上集讲到蜀汉帝国，说益州这个地方，没有立国的基础。蜀汉这个国家，是以国的形式存在的刘备集团的家。本质上，蜀汉帝国是大动乱时期益州这个地方的一个割据政权。
说蜀汉帝国是个难民营、是个武装大家庭，显得有些不恭。说东吴帝国是个大庄园，却显得有些搞笑了。
干脆，我们先搞笑一番，看是不是搞笑得有些道理。
我们来看看中华人民共和国地图。这个地图像只雄鸡，当年东吴立国之地，就是这只雄鸡的嗉囊。东吴帝国地跨扬州、交州两州以及荆州的一部分，大约相当于今天的江苏、安徽、湖北三省的南部以及江西、湖南、福建、广东、广西。版图包括长江中下游地区、钱塘江流域和珠江流域，幅员还是相当辽阔的，只是当时的南方开发程度不如北方。东吴帝国的心脏，则是吴郡，即今天的苏南和浙北地区——苏州与杭州之间的一片富饶之地以及首都建业（今江苏省南京市）周围地区，即今天所说的长江三角洲地区。
东吴的国土临江、临湖、临海，低洼潮湿，湖汊纵横，除了临水低地以外，则是丘陵和山地。因此，东吴的耕种之地，不像北方的旷野平原，一望无际，阡陌纵横，而是沟壑、山岭隔成的条块。这些条块，如果进行有组织的劳作，很合适建立一些大大小小的庄园。庄园的一个生态学特点，就是山水相连，有山有水。
孙权的东吴帝国的经济基础，就建立在这些庄园之上。
现在来看看，这个庄园帝国是如何建立起来的。
⒈谁敢横刀立马
东吴帝国的肇始者是孙坚，奠基者是孙策，建立者是孙权，毁灭者是孙权和他的儿孙们。
孙坚是吴郡富春（今浙江省富阳市）人，陈寿说他是战国时著名的军事家孙武之后，不知道是不是这么回事，就算是吧。从出身、籍贯来看，孙坚属于江东土著。孙坚即使是孙武之后，也算不上是江东士族。
孙坚此人智勇双全，年少时参与讨伐地方叛乱，因功陆续升为盐渎、盱眙、下邳几个县的县丞（管理民政的副县长，这几个县都在今天的江淮平原）。
公元184年，黄巾民变蜂起，孙坚随中郎将朱雋在汝南郡（今河南省东南部）、颍川郡（今河南省中部许昌一带）镇压黄巾军，军事才能得到充分的显露。
黄巾起义的稍后，凉州（今甘肃省）边章、韩遂作乱。起初，朝廷派皇甫嵩前去平叛，被大宦官赵忠、张让陷害，调回免职，改派中郎将董卓往讨，劳师无功。朝廷又派司空行车骑将军张温平叛，兼统董卓之军。张温请孙坚做他的参谋长，屯长安。孙坚建议张温斩杀傲慢无礼的败军之将董卓以立威，也为朝廷除一潜在的豺狼，被张温拒绝。
孙坚从西方前线回朝后为议郎（中级参谋官），后派往荆州的长沙郡（今湖南省长沙地区），任太守，讨平区星叛乱。
公元190年，以袁绍为首的关东联军讨董卓，孙坚率军北上参战。出发前，孙坚逼死荆州刺史王叡（那时的荆州治所在汉寿——今湖南省常德市）。北上途中，击杀南阳太守张咨，进军鲁阳（今河南省鲁山县），投靠袁术，移防于粱县（今河南省汝州市）之东，被董卓部将徐荣击败。
孙坚收拾残兵败将，推进至阳人（今河南省汝州市西北），与吕布大战，斩董卓的都督华雄。孙坚继续北进至洛阳南郊，与董卓的部队战于市郊的皇家园陵，再败吕布，逼迫董卓撤至函谷关以西。
董卓派出使者与孙坚联络，开出优厚的条件，希望与孙坚合作。孙坚拒绝。
关东联军瓦解后，袁术派孙坚南征荆州的刘表，孙坚攻克樊城，渡过汉水，进围襄阳。孙坚单马行于岘山，被黄祖军士射杀，年37岁。
孙坚死后，侄子孙贲统领其众，仍从属于袁术。此时孙策只有18岁，与周瑜一起，活动于江淮之间，后投靠任丹杨郡（属扬州，今安徽省东南部）太守的舅舅吴景，自己招募到数百人的队伍。
公元194年，孙策投奔袁术，袁术见了孙策，欢喜异常，对他很是器重，大发感慨道：“使术有子如孙郎，死复何恨！”那个时候，朝廷任命的扬州刺史刘繇，原来是驻扎寿春（今安徽省寿县）的，被袁术驱逐，吴景、孙贲将刘繇迎至曲阿（今江苏省丹阳市）。
