御车泰豆习射纪昌
造父之师曰泰豆氏。造父始从学御，三年不告，造父执礼愈谨，乃告之曰：“古言良弓之子必先为箕，良冶之子必先为裘。汝先观吾趋，趋如吾，然後六辔可持，六马可御。”乃立木为涂，仅可容足，覆之而行，趋走往还，无失跌也。造父学之，三日即尽其巧。泰豆于是乃告以应心得手之妙。为箕为裘，取其相似易学也。
周纪昌学射于飞卫，卫曰：“尔先学不瞬，而後可以言射。”昌归，卧于妻之机下，以目承牵挺。三年後，锥末到眥而不瞬。卫曰：“未也，必视小如大，视微如著，而後告我。”昌以氂垂虱于牖，南面望之，寝大，三年後如车轮焉，以视馀物如丘山，乃射虱之心而垂不绝。氂，音离，牛犬长采。
异人彦博男子天祥
宋文彦博立朝端重有威，契丹使耶律永昌入觐，见彦博，却立数步，改容曰：“此潞公耶？何其壮也！”东坡曰：“使者见其容，未闻其语。其总理庶务，贯穿古今，虽少年名家有不如。”永昌拱手曰：“天下异人也。”公少侍尊人监税阆郡，紫极宫道士何守贞见而异之曰：“南极之灵，降而为国申甫。”遂自号南极贞子，後以太师致仕。
宋文天祥，字履善，号文山。宋亡，元主欲以为相，不屈，诏有司杀于柴市，天祥因南向再拜而死。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而後，庶几无愧。”元帝临朝叹曰：“文丞相称男子，本朝将相皆不能及，诚可惜也。”
忠贞古弼奇节任棠
南北朝古弼，代州人，仕魏以忠直闻。尝入奏减苑囿，太祖方与刘树棋，弼侍坐良久，不获申，乃起，于帝前捽树，掣下床，以手搏之曰：“朝廷不理，实尔之罪！”帝愕然曰：“不听奏事，朕之过也。树何罪？”弼具状，帝奇之而可其奏。弼头尖，时称笔公。太武尝称为社稷臣，又称为国宝，封灵寿侯。捽，音卒，持髪也。
汉任棠，隐居教授，有奇节。汉阳太守庞参先候之，棠不与言，但以薤一大本、水一盂置户屏前，自抱孙儿伏户下。主簿白以为倨，参思其意，良久曰：“水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。”叹息而还。参在职，果能抑强扶弱，以惠政得民。庞字仲达。薤，音械，叶似韭。
何晏谈易郭象注庄
季汉何晏，字平叔，言《易》义精通，所不了者九事。一日，迎管辂共论。辂为剖析玄旨，九事皆明。时邓玄茂在坐，言“君善《易》，而语不及《易》中辞义何？”辂曰：“善《易》者不论《易》。”晏含笑赞曰：“可谓要言不烦。”
晋向秀，字子期，尝注《庄子》，于旧注之外，妙析奇致，大畅玄风，惟《秋水》《至乐》二篇未竟而卒。子幼，义遂零落。郭象遂窃为己注，乃自注《秋水》二篇，又易《马蹄》一篇，其馀点定文句而已。郗绍作《晋中兴书》而何法盛窃之，与此事相类。
卧游宗子坐隐王郎
南北朝宗炳，字少文，好琴书，善画，精玄理。每临山水佳处，辄忘归。刘毅辟之，曰：“吾栖丘隐壑三十年，岂可于王门折腰！”尝西涉荆巫，南登衡岳。因结宇衡山。有疾，还江陵，叹曰：“老病俱至，名山恐难遍睹，惟当澄怀观道，卧以游之。”凡所游履，皆图之于室，谓人曰：“抚琴动操，欲令众山皆响。”炳为远公自莲社十八贤之一。
晋王坦之誉辑朝野，标的当时，累迁侍中中书令，领北中郎将。故称中郎。《世说》云：“王中郎以围棋为坐隐，支公以围棋为手谈。”《语林》云：“王以围棋为手谈，故其在衰制中，祥後客来，方幅会戏。”
盗酒毕卓割肉东方
晋毕卓，字茂世，鲖阳人。少放达，尝曰：“得酒满数百斛，左手持酒杯，右手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。”大兴末为吏部郎，比舍郎酿熟，卓因醉夜至瓮下盗饮，为掌酒者所缚。明旦视之，乃毕吏部也。卓与阮孚等为八达。
汉东方朔，善诙谐滑稽。武帝朝，待诏金马门。帝社日赐从官肉，大官未至，朔割肉以归。有司奏，帝令自责。朔再拜曰：“受赐不待诏，何无礼也！拔剑自割，何壮也！割之不多，何廉也！归遗细君，又何仁也！”上笑曰：“令卿自责，而反自誉。”复赐酒肉。大官，主上食者，细君，妻之称。
李膺破柱卫瓘抚床
汉李膺迁司隶校尉，时内侍张让弟朔为野王令，贪残无道，畏庸威严，逃还京师，匿于兄家合柱中。膺知其状，率吏破柱，取朔付洛阳狱，受辞毕，即杀之。自此内侍皆鞠躬屏气。
