些身外之物我们还是应该去追求的。我们不反对去追求“身外之物”,更不鼓励人们这辈子苦心修行,下辈子进天堂享福。

正好相反,我们要极力鼓励人们去追求现实的身外之物,因为毕竟只有这些身外之物才能反映出我们今生今世过得好不好,才能看出我们这辈子活得值不值。但同时我们也绝对不赞同将这些身外之物当作唯一。那些将身外之物当作唯一的人,当追求得到满足后,又会很迷茫,结果是找不到“自己”,不知该往哪里去,于是会堕落,寻求感官享受。

可见,人必须清楚地认识自己,不但要建设极为丰饶的物质家园,同时还需要建设自己的精神家园。做人固然要追求物质,但在追求物质的同时,一定要有精神。没有精神,任何物质都经不起人们的推敲,没有精神,任何物质都无法使人得到最大的满足。

人首先应该给自己一个定位,自己到这个世界上来究竟是干什么的,必须有个十分清晰的描述,离开了这个描述,人就会迷茫,就会失去前进的方向,就会在一个个十字路口徘徊,这样的人生是没有意义的。

认识你自己,找到最适合你的位置,扮演最适合你的角色,开发属于你的领域,这是走向成功的一条捷径。

你就是一只翱翔天空的雄鹰

有这么一个寓言故事:

一个特别淘气的男孩,他的父亲有一个养鸡场。有一天,他到附近的一座山上去,发现了一个鹰巢。他从巢里偷了一只鹰蛋,带回养鸡场,把鹰蛋和鸡蛋混在一起,让母鸡来孵。小鹰就在一群小鸡里出生、长大,它从来没有想过自己除了是小鸡外还会是什么。起初它很满足,过着和鸡一样的生活。但是,当它逐渐长大的时候,它发现了与伙伴们的不同。它内心里有一种奇特的不安感,它想,“我一定不只是一只鸡。”但是,它一直没有采取行动。直到有一天,当小鹰看到一只老鹰翱翔在养鸡场的上空,它突然感觉到自己的双翼有一股奇异的力量,感觉到胸膛里心正猛烈地跳着。它抬头看着老鹰,一种想法出现在心中:“养鸡场不是我待的地方,我要像它一样飞在蓝天上。”它展开双翅,虽然它从来没有飞过,但它内心有着飞翔的力量和天性。终于,它先飞到一座矮山顶上,又飞到更高的山顶上,最后冲上蓝天,到达了高山的顶峰。它终于证实,自己是一只鹰!

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