因为孙家势力是属于袁术系统的，刘繇猜疑、逼迫吴景、孙贲，吴景和孙贲只好向西撤退至历阳（今安徽省和县）。刘繇派他的下属樊能、于糜驻横江津（和县东南长江渡口，对面就是采石矶），张英屯当利口（和县东金河口），以防备吴景、孙贲。吴景、孙贲等看到刘繇不信任自己，还忘恩负义反噬一口，便挥军攻击横江津、当利口，连年不克。孙策说服袁术，自己带兵协助吴景、孙贲掠取江东。
公元195年，袁术表孙策为殄寇将军，将孙坚旧部还给孙策统领，孙策率兵渡江作战。
孙策渡江后，一路势如破竹，江东地方武装望风披靡。
公元200年，孙策被原吴郡太守许贡家客刺杀，伤重身亡，年26岁。孙策死前已占有了整个江东地区，孙郎身死，孙家军却坐断东南。
陈寿在《三国志·孙破虏讨逆传》的结尾，对孙坚、孙策的评注是这样的：“孙坚勇挚刚毅，孤微发迹，导（张）温戮（董）卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。（孙）策英气杰济，猛锐冠世，揽奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，殒身致败。且割据江东，策之基兆也，而（孙）权尊崇未至，子（指孙策的儿子）止侯爵，于义俭（通欠）矣。”
陈寿的意思是说，孙坚忠、刚、勇，孙策英、锐、奇，但他们父子都“轻佻果躁”，年纪轻轻即兵败身死。陈寿还说，江东基业是孙策奠定的，他的弟弟孙权称帝后，对孙策尊崇不够（只封个长沙桓王），孙策的儿子也只封个侯爵，孙权于道义上是亏欠于乃兄孙策的。
我们来看看，陈寿说得是否有道理。
拿今天的眼光来看，孙坚这个人，是个典型的职业军人。在他的身上，几乎集中了职业军人的所有优点和缺点。作战勇敢，敢打敢拼，忠于雇主（东汉王朝），又目无法纪，敢擅杀朝廷任命的封疆大吏。只是在东汉末期那样一个时代，这种忠勇双全的职业军人，可以说是寥若晨星。
孙坚的作战，“轻佻”（陈寿说的“轻佻”，是指做事没有深思熟虑，不持重、不稳重）是有的；如果说孙坚“果躁（果敢，随时、即时付诸行动）”，却不知道陈寿是何所指。
大敌当前，如果大家都不“果躁”，都算斤掰两，惜身爱家，畏葸不前，还能成什么事？比如，公元190年的关东联军讨伐董卓，名为十八路诸侯，号称几十万大军，面对董卓的时候，各路诸侯相互观望、猜忌、内斗，结果只能作鸟兽散。
在讨伐董卓的军事行动中，真正参与打仗的只有孙坚和曹操，曹操还差一点战死。如果孙坚“果躁”，那么，曹操也“果躁”么？
在我看来，陈寿所说的“果躁”之人，其实就是那些危难之时能挺身而出的人。这些人是脊梁式的人物。人能直立，起支撑作用的是脊梁。但占人体大部分比重的，则是附丽于脊梁上的肌肉。一个民族、一个国家、一个组织，与人一样，没有脊梁是立不起来的。孙坚和曹操，就是关东联军讨伐董卓运动中的脊梁，曹操则成为东汉末期的国家脊梁。
作为军人，作为地方官员，有血气，有担当，敢作敢为（也敢胡作非为），我对孙坚这种脊梁式的人，怀有深深的敬意。然而脊梁是承重的，容易磨损、退化甚至折断。
这种在危难时刻挺身而出的人，一般逃不出两种结局：脊梁折断或坚挺，前者如孙坚，后者如曹操。一直坚挺而不折断者，不仅需要力量，还需要智慧，曹操就是这样的人。
孙坚刚强，曹操坚强。同样是强，一坚一刚，结局却有天壤之别，这就是曹操与孙坚的不一样。桡桡者易折。对个人来说，强而刚不一定是好事。但一个国家、一个民族、一个组织，没有脊梁，肯定是不行的。
孙坚虽然因“轻佻果躁”而“殒身致败”，但仅仅是身死，而业不亡，而且他的事业进一步发扬光大。