晋卫瓘，字伯玉，位侍中。惠帝为太子时，咸谓其不堪。瓘会醉，遂跪床前曰：“臣欲有所启。”帝曰：“卿何言？”瓘言而复止者三，因以手抚床曰：“此座可惜。”帝意乃悟，因谬曰：“公真大醉耶？”惠帝在华林园闻蛙声，问左右曰：“此鸣者为官乎？为私乎？”贾胤对曰：“在宫地为官，在私地为私。”
营军细柳校猎长杨
汉文朝匈奴入云中，以周亚夫次细柳，刘礼次霸上，徐厉次棘门。上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入。已而之细柳，先驱曰：“天子且至。”军门都尉曰：“军中闻将军令，不闻天子诏。”上使使持节诏将军，亚夫乃传令开壁门。门士请曰：“将军约：军中不得驰聚。”上乃按辔徐行，至中宫，亚夫曰：“介胄之士不拜。”天子改容。
汉成帝羽猎，扬雄从，归作《羽猎赋》以讽。明年秋，又捕兽输长杨射熊馆，以夸胡人，农民不得收敛。雄从至射熊馆还，上《长杨赋》，因笔墨成文章，故借翰林为主人，子墨为客卿以讽。俱详《文选》。
忠武具奠德玉居丧
宋岳飞，谥忠武，家贫力学，尤好《左氏春秋》、《孙吴兵法》。未冠，能挽弓三百斤、弩八石。学射于周同，能左右射。同死，朔望必鬻衣具酒肉，诣同冢，奠而泣，引同所赠弓发三矢，乃归。父知而义之。
唐顾德玉，字润之，从俞观光学。观光无子，尝曰：“吾昔病，润之侍汤药，情若父子，医为感动，弗忍受金。我老，必托之以死。”寻访医吴中，疾革。趋润之，次尹山而遂卒。润之奉其尸敛于家，衰垤就位。或问敛于家礼与？润之曰：“生服其训，死而委诸草莽，仁者弗为也。”明年，葬于顾氏先茔傍，岁时享祭惟谨。
敖曹雄异元发疏狂
南北朝高昂，字敖曹，龙準豹头，姿体雄异。少不遵师训，专事驰聘，每言男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书作老博士也！其父尝曰：“此儿不大吾门，必灭吾族。”北齐神武以为西南道大都督，渡河祭河伯，言曰：“河伯水中之神，高敖曹地上之虎。”準，音拙。
宋滕达道，字元发，性疏豁。神宗时，力言新法之害，落职，知筠州，上章自讼，改知扬州。微时，为范文正公馆客，尝私就狎邪饮，范病之。一夕，候其出，径造书室，明烛读书以俟。元发大醉，入门长揖，问范读何书，曰：“《汉书》。”问汉高祖何如人，范逡巡走入。
寇却例簿吕置夹囊
宋寇準，真宗朝大拜，用人多不以次，同列颇不悦。堂吏尝持例簿以进，準曰：“宰相所以进贤退不肖也，若用例，一吏职耳。”却去不用。寻为王钦若所谗，罢为刑部尚书，出知陕州，复知天雄军。契丹使过之，谓準曰：“相公重望，何以不在中书？”公曰：“主上以朝廷无事，北门锁钥，非準不可。”
宋吕蒙正，字圣功，河南人。淳化、咸平中，凡两居相位。夹囊中有册子，每四方人谒见，必问有何人才，即疏之，悉分门类。朝廷求贤，取之囊中而用无不当。封许国公，谥文穆。又晋山涛为吏部，甄别人物，各为题目，号山公启事。
彦升白简元鲁青箱
南北朝任昉，字彦升，八岁能属文。初仕齐为太学博士，王俭、沈约皆推让其文。後仕梁武为御史中丞，每奏弹，必曰：“臣谨奉白简以闻。”简，略状也。凡弹文，白纸为重，黄纸为轻。又魏制置殿中侍御史二员，簪白笔，侧阶而坐，伺察非法。
南北朝王淮之，字元鲁，自曾祖彪之博文多识，练习朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世谓之王氏青箱业。自彪之至淮之，四叶为御史中丞。淮之尤百僚所惮。淮之父名纳之，祖名越之。
孔融了了黄宪汪汪
汉孔融，字文举，十岁随父至洛阳。时李膺有盛名，诣门者多不得通。融谓阍者曰：“我与李府君通家。”坐定，膺问曰：“高明祖父与仆有旧乎？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳相师友，则融与君累世通家也。”膺与宾客皆奇之。陈韪後至，人语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”融曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。韪，音委。
汉黄宪，字叔度，汝南人。郭泰至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不轰轭，至诣叔度，乃弥日信宿。人问故，曰：“奉高之器譬诸泛滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”屡举孝廉不就，天下号曰徵君。陈蕃、周举相谓曰：“时月之间不见叔度，鄙吝复生矣。”