这得益于孙坚很会生儿子。在中国古代，会生儿子，生一大堆儿子，而且生的儿子有出息，是人生一大本事，一大幸事，也是一大快事。
⒉弟承兄业
孙坚生有四个儿子，其中两个（孙策、孙权）名垂青史。
袁术是个心高气傲的主，有四世三公的身世，又自认为天命归己。他看见孙策，竟然说：“使术有子如孙郎，死复何恨！”曹操也是个很会生儿子的男人，不仅儿子多，个个儿子还才华横溢。后来曹操南征孙权时，看见战场上孙权的人才武略，也慨然长叹“生子当如孙仲谋”。
作为男人，自己的儿子让袁术、曹操羡慕得要死，孙坚可以说是死无憾恨的了。何况，在大混战的年代，37岁战死于沙场，也不算是太遗憾的。
既然孙坚是个地地道道的职业军人，可能他本身也就没有什么政治理想。他在洛阳的废井中得到东汉王朝的传国玉玺时，是否产生过称王称帝的冲动和憧憬，不得而知。但他不久即行辞世，即使有野心，也来不及表现出来。
临死之前，孙坚肯定没有想到，他尚未成年的儿子们，将来会开创一片孙家自己的帝王基业。
拿今天时髦的话来说，对于孙氏集团，孙策是继往开来的领路人，开创了一个“伟大光荣”的新时代。
孙策这个人，继承了他父亲作战勇猛的特点，在后世的文学作品中被冠以“小霸王”的绰号，意思是孙策的勇猛，可与西楚霸王相媲美。但孙策的为人处世，与其父孙坚又有所不同。
一是孙策的军队所到之处，秋毫无犯。在那个年代，可以说是绝无仅有的，以致司马光在《资治通鉴》中大书特书之。
二是孙策爱惜人才，特会团结人，与孙坚的擅杀朝廷命官决然不同。张昭、张纮、程普、黄盖、韩当、周泰等一时俊杰，都是孙坚的战友、孙策的长辈，没有一个犯上作乱，反而忠心耿耿地为之效命。孙策渡江后，队伍像滚雪球似地扩大，短期内据有江东，与孙策的军队纪律严明、善于团结各实力派有很大的关系。
三是孙策不是一介武夫，他懂政治，有理想（或者说有野心），有目标。孙策的政治原则是与自立为帝的袁术决裂，他的战略目标是据有江东，待时而动。
《三国志·孙破虏讨逆传》说孙策“美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，是以士人见者，莫不尽心，乐为致死”。长得帅，打仗冲锋陷阵，性情豁达，诙谐幽默，手下的军队军纪严明，这样的一个孙帅哥，在那个年代就被男女老少叫孙郎，喜爱、倾心之意溢于言表。
金无足赤，人无完人。孙策与他的父亲一样，有一个致命的弱点，那就是轻敌。陈寿所说的“果躁”，我认为是敢于挺身而出的表现。但“果躁”得过了头，任何时候都敢于冒险，就是骄傲轻敌了。再说得具体一点，准确一点，就是太不注意自身的人身安危。
孙策被许贡的家客刺杀身亡，仇家能接近一支军队的最高统帅，可以说，孙坚父子对自身的人身安全是疏于防范甚至是无所谓的。陈寿说孙坚、孙策父子“轻佻”，是有道理的。
一个团队的首脑，对这个团队及其成员的命运负有责任，“果躁”虽带有冒险的成分，但能鼓励团队，达到组织目标，对团队有正面意义。而“轻佻”，甚至因为“轻佻”而丧身，无论是对自己，对家庭，还是对团队，都是不负责任的行为。
现代医学证明，一个人是否富有冒险精神，主要是基因决定的。其实，孙权与乃父、乃兄何其相似，也是“轻佻果躁”那一类的。
孙权当统帅后，还喜欢猎虎，而且冒着生命危险与老虎近距离搏斗，被张昭骂得狗血淋头。对于张昭的劝诫，孙权虚心接受，坚决不改，我行我素，乐此不疲。
孙权打仗，也是常常冲锋在前，敢于玩命。公元215年征合肥时，在逍遥津，差点被张辽干掉，多亏凌统舍命相救，才捡回一条老命。
《三国志·吴书·宗室传》记载孙权的弟弟孙翊“骁悍果烈，有兄策风”。这个孙翊20岁时即为丹杨郡太守，公元204年，为左右亲信所杀。正史没有记载孙翊被杀的原因，想必是他的下属不堪忍受欺凌所致。
刘备的第N任太太、孙权的妹妹孙仁，“才捷刚猛，有诸兄之风”。按照陈寿的意思，这个“诸兄之风”就是孙坚一路遗传下来的“轻佻果躁”之风。孙美眉嫁给老头子刘备，到了荆州以后，常常刀剑不离身，带着一队扈从，雄赳赳气昂昂地来来去去，让刘备这个刀尖上滚过来的汉子，一进老婆的房间，浑身寒毛直竖。
正史没有记载孙仁离开荆州的原因，到底是孙权强迫她回江东呢，还是她自己离开了荆州？以我的猜测，后一种可能性要大些。孙坚的女儿，即使没有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌，至少长得不难看。孙美眉嫁给刘老头的时候（公元210年），大约19岁，还是妙龄少女。
公元211年刘备入川时，不把如花似玉的小娘子带在身边，留在荆州守空房，实在令人费解。可能是已进入老境（51岁）的刘备对女人已没有多少兴趣，也没有什么性能力。而小娘子的“刚猛”，又是刘备阳痿的催化剂。
一对恩爱夫妻，尤其是老夫少妻，如果有和谐的性生活，丈夫进了妻子的房间，应该是血脉贲张、跃跃欲试的，怎么会“衷心常凛凛（恐惧、敬畏貌）”呢？嫁给一个老头子，守活寡，性情刚烈的孙仁女士，一怒之下走人，是合乎逻辑的。
看来，孙氏一门，无论男女，都属于胸怀豁达、性格刚烈的那一类。就连高人一等、上天之子的吴大帝孙权，也摆不脱遗传规律的影响。
不过，孙权的情商要比其父、兄、弟高些，虽然不免“轻佻”，却不会不是一味地“果躁”。《三国志·吴主传》说他“屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰”。“屈身忍辱”，在孙坚、孙策那里，是做不到的，而孙权做到了。孙权之所以能把兄长的基业继承巩固，做强做大，最后建立孙家的帝国，跟他的“屈身忍辱”有极大的关系。
孙权的老爹孙坚死于公元192年；乃兄孙策经过八年征战，于公元200年去世前，为孙权打下了江东这一片江山。
孙策玩命打下江东，对孙家而言，是一大功劳。但他最大的功劳在于，选对了身后的接班人。这个说法，任何一个历史学者都是举双手赞成的。孙策临死前，大家都以为孙策会选择“有兄策风”的孙翊掌权，但孙策却选择了孙权。《三国志·孙破虏讨逆传》的记载是，公元200年的一天，孙策单骑外出，与原吴郡太守许贡的家客相遇，被击伤颜面部，伤势严重。
孙策请张昭等来到榻旁，说：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟。”然后把孙权叫过来，解下自己身上的印绶佩戴在孙权身上，对孙权说：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”
据说，孙策临终前，将孙权托孤于张昭，说过与后来刘备永安托孤时说过的类似的一句话：“若仲谋不任事者，君可自取之。”意思是说，我老弟孙权可以辅佐的话，您就好好地辅佐他；如果这小子实在不争气，不可辅佐，您老张可取而代之。
孙策说这话比刘备说这话（公元223年）早得多，后世之人为了凸现诸葛亮的伟大，把孙策说的话不提或少提，把刘备的话无限拔高。
在本书第五集有关刘备永安托孤的内容中，对“君可自取之”的意思有过详细的论述。“君可自取之”的真实含义是“您看着办”，并没有叫张昭在无可奈何的情况下“取而代之”的意思，也就是老古的“全权委托监护”说。
从孙策临终前对张昭等和孙权所说的话来看，孙策对形势的判断是准确的，对孙吴集团出路的思路是清楚的。