僧岩不测赵壹非常
南北朝赵僧岩寥廓无常，人不能测，与刘善明友。善明为青州，欲举为秀才，大惊，拂衣而去。後忽为沙门，栖迟山谷，常以一壶自随。一日谓弟子曰：“吾今夕当死壶中。”至夜而亡。
汉赵壹，字元叔，恃才倨傲，作《穷乌赋》以自遣。客游成州，上计到京，长揖司空袁逢。逢让之，壹曰：“昔郦食其长揖汉王。今揖三公，何遽怪耶！”逢下执手敬重之。既出，造河南尹羊陟，不得见，因上堂大哭。陟知其非常人，出与语，奇之。明日，造访诸计吏，皆盛饰骑从，壹独柴车露宿。陟曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者。”荐之。
沈思好客颜驷为郎
唐仙吕洞宾，于宋熙宁九年游湖州归安之东林，有沈思者号东老，能酿十八仙白酒。吕一日自称回道人求饮，自午至暮，饮数斗，殊无酒容，谢曰：“久不游吴中，为子有阴德，留诗赠子。”乃擘榴皮书于壁曰：“西邻已富忧不足，东老虽贫乐有馀。白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。“思字持正。
汉颜驷，庞眉皓发为郎。武帝辇过郎署，帝问何老也？对曰：“文帝好文臣好武，景帝好美臣貌丑、陛下好少臣已老，是以三世不遇。”上拜为都尉。
申屠松屋魏野草堂
汉申屠蟠，字子龙，陈留人。九岁丧父哀毁，致甘露白雉之祥，蔡邕称曰大孝。蟠隐居精学，博贯《五经》，兼明图纬，见汉室陵夷，累征不就，因松为屋，杜门养高。董卓废立，荀爽、陈纪等皆为所胁，独蟠得全，人皆服其先见。纬，音位，天象也。申屠，复姓。
宋魏野，字仲先，陕州人。居东郊，架草堂，有水竹之胜，又凿土袤丈，曰乐天洞，无贵贱皆纱帽白衣见之。出跨白驴，号草堂居士。好弹琴赋诗，有“棋进莫饶客，琴生却问儿”、“松风轻赐扇，石井胜颁冰”、“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”诸佳句。太宗祀汾阴，与李渎并被荐，召之不至。一日方教鹤舞，忽报中使至，抱琴逾垣而走。
戴渊西洛祖逖南塘
晋陆机，字士衡，赴假还洛，辎重甚盛。戴渊使少年劫掠，渊在岸上据胡床指挥，左右皆得其宜。渊神姿锐颍，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥渭曰：“卿才如此，亦复作劫耶？”渊便流涕投剑归机，辞语非常，机遂与定交，作笔荐渊。过江，仕至征西将军。渊字若思。假，音驾，告休沐之谓。
晋祖逖，字士雅，过江时，公私俭薄，无好服玩。王、庾诸公共就祖，忽见裘袍重叠，珍饰盈列。诸公怪问之，祖曰：“昨夜复南塘一出。”祖微时，恒自使健儿鼓行劫钞，在事之人亦容而不问。仕至豫州刺史，卒于晋元帝四年。
倾城妲己嫁虏王嫱
商纣伐有苏，得美女妲己，色可倾城，纣嬖之。牝鸡司晨，惟言是用，劝纣为炮烙之刑，遂致亡国。李延年侍汉武起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”因以其妹为夫人。
汉元帝使画工图後宫，按图召幸。宫女皆赂工。昭君王嫱，姿容甚丽，志不苟求，工遂毁其状。匈奴入朝，命後宫愿往者赐之。嫱愿往，陛辞，光彩射人。帝悔恨无及，画工毛延寿等同日弃市。汉人怜嫱远嫁，多作歌送之，後生子为单于。
贵妃桃髻公主梅妆
唐明皇在禁苑中，有千叶桃花盛开，帝与杨贵妃宴花下，帝曰：“不独萱草忘忧，此花亦能消恨。”又王仁裕《天宝遗事》载御苑有千叶桃花，帝亲折一枝插妃子宝髻曰：“此花亦能助娇态。”
南北朝宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，妆著如钿，益映其媚。後人效之，遂增饰巧制贴面，名曰寿阳妆。钿，金华饰也。一云梅落公主额，成五色之花，拂之不去。经三日洗之乃落。
吉了思汉供奉忠唐
秦吉了，鸟名，出川广，形如鹦鹉而色白，脑有黄肉冠，头红。耳聪心慧舌巧，人言无不通。白香山诗谓其彩毛青黑花颈红，未知孰是。尝有夷人买去，吉了曰：“我汉禽，不入夷地。”遂惊死。
五代唐昭宗播迁，随驾有弄猴，能随班起居，昭宗赐以绯袍，号供奉。罗隐诗：“何如学取孙供奉，一笑君王便着绯”是也。朱梁篡位，取猴令殿下起居，猴望见全忠，径趋而前，跳跃奋击，遂杀之。《广雅》：猴一名王孙。王延寿有《王孙赋》，可证。
